2025 年，在抗日戰(zhàn)爭勝利 80 周年的 9 月 3 日閱兵場上，那一個個鏗鏘的正步，那一支支威武的方隊(duì)，仿佛是中華武魂的當(dāng)代回響。從烽火年代武術(shù)在抗戰(zhàn)中的熱血拼搏，到如今閱兵場上軍隊(duì)的威武雄壯，中華武魂始終貫穿其中，它是中華民族精神的重要象征，體現(xiàn)了剛?cè)岵?jì)、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

出彩中國人張家振創(chuàng)作了一首新功夫歌曲《中華武魂》為紀(jì)念中國抗戰(zhàn)勝利80周年獻(xiàn)禮，這首新武歌曲生動描繪了中華武術(shù)的形態(tài)與神韻，它不僅是對武術(shù)技藝的禮贊，更是對中華民族千百年來形成的尚武精神、家國情懷、武德修養(yǎng)的集中詮釋。其精神內(nèi)核與軍隊(duì)的強(qiáng)軍斗志、閱兵展示的國威、抗戰(zhàn)中體現(xiàn)的民族氣節(jié)一脈相承。

歌詞中1. 尚武精神與自強(qiáng)不息：“晨鐘敲響喚醒千年的力量”、“拳腳生風(fēng)奔赴山河的守望”等句，體現(xiàn)了中華民族自古以來崇尚武藝、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。這種尚武并非好勇斗狠，而是《漢書·藝文志》中所載“習(xí)手足，便器械，積機(jī)關(guān)，以立攻守之勝”的軍事準(zhǔn)備與自我修煉的結(jié)合，是一種積極向上的生命狀態(tài)。

2. 家國情懷與擔(dān)當(dāng)意識：“起勢如岳鎮(zhèn)八方”、“扎馬沉肩扛鼎天地的擔(dān)當(dāng)”直接表達(dá)了習(xí)武者以天下為己任的胸懷。這與明清之際顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊一脈相承，武術(shù)家霍元甲、王子平等在民族危難之際挺身而出，正是這種精神的現(xiàn)實(shí)寫照。

3. 武德修養(yǎng)與人格完善：“武德刻心門”是整首歌曲中的點(diǎn)睛之筆。中華傳統(tǒng)武術(shù)歷來強(qiáng)調(diào)“習(xí)武先習(xí)德”，追求“仁、義、禮、智、信”的君子人格?！叭崮c百轉(zhuǎn)藏鋒芒”、“四兩撥千動靜皆有章”不僅描述了武術(shù)技巧，更蘊(yùn)含了道家“以柔克剛”、儒家“中庸之道”的哲學(xué)思想。

4. 俠義精神與公平追求：“心懷俠義路見不平劍眉凜”直接援引了中國文化中深厚的俠義傳統(tǒng)。從《史記·游俠列傳》到唐宋傳奇，再到當(dāng)代金庸武俠小說，“俠之大者，為國為民”的觀念深入人心，成為中華武術(shù)文化的重要精神標(biāo)識。

5. 陰陽相濟(jì)的哲學(xué)智慧：“剛?cè)岵?jì)演繹陰陽的乾坤”體現(xiàn)了中華武術(shù)深層的哲學(xué)基礎(chǔ)。太極拳、形意拳、八卦掌等內(nèi)家拳法，都將《易經(jīng)》的陰陽變化理論融入技擊之道，使武術(shù)從單純的搏擊術(shù)上升為體悟天地之道的身心學(xué)問。

《中華武魂》既是中華武術(shù)精神的詩意表達(dá)，也是中華民族精神的重要組成部分。從軍隊(duì)訓(xùn)練到抗戰(zhàn)應(yīng)用，再到當(dāng)代閱兵展示，武術(shù)精神始終貫穿其中，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化紐帶。

此作品體現(xiàn)了張家振先生深厚的武術(shù)底蘊(yùn)和博大的愛國情懷。這樣的武術(shù)傳播者，正是在傳承和弘揚(yáng)這一偉大的武魂精神，他讓武術(shù)在新時代繼續(xù)綻放光彩，正如歌詞所說：“中華武術(shù)魂，薪火相傳人”，這種精神正在通過武術(shù)教育、文藝作品、全民紀(jì)念活動，新媒體傳播等多種形式代代相傳，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動力。