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前言：

清晨霧氣還未散去，老茶人開(kāi)始沿著石階爬上崖壁小心翼翼地?fù)荛_(kāi)大紅袍母樹(shù)周?chē)碾s草。

這六株嵌在丹霞巖壁中的茶樹(shù)根部早已深深扎進(jìn)巖縫。

作為守護(hù)母樹(shù)四十多年的守護(hù)者，王順明比任何人都清楚，這些樹(shù)的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)茶樹(shù)本身。

大紅袍母樹(shù)生長(zhǎng)的九龍窠峭壁，身價(jià)已經(jīng)過(guò)億，至今保留著古人刻下的巖韻二字。

這兩個(gè)字道出了母樹(shù)茶葉的精髓，只有在這種特定的丹霞地貌、云霧濕度和微氣候中，才能孕育出帶有獨(dú)特蘭花香的茶湯。

明代萬(wàn)歷年間，福建巡撫徐渭首次將這里的茶葉列為貢品，記載中歲貢不過(guò)一斤的稀缺讓這種巖茶從此與皇家產(chǎn)生了不解之緣。

現(xiàn)代科學(xué)為這份巖韻找到了答案，王順明帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)基因檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，母樹(shù)具有極強(qiáng)的四種能力——

抗病、抗蟲(chóng)、抗高溫、抗低溫，這正是它們能在陡峭崖壁存活數(shù)百年的秘密。

上世紀(jì)九十年代為防止偷采而堵塞的石洞改變了局部風(fēng)向，竟直接影響了茶葉品質(zhì)。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓保護(hù)人員意識(shí)到，母樹(shù)周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境哪怕微小改變，都可能打破延續(xù)千年的平衡。

更重要的保護(hù)措施其實(shí)是傳統(tǒng)的客土法，每年挑十幾擔(dān)新土上山更換舊土，再埋入煮熟的黃豆增加土壤腐殖質(zhì)。

如今，用母樹(shù)扦插培育的茶樹(shù)已達(dá)上萬(wàn)畝，雖品質(zhì)接近母樹(shù)，卻始終無(wú)法完全復(fù)制那份獨(dú)有的巖韻。

一直到停采令實(shí)施，才讓這六株母樹(shù)徹底從經(jīng)濟(jì)作物回歸文化遺產(chǎn)。

雪后的迎客松

無(wú)獨(dú)有偶，黃山玉屏峰崖邊，迎客松的側(cè)枝向東南方向延伸出7.6 米。

標(biāo)志性的迎客姿態(tài)，早在1963年就被印在了黃山風(fēng)景郵票上，成為無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的風(fēng)景符號(hào)。

這棵樹(shù)的守護(hù)歷程更是堪稱(chēng)一部植物保護(hù)的教科書(shū)。

1981年罕見(jiàn)暴雪讓主枝瀕臨斷裂，搶險(xiǎn)人員用鋼管搭建臨時(shí)支架。

臺(tái)風(fēng)溫比亞來(lái)襲時(shí)，護(hù)林員用帆布精心遮擋防止枝條受損，干旱季節(jié)他們從崖下引水浸潤(rùn)根部土壤。

人民大會(huì)堂接待廳的迎客松

現(xiàn)在的護(hù)林員老鄭住在樹(shù)旁六平米的木屋里，筆記本上詳細(xì)記錄著每天的溫度、濕度和樹(shù)皮狀態(tài)，

新生枝條需要用細(xì)鐵絲輕輕牽引，才能保持經(jīng)典的 迎客形態(tài)而不被強(qiáng)風(fēng)扭曲。

最能體現(xiàn)其分量的是保護(hù)措施的不斷升級(jí)，從最初的簡(jiǎn)單支撐到現(xiàn)在的鈦合金鋼架，這些技術(shù)手段的進(jìn)步背后是社會(huì)對(duì)文化的重視。

同時(shí)，人民大會(huì)堂安徽廳的鐵畫(huà)、人民幣上的圖案，讓這棵松樹(shù)超越了植物本身，成為一個(gè)民族待客之道的象征。

浙江普陀山慧濟(jì)寺西側(cè)的崖壁上立著一棵250歲的普陀鵝耳櫪，看似尋常的樹(shù)干里，卻藏著一個(gè)物種存續(xù)的全部希望。

據(jù)國(guó)家林業(yè)和草原局記載，它是現(xiàn)存野生植株最少的物種，因此被冠以地球獨(dú)子之名。

這棵樹(shù)的存續(xù)之路步步受限，雌雄花花期錯(cuò)開(kāi)十天，有效授粉的窗口僅九天。

花粉活力本就低下，種殼又格外堅(jiān)硬，萌發(fā)難度極大，

再加上海島臺(tái)風(fēng)頻發(fā)，未成熟的種子常被狂風(fēng)提前打落，種種阻礙之下天然更新幾乎成了遙不可及的事。

植物學(xué)家們?yōu)檠永m(xù)這個(gè)物種已付出數(shù)十年心血——隨天宮一號(hào)進(jìn)入太空的種子，只是保護(hù)計(jì)劃中的一環(huán)。

科研人員的關(guān)鍵突破開(kāi)始于種子篩選，他們通過(guò)水選法分揀種子，即便如此14萬(wàn)粒種子里最終也只挑出幾千顆可用于培育的有效種源。

幼苗出土后嫩莖還未完成木質(zhì)化進(jìn)程，一旦被病菌侵入，便會(huì)整株倒伏枯萎。

要等6至8年，這些幼苗才能長(zhǎng)到兩米高達(dá)到移栽的標(biāo)準(zhǔn)，每一寸生，都凝結(jié)著科研人員經(jīng)年累月的守護(hù)。

如今，從原生母樹(shù)采集的種子發(fā)芽率已達(dá)50%，這一數(shù)據(jù)相較早期已有顯著提升。

經(jīng)人工授粉培育的子代幼苗數(shù)量已超4萬(wàn)株，2024年，一批精心培育的幼苗被移栽回普陀山，讓這個(gè)曾瀕臨消失的物種重新在故土扎下了根。

這三棵樹(shù)的故事其實(shí)是人類(lèi)與自然相處的三種不同模式，

大紅袍母樹(shù)體現(xiàn)著傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技的結(jié)合，迎客松代表著文化符號(hào)的活態(tài)傳承，普陀鵝耳櫪則演繹著物種保護(hù)的科學(xué)實(shí)踐。

它們的存在提醒我們，有些生命值得用時(shí)間去守護(hù)，因?yàn)樗鼈兂休d的不僅是自身的年輪，更是一個(gè)民族的文化記憶和生態(tài)責(zé)任。

參考資料：

黃山在線：《三大元帥與黃山》，2017 年 3 月 3 日

新華網(wǎng)：《時(shí)光相冊(cè)丨樹(shù)守著山，他們守著樹(shù)》，2024 年 6 月 8 日

北青深一度：《一位老茶人、六株大紅袍與半世紀(jì)的茶事》，2024 年 3 月 25 日

國(guó)家林業(yè)和草原局政府網(wǎng)：《普陀鵝耳櫪 地球獨(dú)一份》，2023 年 2 月 13 日

浙江新聞?lì)l道：《地球獨(dú)子，不再孤單》，2024 年 6 月 24 日

光明網(wǎng)：《踏霧尋紅袍》，2024 年 6 月 14 日