時值中國人民抗戰(zhàn)勝利八十周年浩蕩慶典，天安門前的鏗鏘正步踏響民族復(fù)興的強(qiáng)音，鐵血榮光與和平鴿羽交織成這個秋天最壯麗的畫卷。在此歷史性時刻，特別推出《閱兵展大國風(fēng)范?筆墨敬英雄豐碑》藝術(shù)家系列特展，以丹青為史筆，以宣紙為豐碑。參展藝術(shù)家們以拳拳赤子之心凝于筆端，或揮毫潑墨勾勒山河崢嶸，或精描細(xì)摹刻寫英雄風(fēng)骨，在水墨氤氳間重構(gòu)血火淬煉的民族記憶，于線條律動中詠嘆生生不息的華夏精魂。這些作品既是向歷史硝煙中屹立的偉岸身影獻(xiàn)上的藝術(shù)祭奠，更是對新時代強(qiáng)軍強(qiáng)國征程的深情禮贊。讓我們透過藝術(shù)家的匠心之作，感受鐵血精神與水墨哲思的共鳴，見證大國風(fēng)范與英雄贊歌在筆墨間永恒定格。

朱一筆先生是一位出生在美麗的浙江省義烏市的中國畫家，我們通過他的作品，與之神交，應(yīng)該說，他的繪畫吸引了我的注意，這是一個當(dāng)代畫家面對現(xiàn)實(shí)，面對當(dāng)下的生存思考和藝術(shù)思考，至少在畫家朱一筆這里，我們看到詩心是他的出發(fā)點(diǎn)，在這樣的視野里，一枝一葉總關(guān)情，一山一水都是詩，一人一畫源于心。

以山水、花鳥系列作品為代表，朱一筆先生的藝術(shù)思考與藝術(shù)實(shí)踐，體現(xiàn)了他駕輕就熟的藝術(shù)把握能力和藝術(shù)處理能力，這就是他以當(dāng)代文化的高度，去面對自然，以及從自然中提取的素材，他并未去還原自然的真實(shí)，而是在刪繁就簡中有所選擇，把“實(shí)寫”與“虛寫”結(jié)合起來，運(yùn)用智慧和詩心掌握技法，使物性的技法為營造詩境服務(wù)。

細(xì)察作品，不難發(fā)現(xiàn)，朱一筆先生的作品依然遵循著宋代花鳥畫的經(jīng)驗理念，線的運(yùn)用，極為精致與富于節(jié)奏、韻律變化，葉片、花萼等的勾勒都極為韻致，可謂大處著眼小處用心，因而枝繁葉茂花香的花鳥作品，充滿勃勃生機(jī)，讓人體味到生命的活力與生動的生命形式的動人魅力；在“三礬九染”，“工而不工”，“工寫有度”中，畫家運(yùn)用了平面空間的表現(xiàn)手法，以枝條的疏密、長短的組合，分割著空間，使看似無序的景象，實(shí)是在按一定結(jié)構(gòu)排列、編碼，達(dá)到有序的展示。

朱一筆善于以構(gòu)成關(guān)系的原理，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的畫面，常常以黑反襯枝、葉、花，使之在無中心，亦無邊緣的平面空間關(guān)系中獲得“共享”式的美感，作品的外在氣象與內(nèi)在神韻在有限的空間中獲得統(tǒng)一，使作品充實(shí)豐滿，洋溢著生命的元?dú)??？梢钥闯?，朱一筆先生在藝術(shù)創(chuàng)作中，憑借的是自己對大自然的感覺，筆下展示的同樣也是富有“感覺意味”的萬物繁茂的生命形態(tài)與景象。而“感覺”的獨(dú)特屬性是，不具有還原真實(shí)的特點(diǎn)，它是一種介于“似與不似之間”的具象表現(xiàn)，其中的“寫意”成分，則深隱在“具象”的花朵背后，在這里，可見與不可見、顯與隱、有形與無形、確定與不確定的共同作用，使畫面頓生活力。

朱一筆先生的花鳥畫作品形跡于自然而以文化精神為藝術(shù)漲力的美感內(nèi)涵，為我們提供了既傳神又不失形象且更具精神豐姿的，造乎自然、由人復(fù)天及超脫精神狀態(tài)“思與神合”的藝術(shù)思辯之美，朱一筆先生的花鳥畫既是現(xiàn)實(shí)的，但也并非是現(xiàn)實(shí)所能完全呈現(xiàn)的，而這些恰好都是當(dāng)代許多的中國畫家們所沒能具備的亮光。 藝術(shù)來源于生活而高于生活，每位成功的藝術(shù)家能夠成功一件件偉大的無愧于偉大時代的藝術(shù)作品，貢獻(xiàn)和服務(wù)于社會，無非是發(fā)現(xiàn)和成熟地運(yùn)用新的藝術(shù)元素并成為個人藝術(shù)創(chuàng)作系列的面目，成為社會審美標(biāo)準(zhǔn)寶庫中的一員而為人民所欣賞和接受。作為一位人到中年的中國國畫家，朱一筆先生無疑正走在這一巨匠云集的大道上，真正輝煌的藝術(shù)大門已經(jīng)為其展開。