長(zhǎng)壽二年的洛陽，秋意已漫過洛水的堤岸。清晨的薄霧還沒散盡，神都的輪廓已在晨光中漸次清晰——明堂的金頂刺破云層，宮闕的飛檐倒映在碧波里，連空氣里都飄著一絲天子腳下特有的肅穆?？烧l也沒想到，這年秋天，一樁客棧血案會(huì)像一塊巨石投入洛水，在朝野間激起的波瀾，竟連百年后的文人墨客都無法釋懷。

這時(shí)的洛陽城里，最風(fēng)光的京官里，一定有御史大夫趙師韞。武周取代李唐不過數(shù)年，朝堂格局還在變動(dòng)，而趙師韞能坐到正三品的御史大夫位置，絕非尋常之輩。要知道，這官職往小了說，是監(jiān)察百官的“最高檢察官”，往大了說，就是宰相的副手，滿朝文武都清楚，只要老宰相退休，他大概率就是下一位宰輔。那幾日趙師韞剛忙完一樁彈劾地方官的案子，想著找家清靜的官辦客棧歇腳，卻沒成想，這一去，竟成了他的葬身之地。

動(dòng)手的是客棧里一個(gè)叫徐元慶的店小二。這人平日里話不多，端茶送水時(shí)總低著頭，手指關(guān)節(jié)卻常年泛著勁，像是練過些拳腳。那天趙師韞剛進(jìn)客房，徐元慶就提著食盒跟了進(jìn)去，門簾一落，他突然從食盒底層抽出一把磨得發(fā)亮的短刀，不等趙師韞反應(yīng)，刀刃已刺進(jìn)了對(duì)方心口。鮮血濺在錦緞袍角上，趙師韞倒在地上時(shí)，眼里滿是疑惑——他到死都想不起來，自己什么時(shí)候得罪過這樣一個(gè)平民。

徐元慶沒跑。他把刀往地上一扔，轉(zhuǎn)身就去了洛陽府衙自首，面對(duì)衙役的盤問，他說得異常平靜：“我殺他，是為我爹徐爽報(bào)仇?！?/strong>

這話一出來，整個(gè)洛陽府衙都靜了。誰也沒想到，這樁刺殺高官的大案，背后竟藏著一段陳年舊怨。

多年前的同州下邽（今陜西渭南），趙師韞還只是個(gè)縣尉，管著當(dāng)?shù)氐闹伟埠托酞z。徐元慶就是下邽人，祖祖輩輩都是種地的，他爹徐爽是個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)戶，不知怎的就卷進(jìn)了一樁案子，被趙師韞抓了起來，沒過多久就判了死刑，腦袋掛在城門口示眾了。那時(shí)候徐元慶才十幾歲，趴在城根下哭了三天三夜，他不相信爹會(huì)犯罪，更不相信爹的罪能到判死刑的地步。

他試過上訪。揣著干糧跑遍了同州的大小衙門，跪在地上遞狀紙，可沒人理他。有人說他爹確實(shí)犯了死罪，也有人說趙縣尉辦案向來“果斷”，勸他別白費(fèi)力氣。徐元慶看著趙師韞步步高升，從下邽縣尉調(diào)到長(zhǎng)安，再調(diào)到洛陽做京官，而自己只能守著空蕩蕩的家，心里的恨就像野草一樣瘋長(zhǎng)。

他想，官官相護(hù)，朝廷不給自己做主，那自己就來當(dāng)這個(gè)“主”。 于是他變賣了家里的薄田，揣著錢一路輾轉(zhuǎn)到了洛陽。他知道趙師韞是京官，住的地方警衛(wèi)森嚴(yán)，衙門更是進(jìn)不去，唯一的機(jī)會(huì)，就是等趙師韞外出住宿。

洛陽的官辦客棧有幾十家，他隨便選了一家，隱姓埋名當(dāng)起了店小二，這一等，就是三年。每天端茶送水時(shí)，他都在留意進(jìn)出的官員，直到那天看到趙師韞的身影，他知道，自己等的日子到了。

案子報(bào)到武則天那里時(shí)，朝野已經(jīng)吵翻了天。一派大臣說，徐元慶殺的是朝廷命官，不管什么理由，殺人就得償命，要是赦免了他，以后誰都敢借著“報(bào)仇”的名義殺官，朝廷的威嚴(yán)何在？

另一派大臣卻覺得，徐元慶是為父報(bào)仇，這是“孝”?。”境孕⒅翁煜?，他殺人后還主動(dòng)自首，沒想著逃，這份孝心和義氣，不僅不能殺，還得表彰，讓天下人都學(xué)學(xué)他的孝行。

兩邊吵得不可開交，武則天起初也拿不定主意。她知道武周剛建立，需要拉攏民心，“孝”是最好的抓手；可要是真赦免了徐元慶，又怕官員們寒心——連御史大夫都能隨便殺，以后誰還敢替朝廷做事？

猶豫了幾天，她還是傾向于赦免徐元慶，畢竟“孝”的名頭，比殺一個(gè)平民更重要。

可就在這時(shí)，有個(gè)人站出來反對(duì)了，這人就是右拾遺陳子昂。

陳子昂那會(huì)兒剛因“前不見古人，后不見來者”的詩句在文壇嶄露頭角，官階不高，從八品的右拾遺，沒什么實(shí)權(quán)，卻有個(gè)特殊的職責(zé)——能直接給皇帝提意見。他聽說武則天要赦免徐元慶，立馬寫了篇奏疏，連夜遞到了宮里。

在奏疏里，陳子昂把話說得很重：“從來沒聽說過殺人能無罪的！徐元慶殺了御史大夫，這是鐵打的罪證，要是因?yàn)樗ⅰ头帕怂?，那法律還有什么用？以后老百姓都照著他學(xué)，今天你為父報(bào)仇殺人，明天他為兄報(bào)仇殺人，天下不就亂了？”

但他也沒把話說死，反而提了個(gè)“兩全其美”的主意：“徐元慶不是想‘成仁’嗎？那就讓他成仁。先把他處死，維護(hù)法律的威嚴(yán)；處死之后，再給他修墳立碑，表彰他的孝心，這樣既沒壞了法律，也沒丟了道德?！?/strong>

武則天看完奏疏，覺得這話在理。既維護(hù)了朝廷的面子，又沒落下“不重孝”的話柄，于是改了主意，下令把徐元慶抓回來處死，死后還真給了他一塊“孝義之士”的碑。

案子就這么結(jié)了。趙師韞的家人得了朝廷的撫恤，徐元慶成了“孝”的符號(hào)，陳子昂也因這篇奏疏在朝堂上露了臉。

可誰也沒想到，一百多年后，這樁早已被人遺忘的案子，會(huì)被一個(gè)叫柳宗元的文人重新翻出來，批得一無是處。

那時(shí)候已是中唐，柳宗元因“永貞革新”失敗被貶，閑居在家時(shí)翻到了陳子昂的那篇奏疏，越看越覺得不對(duì)勁，提筆寫了篇《駁復(fù)仇議》，把陳子昂的觀點(diǎn)駁了個(gè)體無完膚。

在柳宗元看來，陳子昂的主意根本就是“自相矛盾”：“你說要維護(hù)法律，就該依法判他死罪；你說要表彰道德，就該赦免他的罪行。現(xiàn)在倒好，殺了他再表彰他，這不是讓老百姓糊涂嗎？到底殺人是對(duì)是錯(cuò)？到底孝行該怎么推崇？”

他覺得，這案子的關(guān)鍵根本不是“法律”和“道德”的沖突，而是當(dāng)年趙師韞判徐爽死刑，到底是秉公執(zhí)法，還是冤假錯(cuò)案。要是趙師韞當(dāng)年沒判錯(cuò)，徐爽確實(shí)該殺，那徐元慶就是故意殺人，不僅該殺，還不能表彰；可要是趙師韞當(dāng)年辦了冤案，把無辜的徐爽殺了，那徐元慶的復(fù)仇就是“替天行道”，朝廷不僅不該殺他，還得給徐爽平反，給徐元慶賠罪——“連辦錯(cuò)案的官員都該羞愧，哪還有臉殺復(fù)仇的人？”

這話戳中了案子的要害。可在那個(gè)年代，沒人能再去查證當(dāng)年徐爽的案子到底是真是假。趙師韞早已死了，徐元慶也死了，連當(dāng)年的案卷都不知道丟到了哪里。

柳宗元的辯駁，更像是一種對(duì)“司法公正”的吶喊——他想告訴世人，法律和道德從來都不是對(duì)立的，只要司法足夠公正，就不會(huì)有“為父報(bào)仇”的平民，也不會(huì)有死于非命的官員。

在那個(gè)“皇權(quán)大于法權(quán)”的年代，法律常常要為道德、為皇權(quán)讓步。徐元慶的悲劇，在于他找不到公正的司法途徑，只能用最極端的方式為父報(bào)仇；趙師韞的悲劇，在于他可能到死都不知道，自己當(dāng)年辦的一樁案子，會(huì)讓一個(gè)平民記恨一輩子；而陳子昂的局限，在于他只看到了“法律”和“道德”的表面沖突，卻沒看到背后“司法不公”的根源。

柳宗元的高明之處，就在于他看透了這一點(diǎn)。他在《駁復(fù)仇議》里寫的，不僅僅是對(duì)一樁舊案的辯駁，更是對(duì)“法治”的期盼——他希望有一天，老百姓不用靠“復(fù)仇”來尋求公正，不用在“孝”和“法”之間做選擇，因?yàn)榉杀旧恚湍苓€所有人一個(gè)公道。

這樁發(fā)生在洛陽客棧的血案，早已隨著洛水的波濤遠(yuǎn)去。可徐元慶的隱忍、趙師韞的意外、陳子昂的糾結(jié)、柳宗元的清醒，卻像四顆棋子，在歷史的棋盤上留下了深深的印記。直到今天，當(dāng)我們談?wù)摗胺稍摫Ｗo(hù)誰”時(shí)，依然能從這樁舊案里，找到些許答案——法律既該保護(hù)像趙師韞這樣的官員不受非法侵害，更該保護(hù)像徐元慶這樣的平民能得到公正對(duì)待；它既該維護(hù)社會(huì)的秩序，也該守護(hù)人心的道義。只有這樣，才能避免再出現(xiàn)“為父報(bào)仇”的店小二，也才能讓“殺人償命”的法律，真正贏得所有人的信服。