人們渴望忠貞配偶，向往美滿婚姻，經(jīng)常用一些自然界被賦予“專情”的動物來寄予對美好愛情的祝福。比如：“偶居不離，向不獨(dú)宿”的鴛鴦，“為愛守節(jié)、動輒殉情”的天鵝，“極端忠誠、只認(rèn)初戀”的北美土撥鼠……

然而，它們真的忠誠嗎？人，真的就那么“不如禽獸”嗎？事實(shí)并非如此，今天我們就深扒動物“婚姻”的種種套路。

Part.1

玩得這么開？敬你是條“禽獸”

在動物社會學(xué)與行為生態(tài)學(xué)中，真正的禽獸們多姿多彩的“啪啪”行為被劃分入四大“婚配制度”（mating system）。其實(shí)就是很簡單的排列組合，按羞羞指數(shù)排序：

單配制（monogamy），相當(dāng)于一夫一妻；

一雄多雌制（polygyny），相當(dāng)于種馬后宮；

一雌多雄制（polyandry），相當(dāng)于女王眾寵；

多雌多雄制（polygynandry），相當(dāng)于群奸群宿。

后三者統(tǒng)稱混交制（polygamy）。

然而，單配制，就是鴛鴦于飛？混交制，難道就是狂蜂浪蝶嗎？

對不起，你單純了。

小三是燒不盡的，綠帽是吹又生的，離離海天筵，一歲幾枯榮。閑著也是閑著，不妨來“捉個(gè)奸”。鑒于一雄多雌制涉及弒嬰，一雌多雄制涉及殺夫，多雌多雄制過于驚世駭俗（鯡魚大肆群交的淺水區(qū)常呈乳白色），還有亂倫，都不能播，我們就只在人類目前也流行的單配制里，肅清一下文明空氣吧。

Part.2

鴛鴛相報(bào)何時(shí)了？

按照早年間的定義，動物界的“一夫一妻”當(dāng)然是說，即使不能與子偕老，起碼在一個(gè)或多個(gè)交配季內(nèi)，一頭雄禽獸與且僅與一頭雌禽獸“品嘗”愛情。

東方文化中的楷模當(dāng)仁不讓，首推鴛鴦。它們陰陽雙修的形象，深深印在婚俗文化恭賀新禧常用的搪瓷盆、暖水壺、擦腳巾及一切床上用品表面，好像結(jié)婚就是投身水禽養(yǎng)殖業(yè)，這似乎就跟那些“專情”的動物聯(lián)系起來了，民間嫁娶的風(fēng)俗跟自然界的關(guān)系密不可分，也通過對美好的希冀表達(dá)自己對愛情婚姻忠貞的渴望。

圖片來源：Veer圖庫

然而，隨著技術(shù)進(jìn)步，科學(xué)家逐漸對于這一雙雙道貌岸然的禽獸產(chǎn)生懷疑，終于祭出了扣帽利器——基因親子鑒定。于是“捉奸”工作就這樣“手握實(shí)錘”地展開了。

法不責(zé)眾，當(dāng)科學(xué)家驚訝于漫山遍野的“小三”和“綠帽”，不得不像道德家一樣，開始重新思考：禽獸們的社會怎么了？信仰何在？又或者，是傳統(tǒng)的婚配觀念已經(jīng)過時(shí)，還是我們無法適應(yīng)禽獸們活在當(dāng)下放飛自我的生活需求？

開明的科學(xué)家們（如南伊利諾伊大學(xué)的生物人類學(xué)家Reichard），還是更新了定義，將禽獸們的一夫一妻體系細(xì)分為三種：

社會型的一夫一妻制（social monogamy）：在社會行為模式上一對一配對，比如小公母倆共享領(lǐng)地，合力筑巢、覓食、撫養(yǎng)后代。此定義并不涉及性行為。

性行為的一夫一妻制（sexual monogamy）：在可觀察到的性行為上一對一配對。此定義并不涉及后代。

基因上的一夫一妻制（genetic monogamy）：在后代基因親子鑒定意義上一對一配對。換句話說，性行為的一夫一妻是：隔壁老王未見偷；而基因上的一夫一妻是：隔壁老王或曾偷，孩子還是老公的。

三者可細(xì)分，也可組合，比如社會型加一夫一妻性行為，當(dāng)為楷模，和諧贊歌；而社會型加基因上一夫一妻，但性行為不，就是形婚，各玩各的，孩子無辜。

可惜，楷模畢竟稀少。在動物界，即使是心照不宣的社會型一夫一妻都相對少見。

鳥類公關(guān)功夫最到家，90%如此。哺乳類懶得洗地，只有3%如此，其中的靈長類還不錯(cuò)，有15%如此。在爬行類、魚和昆蟲中，也存在。

性行為和基因上的一夫一妻就更少見了。許多社會型的一夫一妻，各自都有配偶外性行為。上面說90%的鳥類是社會型一夫一妻，可它們30%以上的孩子都不是爹的，虛偽??！據(jù)加州洛杉磯分校的進(jìn)化生物學(xué)家Gowaty估計(jì)，在180種社會型一夫一妻的鳴禽中，劈過腿的十只有九。

說回鴛鴦（英文就叫“中國鴨”），我們已經(jīng)知道，首先，在鴦產(chǎn)卵后，鴛就撒手不管，夜宿它處換新衣“戴新帽”去了，孵卵和育雛，都由鴦獨(dú)立完成，渣不渣？其次，鴦平均壽命2到3年，鴛則5到6年，娘子一死，相公就準(zhǔn)備續(xù)弦。愛情的小圣殿總是說塌就塌。

目前給鴛鴦做親子鑒定的尚少，姑且算基因上尚無出軌實(shí)錘，然而，在西方文化中，還有種與鴛鴦一樣號稱為愛守節(jié)、動輒殉情，且形象更高潔、更神圣的動物，那就是天鵝了。

用趙麗蓉老師的話說：這，“揍是蒙人”（圖片來源：Veer圖庫）

2006年，據(jù)墨爾本大學(xué)動物學(xué)系的Mulder爆料，基因分析表明，6分之1的幼天鵝都不是爹生的。基于此，科學(xué)家的八卦心被深度喚醒，煞是好奇這些母天鵝是怎么在光天化日之下，避開她們?nèi)缬跋嚯S家道極嚴(yán)的老公，紅杏出的墻？于是給它們戴上了追蹤芯片，調(diào)查還在進(jìn)行中。

你看，鵝毛果真浮綠水。

Part.3

做一只愚蠢的土撥鼠？

這些年，每逢七夕或214，網(wǎng)上就會流傳那種“相伴一生忠貞不二”的“動物眷侶貼”：帝企鵝啦、長臂猿啦……最常見的，是一種北美草原土撥鼠（the prairie vole），關(guān)于它的描述，頗為令人動容：

“公土撥鼠只與他今生歡愛的第一只母土撥鼠歡愛。他們極端忠誠，甚至?xí)羝渌髨D靠近自己的母土撥鼠?！?/p>

快成情圣的草原土撥鼠（圖片來源：Veer圖庫）

的確，公草原土撥鼠特別顧家，這是因?yàn)樗麄冊诮慌洳狃B(yǎng)后代時(shí)，會分泌一種激素，讓他們感到無比欣快，于是奶爸做得樂此不疲。此即在愛情激素界主管“恒久遠(yuǎn)永流傳”的，就是大名鼎鼎的后葉加壓素（vasopressin）了。

科學(xué)家把控制后葉加壓素的受體植入另一種比較花花公子的土撥鼠，后者也變得十分忠犬。于是就有不少正宮們建議，要給所有出軌的渣男作女都扎上一大管呢。

不幸的是，埃默里大學(xué)醫(yī)學(xué)院Young等人2005年的論文已經(jīng)證明，草原土撥鼠，無論公母，只要有機(jī)會，偶爾還是會去偷個(gè)腥。

有了前文的三種分類，我們就能明白，網(wǎng)上流傳的“動物眷侶”貼里，大多只是社會型的一夫一妻，離性行為和基因上的一夫一妻，還差得遠(yuǎn)。

Part.4

在地愿做柯氏犬羚，在樹愿做阿氏夜猴

人類愛情觀已經(jīng)可憐到非要建立在禽獸身上，難道真沒有情比金堅(jiān)、至死不渝的動物嗎？

答案是有。

就是名字怪一點(diǎn)，寫不進(jìn)婚禮賀詞去。

根據(jù)德比大學(xué)的Huck等人2014年的論文，當(dāng)時(shí)證明有五種動物在基因上做到了一夫一妻，不容易??！這幾位楷模分別是：

加州鼠（the California mouse）

圖片來源：維基百科

柯氏犬羚（theKirk's dik-dik）

圖片來源：維基百科

馬達(dá)加斯加大跳鼠（theMalagasy giant jumping rat）

圖片來源：維基百科

群居郊狼（pack-living coyotes）

阿氏夜猴（the Araza's owl monkey）

看看它們的顏值，新郎新娘們，情愿被比作哪一種呢？

不行的話，只能去植物界，或者微生物界找比喻了。

Part.5

看不懂的套路還有很多

在草覽了禽獸們千瘡百孔的一夫一妻生活后，我們還想特別得提一下，魚類中一種獨(dú)特的行為。

我們知道，悲壯的三文魚在成熟后，會逆流洄游至其出生地產(chǎn)卵。繁殖過程自然由強(qiáng)壯、標(biāo)致、有吸引力的雄魚主導(dǎo)。

不過，也會有小個(gè)子、銀白色的雄魚，它們并不參與求偶求婚之類的繁文縟節(jié)，只是先跟著大哥，一起洄游，然后在大哥起身高潮的瞬間（spawning rush），迅速沖入雌魚已排好卵的巢，為自己的基因延續(xù)做出貢獻(xiàn)。

這種典型的進(jìn)化穩(wěn)定策略（evolutionarily stable strategy），在魚類中并不少見。

小個(gè)子的藍(lán)鰓太陽魚也常采用此策略（圖片來源：維基百科）

看，我們說的沒錯(cuò)吧，動物界的婚配，有著一百種套路，種種你都看不懂。

出品：科普中國

作者：銀河路16號團(tuán)隊(duì)

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