過去十年，我國中小學服完成了一場深刻的轉(zhuǎn)型：從單純的校園著裝規(guī)范，蛻變?yōu)槌休d美育功能、傳遞校園文化的重要教育載體。這一變革背后，是全國兩會代表委員持續(xù)關(guān)注、社會各界協(xié)同推動的結(jié)果，不僅讓校服質(zhì)量安全防線更加堅固，更使其成為展現(xiàn)校園特色、培育學生審美自信的 “移動課堂”。

校服成 “行走美育書”，校園特色與傳統(tǒng)美學交融

“一套好的校服，能讓孩子在日常穿著中感受學校精神，培養(yǎng)審美素養(yǎng)?！?023 年全國兩會期間，山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明的建議，道出了校服育人價值的核心。如今，這一理念已在多所學校落地生根。

2024 年畢業(yè)季，石家莊二中學生身著簡潔制式校服合唱《離別開出花》的視頻走紅，青春朝氣撲面而來；無錫外國語學校將盤扣、立領(lǐng)等中式元素融入校服設(shè)計，“中式校服美翻了” 的話題沖上熱搜，傳統(tǒng)美學與校園氣質(zhì)完美融合。網(wǎng)友的點贊，印證了校園 “審美育人” 的悄然回歸。

中國教育學會名譽會長、北京師范大學教授顧明遠曾在著作中指出：“一條校訓、一枚校徽、一套校服，往往折射出學校的精神風氣。” 北京四中、上海中學的校服，沉淀著百年校史的厚重感，同時以細節(jié)設(shè)計呼應(yīng)現(xiàn)代教育對個性的尊重；河南省實驗中學以航空班為靈感，采用天空藍與海洋青配色，領(lǐng)口 “飛機跑道” 暗紋暗藏 “向天空出發(fā)” 的期許；南京漢開書院則將繁體 “開” 字化為園林花窗紋樣，讓 “從大漢走來，向世界盛開” 的辦學理念可觸可感。

“校服設(shè)計需注重美學表達，從顏色到款式都要有辨識度，與校園文化、環(huán)境相契合?！?山東畫院院長孔維克強調(diào)。如今，越來越多的校服正成為 “行走的美育教科書”，學生在每日穿著中讀懂校史、增強歸屬感，讓校服成為專屬校園記憶的載體，釋放美育與文化傳承的雙重價值。

家校共建破采購難題，上海經(jīng)驗打造 “民主實踐課”

校服采購曾因涉及利益關(guān)聯(lián)、決策不透明等問題，面臨質(zhì)量參差不齊、家長意見難統(tǒng)一的困境。業(yè)內(nèi)專家分析，問題根源在于 “決策主體錯位與過程公開不足”。而 “校服新政” 明確學校為校服選用主體，要求家長、學生深度參與民主決策，為破解難題提供了方向。

多年來，兩會代表委員持續(xù)為校服采購民主化發(fā)聲。2018 年，專家陳眾議建議創(chuàng)新家?；有问?，推動家委會參與校園事務(wù)管理；2022 年，全國政協(xié)原委員、時任北京市教育系統(tǒng)關(guān)工委主任張雪提出，提升校服品質(zhì)與美感，關(guān)鍵要讓學生和家長 “有話語權(quán)”；2024 年，楊朝明再次呼吁：“校服是特殊的校園文化消費品，需家校合力決策。政策制定要避免‘一刀切’，尊重學校文化特色；采購過程要讓家長‘用腳投票’，保障參與權(quán)與話語權(quán)?！?/p>

上海的實踐為這一理念提供了生動范本。2013 年 “毒校服” 事件后，上海通過十年探索，建立起家委會深度參與的校服采購機制，如今校服產(chǎn)品合格率、服務(wù)滿意率已接近 100%。在上海，學校牽頭組建由家長、學生代表及行業(yè)專家構(gòu)成的采購評議小組，邀請企業(yè)公開展示產(chǎn)品，有條件時還組織代表考察企業(yè)；綜合評估企業(yè)資質(zhì)、服務(wù)案例、社會評價、產(chǎn)品功能、售后保障及價格后，通過投票表決、全流程公示確定供應(yīng)商。校服采購不再是 “單向決策”，而是一堂讓家長、學生全程參與的 “全過程民主實踐課”。

嚴守質(zhì)量 “生命線”，多地探索引發(fā)安全關(guān)切

“學生健康無小事，校服質(zhì)量是不可逾越的底線?！?這一共識已成為社會各界的共同堅守。2019 年，民革中央提交的《關(guān)于推動優(yōu)質(zhì)供給，杜絕劣質(zhì)校服的提案》，引發(fā)超 3 億網(wǎng)民關(guān)注，提案中 “破除限價與地方保護、斬斷劣質(zhì)校服流通通道” 的建議，直指校服質(zhì)量管理痛點。

“不能讓校園周邊的‘假校服’脫離監(jiān)管?！?陜西省美術(shù)家協(xié)會副主席宋亞平代表強調(diào)，應(yīng)鼓勵公眾舉報制售假校服的違法違規(guī)行為，以 “重拳出擊” 遏制假冒偽劣產(chǎn)品流入市場。

近期，江西、遼寧、黑龍江哈爾濱、廣東佛山等地推行 “全市統(tǒng)一校服” 政策，旨在提升管理便捷性，但也引發(fā)家長對質(zhì)量安全的擔憂。“甲醛、重金屬含量是否達標？pH 值、色牢度、耐用性是否合格？生產(chǎn)企業(yè)有無專項資質(zhì)和質(zhì)量管理認證？是否落實‘雙送檢’制度？” 社交媒體上，家長的一連串疑問，聚焦校服監(jiān)管核心環(huán)節(jié)，亟待教育、市場監(jiān)管部門回應(yīng)與解決。

企業(yè)跳出 “純商業(yè)思維”，變身 “育人生態(tài)共建者”

“校服企業(yè)不能只把這門生意當‘買賣’，要把提升品質(zhì)、守護孩子健康作為使命?！?017 年，湖南通道侗族自治縣禮雅小學校長蒙蘭鳳的這句話，為校服企業(yè)劃定了價值坐標。

事實上，校服企業(yè)的價值遠不止于布料裁剪與縫制。若局限于 “來樣加工、短期盈利” 的單一模式，便會浪費校服的教育載體屬性。如今，越來越多企業(yè)開始深度融入校園育人生態(tài)，探索校服與教育哲學、美善價值的結(jié)合。

頭部企業(yè)的實踐頗具代表性：伊頓紀德通過 “新生美的第一課”“裁損耗料創(chuàng)意手作課”，讓校服成為美育工具；哈芙琳打造校服文化展覽館，開展環(huán)保實踐與游學活動；新益校服推出紡織品回收項目，傳遞校園 “綠色責任” 理念。這些企業(yè)以 “校園文化共建者” 的身份，以校服為觸點，為優(yōu)化學校教育生態(tài)貢獻力量。實踐證明，校服可成為文化資源、課程資源，與校園生活建立更深層的情感與意義聯(lián)結(jié)。

十年間，中國校服從 “統(tǒng)一規(guī)范” 到 “特色育人” 的轉(zhuǎn)變，既是教育理念從 “標準化管理” 向 “個性化育人” 升級的縮影，也是社會各界協(xié)同守護學生成長的見證。未來，當每一套校服都成為承載校史的 “文化符號”、培育審美自信的 “教育載體”，它將超越服飾本身，成為連接學校、家庭與社會的情感紐帶，持續(xù)釋放審美育人、文化傳承的多元價值。