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德云社又有人要鬧著“辭職”啦？

這一次還是云字科的，并且這絕非是一次簡單的勞務(wù)糾紛，而是德云社創(chuàng)始人之一的外孫，對郭德綱的一次人情清算！

寧云祥的控訴，主要體現(xiàn)在德云社內(nèi)部的人情和制度的矛盾上！

那么這場關(guān)于道義和現(xiàn)代商業(yè)的取舍中，郭德綱又該怎么回應(yīng)這份人情債呢？

寧云祥的困境說白了，就是他賴以為生的那份“情感庇護”正在快速貶值，這份庇護來自他的外公張文順，是郭德綱親口應(yīng)下的承諾。

但在德云社這個日益龐大的商業(yè)機器里，績效考核的齒輪已經(jīng)開始無情轉(zhuǎn)動。

早年間郭德綱確實在兌現(xiàn)這份情分，他給了寧云祥“云”字科的身份，還將他與孟鶴堂、張鶴倫、張云雷并列，打包成“德云四公子”的概念來營銷。

這無疑是一種資源傾斜，是想把他“捧”起來。

可惜市場不認這份人情賬單，幾年下來，另外三位“公子”各自闖出了一片天。

孟鶴堂和張鶴倫靠著過硬的業(yè)務(wù)能力當上了隊長，能開專場，還能上綜藝，張云雷更是成功轉(zhuǎn)型，以歌手身份開起了演唱會。

反觀寧云祥呢，外界的評價很不客氣，他一直在“原地踏步”，甚至有說法指他在臺上表演時，不按劇本走，愛說些不合時宜的段子，觀眾緣和業(yè)務(wù)能力，成了他邁不過去的坎。

壓倒駱駝的最后一根稻草，是去年11月的一次人事變動，并無特殊背景的曹鶴陽被提拔為人力資源總監(jiān)和五隊隊長。

這個消息徹底點燃了寧云祥母親張德燕的怒火，她在社交平臺發(fā)文，用“戴眼鏡肥豬曹”這樣激烈的字眼，把矛頭直指曹鶴陽。

在她看來，那個位置本該是自己兒子的，這一刻標志著創(chuàng)始人的情分遺產(chǎn)，在公司制度化的晉升渠道面前，徹底失效了。

寧云祥在社交媒體上那三點澄清，更像是一次權(quán)利主張的錯位，他試圖用現(xiàn)代勞動法和契約精神，去清算一筆本該用傳統(tǒng)道義維系的舊賬，這讓他的訴求顯得既矛盾又尷尬。

先說社保問題，他透露自己的社保多年來是自費繳納，為此還取消了演員認證。

這聽起來是一個標準雇員對雇主不規(guī)范用工的控訴，可問題是，他和他家人的存在，本身就超越了單純的雇傭關(guān)系。

他享受著契約之外的托孤照顧，卻反過來要求最嚴格的契約保障，這在邏輯上就有點擰巴。

再說薪酬，他抱怨付出與回報不成正比，這是典型的市場化邏輯，但外界評價他業(yè)務(wù)能力不足，性格居高自傲，如果這些評價屬實，那他的付出并未能轉(zhuǎn)化為市場認可的價值。

他感覺的回報低，可能更多是基于我是誰的身份認同，而非我做了什么的業(yè)績貢獻。

最后是為父辯護，他極力切割父親與郭家菜倒閉的關(guān)系，強調(diào)父親只是個大堂經(jīng)理，打工仔而已。

這同樣是用現(xiàn)代企業(yè)權(quán)責(zé)劃分的尺子，來衡量一個人情安排，當初那個職位，本身就是郭德綱兌現(xiàn)承諾的一部分，而不是一次純粹的市場化招聘，現(xiàn)在餐廳黃了，卻想用純粹的職場規(guī)則撇清干系。

德云社內(nèi)部，其實并非沒有靠情分安身立命的先例，侯震就是最好的參照，寧云祥的憤懣與侯震的安然，恰好揭示了德云社在處理歷史人情問題上，存在著一種隱形的雙軌制。

侯震相聲名家之后，他的背景在行內(nèi)同樣顯赫，郭德綱對他極為尊重，稱其為德云社的鎮(zhèn)店之寶，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這份待遇不可謂不高。

但侯震的聰明之處在于，他坦然接受了這份象征性的地位，卻從不試圖將其變現(xiàn)為實際的權(quán)力和資源。

他安于當郭德綱的司機，當個報幕員，為人低調(diào)不爭不搶，他的不爭，讓這份情分和公司的商業(yè)運作互不干擾，反而成了一種穩(wěn)定內(nèi)部關(guān)系的粘合劑，一種吉祥物式的存在。

寧云祥恰恰相反，他和他的家人，似乎更想將這份情分資本化，要求兌換成隊長、總監(jiān)這樣的具體職位和更高的經(jīng)濟回報。

他們想要侯震那樣的尊重，卻又不甘于侯震那樣的淡泊，這種訴求直接與公司賴以生存的績效原則和管理權(quán)威產(chǎn)生了正面沖突。

這正是德云社面臨的治理難題，如何安置這些因歷史淵源而存在的特殊成員？

是像侯震那樣供起來，給予象征性榮譽？還是像其他演員一樣，納入KPI考核的洪流？這個模糊地帶，恰恰是所有矛盾的溫床。

寧云祥的出走，是德云社從一個草莽起家的江湖班社，向現(xiàn)代商業(yè)演藝公司轉(zhuǎn)型過程中，必然要經(jīng)歷的陣痛。

他和他所代表的那份沉重的情分遺產(chǎn)，就像一塊試金石，不偏不倚地砸在了德云社治理現(xiàn)代化的門檻上。

這場風(fēng)波的根源，其實無關(guān)誰對誰錯，而是兩種價值觀的劇烈碰撞，在郭德綱看來，多年的照顧和容忍，或許早已是對故人承諾的仁至義盡。

而在寧云祥看來，這份照顧并沒有轉(zhuǎn)化為他所期待的、可以用職位和薪水來量化的職業(yè)尊重。

最終當情分這本舊賬算不清楚時，雙方都拿起了契約這把尺子，裂痕便在所難免。

德云社的未來，不僅僅取決于能捧出多少個張云雷、孟鶴堂，更取決于它如何為那些來自舊時代的口頭承諾，找到一份能被現(xiàn)代商業(yè)社會所理解和接受的書面合同。

郭德綱說“江湖就是人情世故”，可在現(xiàn)代職場規(guī)則里，“人情”該不該凌駕于“應(yīng)得的權(quán)益”之上？

寧云祥說自己演夠場數(shù)才給社保不合理，可也有人覺得“多勞多得”本就是行業(yè)常態(tài)。

更有意思的是，同是“德云四公子”，張云雷、孟鶴堂能火，寧云祥卻始終沒出圈，到底是資源傾斜不夠，還是個人能力沒跟上？

如果你是德云社的演員，會認同“演夠場數(shù)才給社?！钡囊?guī)則嗎？如果你是郭德綱，面對“元老之后”的質(zhì)疑，又會怎么平衡情分與規(guī)矩？

大家可以來評論區(qū)說說你的看法，或許這場討論，能讓我們更懂傳統(tǒng)曲藝團體在時代里的兩難。