導(dǎo)語

安史之亂是唐玄宗末年至代宗初年（公元755年—763年）由安祿山與史思明背叛唐朝發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

參戰(zhàn)方分別是朝廷中央軍和河北三鎮(zhèn)地方軍，雙方投入兵力五十余萬，時(shí)間持續(xù)八年，是唐朝歷史上最大規(guī)模的內(nèi)亂，也是由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志。

經(jīng)此事件，大唐王朝從中央集權(quán)的強(qiáng)大軍事帝國淪落為藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂世王朝。

那么這場(chǎng)安史之亂爆發(fā)的原因是什么？這其中經(jīng)歷了多少斗爭(zhēng)和爾虞我詐？

根本原因:均田制的崩潰，募兵制取代府兵制造成外重內(nèi)輕的失衡格局

安史之亂的原因是多方面的，是各種社會(huì)矛盾的集中反映，這其中既有地主統(tǒng)治階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，也有統(tǒng)治者內(nèi)部、民族之間的矛盾。

比如社會(huì)貧富差距拉大、吏治腐敗、以唐玄宗為代表的統(tǒng)治階層荒廢朝政等。

但根本原因只有一個(gè)——均田制的破壞，均田制破壞導(dǎo)致府兵制崩潰，繼而使得募兵制代替府兵制，長(zhǎng)期駐守邊疆的節(jié)度使擁有遠(yuǎn)超中原的軍事力量，這就給了安祿山以可乘之機(jī)。

所以說，這是一個(gè)典型的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的命題。

首先我們來了解一下什么是均田制？

均田制是北魏流傳下來的按人口分配土地的制度，即政府把無主土地分給農(nóng)民，農(nóng)民向政府繳納租稅，規(guī)定部分土地在耕作一定年限后歸其所有，部分土地在其死后還給官府，以此保證國家財(cái)政有穩(wěn)定的賦稅收入。

均田制基礎(chǔ)上，統(tǒng)治者建立府兵制，即兵農(nóng)合一，農(nóng)民平時(shí)耕種土地，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗，府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備，全國都有負(fù)責(zé)府兵選拔的折沖府。

唐朝初年，全國共置634個(gè)折沖府，其中有261個(gè)位于保衛(wèi)京師長(zhǎng)安的關(guān)中，保證朝廷有足夠的兵力應(yīng)對(duì)危機(jī)，故軍力是外輕內(nèi)重。

當(dāng)然，府兵制的有效運(yùn)行有賴于均田制的存在，農(nóng)民有了土地才能安穩(wěn)的訓(xùn)練，才能為朝廷供給兵源。

不過國家形勢(shì)的變化導(dǎo)致府兵制難以為繼，首先，唐朝經(jīng)歷唐太宗“貞觀之治”、唐高宗“永徽之治”、武則天的“武周之治”及唐玄宗的“開元盛世”后，已成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁盛的強(qiáng)大帝國。

然而隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐朝面臨與它的前一個(gè)大一統(tǒng)王朝漢朝同樣的問題，那就是土地兼并。

地主官僚們通過各種巧取豪奪，將均田制下的國有土地轉(zhuǎn)化為私有，農(nóng)民或紛紛逃亡成為流民，或出賣土地成為官僚地主的佃農(nóng)。

均田制的破壞導(dǎo)致府兵制失去了賴以實(shí)行的經(jīng)濟(jì)條件，兵源被“釜底抽薪”般切斷。

其次，唐太宗、唐高宗等在位期間屢次開疆拓土，先后平定遼東，西域，東、西突厥、吐谷渾等地區(qū)，使唐朝成為一個(gè)國境極為遼闊的國家。

因?yàn)閿U(kuò)張地理單元達(dá)到極限，到了玄宗時(shí)期，朝廷面臨的問題不再是如何開疆拓土，而是把打下來的疆土鞏固下來。

府兵制在保衛(wèi)邊疆的問題上有極大短板，因?yàn)楦荒艿⒄`農(nóng)時(shí)，要有一定的番休期限，而從向前線運(yùn)兵，再到后勤供應(yīng)等都需要花費(fèi)大量時(shí)間。

待這些工作安排就緒后，周邊蠻夷早在搶掠后跑得無影無蹤，以至于邊將征調(diào)府兵后長(zhǎng)期扣押久戍不歸。

再加上軍營腐敗，克扣軍餉、敲詐勒索屢見不鮮，導(dǎo)致大量府兵逃亡，因此綜合兩方面原因，到了唐玄宗時(shí)期，折沖府已無兵可交。

在這種情況下，募兵制應(yīng)運(yùn)而生。募兵制，即由國家招募丁男當(dāng)兵，供給衣食，免征賦役。

通過這種方式保證帝國戰(zhàn)斗力。毫無疑問，玄宗的方法是有效的，它很好的維持帝國來之不易的疆域成果。

不過隨著時(shí)間的推移，募兵制產(chǎn)生了一些不可逆轉(zhuǎn)的惡果。

這些召募來的職業(yè)軍人背景十分復(fù)雜，有流民、有逃犯還有生活所迫背井離鄉(xiāng)之人，朝廷很難掌握各地所需兵力，便把士兵招募、稅收、行政等權(quán)下放給節(jié)度使。

這些兵士受節(jié)度使的收買籠絡(luò)，他們終身從軍，兄弟相繼，父子相承，與節(jié)度使有極強(qiáng)的人身依附關(guān)系。

彼此之間盤根錯(cuò)節(jié)、牢不可分，逐漸形成“唯知其將之恩威，而不知有天子”的尾大不掉局面。

到天寶元年（742年），邊軍達(dá)到四十九萬人，占全國總兵力85%以上，其中又主要集中在東北和西北邊境，安祿山一人更兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使。

三地之間地域相連，兵力又于諸鎮(zhèn)之中最強(qiáng)，擁兵十五萬，其兵力大多由契丹、奚族等胡人組成。

他們勇猛彪悍，能征善戰(zhàn)，安祿山正是利用河北地區(qū)胡漢雜居的特點(diǎn)，拉攏這些少數(shù)民族組成叛軍核心，并通過授予官職強(qiáng)化他們的支持。

而內(nèi)地中央軍僅有八萬，不僅數(shù)量不足，質(zhì)量也差，平時(shí)毫無作戰(zhàn)訓(xùn)練，這樣一來逐漸形成外重內(nèi)輕的軍事局面，地方勢(shì)力隱隱凌駕于中央之上。

導(dǎo)火索:上層權(quán)力斗爭(zhēng)導(dǎo)致安祿山勢(shì)力坐大

除了均田制的崩潰，唐玄宗本人和他的統(tǒng)治集團(tuán)也有著不可推卸的責(zé)任。

玄宗在位前二十年是一位勤于政事、精明強(qiáng)干的卓越帝王。

開元晚期，承平日久，國家無事，玄宗逐漸喪失了進(jìn)取的精神，改元天寶后，玄宗更耽于享樂，寵幸楊貴妃，理念上由節(jié)儉樸素變?yōu)樯莩逕o度、揮金如土。

不過有一點(diǎn)玄宗始終未變，那就是對(duì)權(quán)力的控制。玄宗是玩弄權(quán)術(shù)的高手，即便是執(zhí)政早期，姚崇、宋璟等開元賢相不過執(zhí)政四五年即輪換。

因?yàn)樗幌Ｍ枷掠蟹e累資源，控制朝政的機(jī)會(huì)。宋璟之后，玄宗以群相議政實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約。

比如當(dāng)時(shí)的朝廷里有兩派，一是文學(xué)集團(tuán)，二是吏才集團(tuán)，簡(jiǎn)單來說，就是科舉上來的文人集團(tuán)和士族門蔭子弟通過政績(jī)上來的干才集團(tuán)。

最初，文學(xué)集團(tuán)的首領(lǐng)是張說，吏才集團(tuán)的代表就是宇文融，張說之后是張九齡，李林甫則接過宇文融的接力棒。

李林甫雖才能不及九齡，但工于心計(jì)，善于逢迎玄宗，而張九齡較為正直，忠直進(jìn)言忤逆圣意，最終李林甫取代張九齡，成為玄宗最為寵信的宰相。

除了朝堂，玄宗在軍隊(duì)中也大搞平衡，讓西北地區(qū)的哥舒翰和東北地區(qū)的安祿山互相制衡。

天寶以后，玄宗愈加懈怠政事，放棄了早年宰相互相制約的思路，取而代之的是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的宰相來替他控制朝政，負(fù)責(zé)中樞政務(wù)。

當(dāng)然，宰相不掌握軍權(quán)，只要玄宗樂意可隨時(shí)換人。而李林甫一方面討好上意，另一方面排斥異己，鞏固權(quán)勢(shì)，他曾掀起多次政治大案清洗對(duì)手。

同時(shí)他還建議玄宗用胡人為鎮(zhèn)守邊界的節(jié)度使。在此之前，朝廷都是以漢人為節(jié)度使，有從節(jié)度使升為宰相的傳統(tǒng)，比如開元年間的郭元振、張嘉貞、張說、李適之等人。

而李林甫擔(dān)心儒臣既得戰(zhàn)功，又獲高位，會(huì)威脅自己的地位，便想杜絕這一條升官接近皇帝的路。

于是李林甫把邊疆戰(zhàn)區(qū)的節(jié)度使都換成胡人，給出的理由是文官為將，不敢冒矢石身先士卒。蕃將天生雄健驍勇，任用定能效死，夷狄不愁不能剿滅。

玄宗同意他的說法，便提拔安祿山、高仙芝、哥舒翰等專為大將。

在這之前追溯至貞觀年間，蕃將強(qiáng)如阿史那社爾、契苾何力都不能獨(dú)任上將，皆由大臣控制。而李林甫看中了胡人沒有入朝當(dāng)宰相的資格，才讓他們掌管邊疆軍隊(duì)。

各方權(quán)力博弈的結(jié)果導(dǎo)致安祿山能?？厝齻€(gè)道的精銳部隊(duì)，十四年不遷動(dòng)，在安史之亂爆發(fā)前河北三鎮(zhèn)如同獨(dú)立王國，只對(duì)安祿山負(fù)責(zé)，根本沒把朝廷放在眼里。

對(duì)于這些蘊(yùn)藏的危機(jī)，玄宗過于自負(fù)，絲毫沒有察覺。

754年，也就是安史之亂的前一年，玄宗與高力士的一段對(duì)話頗有意味。

《資治通鑒》記載:

上嘗謂力士：“朕今老矣，朝事付之宰相，邊事付之諸將，夫復(fù)何憂！”力士答曰：“邊將擁兵太重，陛下將何以制之，臣恐一旦禍發(fā)，不可復(fù)救，何得謂無憂也。自陛下以權(quán)假宰相，賞罰無章，陰陽失度，臣何敢言。”

范陽起兵:大唐盛世夢(mèng)碎

高力士雖是宦官，但他卻是合格的政治家，政治上極其敏銳。但玄宗卻迷之自信，自以為掌控一切。

此時(shí)遠(yuǎn)在范陽的安祿山秣馬厲兵，修筑城墻，蓄養(yǎng)戰(zhàn)馬達(dá)到數(shù)萬匹，并儲(chǔ)備大量兵仗器械和糧草。

與此同時(shí)，他還利用熟悉邊疆多民族環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，豢養(yǎng)同羅、奚、契丹等族前來投降的人，將這些人嚴(yán)格挑選組成親軍，號(hào)稱“曳落河”(意為壯士)。

長(zhǎng)安朝廷這邊，權(quán)相李林甫已病逝，其黨羽遭到楊國忠的清算。安祿山通過情報(bào)和眼線，對(duì)長(zhǎng)安發(fā)生的一切了如指掌。

在安祿山看來，楊國忠本是市井無賴，因?yàn)樯朴跒樾跀控?cái)以及宗親楊貴妃的緣故才爬上宰相的位置，因此絲毫未把楊國忠放在眼里。

楊國忠對(duì)安祿山同樣嗤之以鼻，堅(jiān)定其早晚會(huì)反，不斷在玄宗面前打小報(bào)告，但是玄宗始終不相信。

于是楊國忠把朝中依附安祿山的大臣全部貶謫出京，甚至派人查抄其在長(zhǎng)安的家產(chǎn)。

雙方經(jīng)過一系列明爭(zhēng)暗斗，終于迎來矛盾總爆發(fā)。

755年12月，安祿山發(fā)動(dòng)范陽、平盧、河?xùn)|等三鎮(zhèn)唐兵以及同羅、奚、契丹、室韋共15萬大軍，以奉密詔討伐楊國忠，清君側(cè)為借口在范陽起兵，隨即南下直撲洛陽和長(zhǎng)安。

安祿山的胡騎軍團(tuán)長(zhǎng)期在邊關(guān)作戰(zhàn)，勇猛彪悍，再加上準(zhǔn)備充分，其步騎精銳煙塵千里，鼓噪之聲震地。

而當(dāng)時(shí)中原承平日久，百姓幾代人沒有見過戰(zhàn)爭(zhēng)，聽聞內(nèi)亂爆發(fā)，遠(yuǎn)近無不震驚。

由于河北本就是安祿山統(tǒng)轄范圍內(nèi)的，叛軍所過之處，各州縣都望風(fēng)瓦解，安祿山幾乎兵不血刃控制河北。

安祿山反叛的消息如雪片般傳回長(zhǎng)安，但老邁昏聵的玄宗始終不相信，以為是有人栽贓陷害。

直到安祿山席卷河北才相信這一切是真的，只能在匆忙之中調(diào)安西節(jié)度使封常清、右金吾大將軍高仙芝回防。

然而一切都晚了，唐朝的精銳邊軍根本來不及趕回，高仙芝、封常清只能臨時(shí)在長(zhǎng)安、洛陽募兵，得到的多是市井子弟，既缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，也無戰(zhàn)斗能力，在久經(jīng)沙場(chǎng)的安祿山叛軍面前幾乎不堪一擊。

安祿山于755年十二月十二日就攻入洛陽，中原大地陷入混亂，開元盛世從此夢(mèng)碎，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。