少年時，總以為光陰是揮霍不盡的。

那些夏夜，我與二三同窗游蕩于街巷之間，指點星辰，縱論古今，自以為胸中丘壑足以吞吐日月。興盡而歸時，猶自倚窗而立，望著遠處明明滅滅的燈火，竟覺得人生不過是場永不散席的盛宴。

而今思之，那些燈火早已熄滅在記憶深處，只剩下“欲買桂花同載酒，終不似，少年游”的悵惘，在胸腔里隱隱作痛。

少年心氣，原是不可再生之物。

人一旦成了所謂“大人”，便如同被無形的模具重新澆鑄。

他們不再相信月光會說話，不再覺得風中有詩句流淌。行路時只看腳下三寸，不再抬頭數飛鳥劃過天空的軌跡。

他們學會了在酒桌上說恰到好處的笑話，在會議室里做無可指摘的發(fā)言，卻再也說不出半句石破天驚的真心話。

這般“成熟”，實則是將靈魂馴化成溫順的家畜，關進名為“世故”的柵欄里。麻木并非一日之功，乃是將年少時的棱角一日一日磨平，將眼中的光芒一寸一寸掐滅，終至成了無波古井，再也映不出星月的影子。

這般變化，最悲哀處在于當事人渾然不覺。他們甚至會以“穩(wěn)重”自矜，以“圓融”自詡，反過來嘲笑那些尚存熱血的青年“不諳世事”。他們不再為一片落葉傷感，不再為一朵花開欣喜，他們的心變成了一架精密的算盤，撥弄的盡是利害得失的算珠。

他們忘了，自己也曾是那個在雨中奔跑大笑的少年，也曾相信人間有至死不渝的理想與愛情。

想起李白年少時“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情，那笑聲沖破一切束縛，是對平庸最徹底的不屑?？蓺v經世事后，他在鏡前悲嘆“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。朝暮之間，青絲成雪，生命的倉促與理想的未竟化作一聲長嘆。

更不必說杜甫從“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，到晚年“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的孤寂蒼涼。其間跌宕，何止云泥。

然而世故之中，未必不能存有天真。真正的成熟，該是知世故而不世故的澄明境界。如同溪流歷經山石阻礙，不是變得渾濁停滯，而是在沖刷中愈發(fā)清澈見底。

蘇軾的一生便是最好的印證。年少時的他意氣風發(fā)，二十二歲便以《刑賞忠厚之至論》驚艷科舉考場。然而命運的巨浪一次次將他擊倒——烏臺詩案險些喪命，此后一貶再貶，從黃州到惠州，最終到了天涯海角的儋州。但就是在最困頓的境遇中，他寫下了"莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行"的千古名句。

羅曼·羅蘭曾說："世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。"蘇軾用他的一生踐行了這種英雄主義，在認清官場黑暗、人生無常后，依然能在貶謫之地興修水利、教書育人，將苦難化作"一蓑煙雨任平生"的灑脫。

詩人辛棄疾二十二歲時曾率五十輕騎直插五萬人的金軍大營，生擒叛將張安國后千里奔襲返回南宋。這份"壯歲旌旗擁萬夫"的豪情，縱使在被棄置閑居二十年后也未曾消減。他在《破陣子》中寫道："醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。"縱然只能在醉夢中重回沙場，那顆報國之心依然熾熱如初。

正如王小波在《黃金時代》中所寫：

"那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。"

這份對生活的熱望，不該隨著年歲增長而消逝。

見過黑暗卻依然相信光的存在，受過欺騙卻依然愿意交付真心，這才是少年心氣最高貴的延續(xù)。它不是在歲月中消磨，而是在歷練中沉淀，化作一種更深厚的力量。

愿你即使被生活磋磨過千萬遍，內心深處仍為少年留一席之地。

愿你在算計利害的世界里，依然能夠為一場無用的日落駐足。

愿你在學會謹言慎行的年紀，依然能夠口出"狂言"——不是不知輕重的莽撞，而是不肯屈從的傲骨，是明知不可為而為之的浪漫。

少年心氣雖不可再生，卻可守護。

那些在胸腔里不曾熄滅的火焰，或許不能照亮整個世界的黑暗，但足以讓我們在無邊的夜色中，認出彼此明亮的眼睛。