最近央視八套新劇在網(wǎng)上引起了爭論，“”抹殺了革命的意義，美化了剝削階級？丑化被壓迫的人民？”。大家一起分析分析情節(jié)，臺詞，人物?？词欠穹匣蛘呓咏鎸崥v史，符合邏輯。馬克思的座右銘是懷疑一切，懷疑是思考的出發(fā)點，凡事都要問一個，為什么？所以，古人才有“一日三省吾身”這樣的思辨精神。下面我們就來辯一辯這部電視劇

在這部劇中是剝削階級給人的印象是什么樣的呢？ 剝削階級是善良和富有的人，一個善于聚財，勤儉持家的形象。為了深刻刻畫，甚至為了積肥，甚至與狗搶屎，讓人認為地主只是靠一個勤勞的，節(jié)儉才發(fā)家致富的人。然而這種形象，是真實的寫照嗎？與黃世仁，韓老六，胡漢三，南霸天等截然不同的形象，真的是地主中的大多數(shù)嗎？根據(jù)歷史來看，不是。那真實的是什么樣的？

讓我們先來看看歷史： 根據(jù)學(xué)者陶行知1934年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全國約有240萬戶地主家庭，占所有農(nóng)業(yè)家庭的約4%，他們擁有約50%的可耕地，平均每戶地主擁有約290畝土地。 根據(jù)1950年土地改革前的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全國大約有400萬地主家庭，占農(nóng)業(yè)人口的5%左右，占有約36%的耕地。平均每個地主擁有約120畝的土地，人均約22畝。劇里的情況是，地主擁有250畝土地，他的家庭有20個人。地主們是從哪里得到他們的土地的？都是靠他們撿糞，節(jié)省和積累起來的？情節(jié)符合現(xiàn)實嗎？

劇里地主的女兒被綁票了，他都舍不得賣地贖身。他會對一個賣身進入家門的農(nóng)民的女兒這么好？讓農(nóng)民的女兒隨心所欲，確保她家始終有剩余的糧食。這不符合人性和邏輯。那時候的地主會尊重他們納的小妾嗎？只要他們不被活埋就已經(jīng)很好了。

可是就是這樣不肯用土地或者是錢去贖回自己的親生女兒的一個地主，他會在當(dāng)土匪控制村莊的時候，他主動捐款捐糧？面對日本的威脅，他犧牲了自己視為生命的糧食來拯救整個村莊?

再來看看劇里的地主的家人 地主兒子很早就參加了革命，毫不猶豫地從自己的家庭開始，帶領(lǐng)村民們保衛(wèi)家園抵抗土匪，他慷慨而英勇，后來加入了八路軍抗擊日本人，在關(guān)鍵時刻拯救了整個村莊。地主女兒不僅美麗而且心地善良，她是他們村的活雷鋒。相比之下，村民除了勤奮耕地的馮家，誠實善良，幾乎每個人都有令人厭惡的品質(zhì)。

地主們是通過辛勤勞動獲得大量土地的嗎？不，要擁有大量的土地，地主通過精英身份鞏固土地。原作中提到，地主家有一位祖先曾經(jīng)出過進士。因此，他們可以成為地方上的士紳，不需要納糧（相當(dāng)于現(xiàn)在的納稅）這才為他們提供了兼并土地的機會，同時也與政府保持良好的關(guān)系。這確保了以高利率放貸、奪取土地和其他行動的能力。

然而是怎么描述農(nóng)民的 ？貧窮的人是懶惰的 劇中大多數(shù)的農(nóng)民普遍是懶散的，潛臺詞告訴人們，農(nóng)民的貧窮是他們的懶惰和貪婪造成的。農(nóng)民應(yīng)該更加勤勉，更溫和一些?？纯?，地主已經(jīng)對你們很好了，看看地主是多么善良。

農(nóng)民是真的懶惰而貧窮嗎？答案是：不是

很多農(nóng)民是因為沒有土地而貧窮的，地主們不僅收取地租，還要讓農(nóng)民承擔(dān)政府征收的稅款，土地所有者的稅最終轉(zhuǎn)嫁給了農(nóng)民身上。而自耕農(nóng)只能依靠他們雙手，他們的勤勞辛苦的耕種才能勉強維持他們的溫飽。佃戶和自耕農(nóng)，他們辛苦一年才能買得起粗糧，勉強填飽肚子。如果碰上饑荒或疾病，佃戶只能向地主借糧食或錢，自耕農(nóng)就只能賣田。這才地主土地的真正來源，也是農(nóng)民貧窮的根本原因。農(nóng)民沒有土地只能用高昂的地租去租地主的土地，被地主剝削。

讓我們實事求是地分析那個時代。數(shù)億農(nóng)民彎下腰辛苦勞作一生，毫無怨言。他們勤勞善良，終生奮斗在經(jīng)濟困難中，勉強維持生計。最終劇里挑出了幾個懶惰和貪婪的農(nóng)民，選擇性的無視廣大的勤勞，誠實的大多數(shù)農(nóng)民，來代表了大多數(shù)受苦受難的農(nóng)民。 劇里的農(nóng)民不僅懶惰，而且特別惡毒。一個把土匪引到村里，另一個與日本人勾結(jié)屠殺村莊，整個村子都是這樣。村民們既懶惰又邪惡。他們怎么能生存下去？這種人物設(shè)置，這種情節(jié)，是否真實地描繪了當(dāng)時社會的情況？

地主階級會自愿放棄他們的土地嗎？不會。少數(shù)地主擁有大部分土地，他們會自己去收集糞便和耕種嗎？他們能自己管理所有的農(nóng)活嗎？當(dāng)然不會。 劇里把土地的積累歸因于勤勉和智慧，同時故意回避血腥的歷史真相，而實際上這是權(quán)力和暴力的產(chǎn)物。

劇里把農(nóng)民的貧困歸咎于懶惰，貧窮的農(nóng)民是農(nóng)村中最勤勞的人之一。每年，他們只能獲得勞動果實的一小部分，短缺的部分必須通過從別人那里租地來彌補，或者通過出賣一些勞動力或從事小額貿(mào)易來彌補維持生計。

對農(nóng)民的這種描述是詆毀，本質(zhì)上是試圖為剝削者開脫罪責(zé)。 給農(nóng)民的兒子貼上叛徒的標簽，給地主的兒子戴上抗日英雄的光環(huán)，實質(zhì)上是淡化了真正的階級沖突，用道德優(yōu)越感取代了階級分析。誤導(dǎo)觀眾認為貧窮等同于邪惡，財富等同于善良，完全扭曲了歷史上的階級立場。

根據(jù)劇中的時間線，北伐軍推進至山東，在農(nóng)村地區(qū)建立了農(nóng)民協(xié)會，推翻了土豪劣紳和貪官污吏，進行了第一次土地改革。但隨后國民黨背叛了革命，地主和貪官污吏與軍閥勾結(jié)鎮(zhèn)壓農(nóng)會。經(jīng)過長時間的斗爭，土地改革逐漸展開并獲得民眾支持。土地改革贏得了廣大人民群眾的支持，這也為解放戰(zhàn)爭的迅速勝利奠定了關(guān)鍵基礎(chǔ)。但其中也有各種原因，包括軍隊轉(zhuǎn)移，解放區(qū)經(jīng)常受到國民黨和返鄉(xiāng)團的爭奪。他們放火、殺戮和搶劫，犯下了各種令人發(fā)指的暴行。在原作中，地主兒子帶領(lǐng)返鄉(xiāng)團血洗了他們的村莊。但在電視劇中，卻把他樹立成了加入了八路軍的革命戰(zhàn)士。劇里就是利用這些的概念來洗白剝削階級，丑化農(nóng)民階級，削弱革命的意義。

農(nóng)民起義的目的是什么？農(nóng)民想要擁有他們的土地，這只能通過激烈的斗爭來實現(xiàn)，為什么沒有實現(xiàn)？地主階級不會自愿放棄土地，只有推翻暴虐的地主，才能分配土地，這才有了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的轟轟烈烈的土地革命。

在整個電視劇中，農(nóng)民的斗爭完全是自發(fā)的，沒有黨支部的建設(shè)，沒有黨員發(fā)揮先鋒模范作用。村里發(fā)起糧食分配運動，群眾沒有被動員起來。，沒有進行思想工作。沒有組織策劃。這些我們黨在基層的工作在電視劇中根本沒有體現(xiàn)出來

電視劇最后，希望用地主自愿重新分配土地，這一幕來打動觀眾，這些激進的變化完全抹去了革命的嚴酷性和意義。 劇中地主階級簡直成了白蓮花。有勤勞節(jié)儉干出來的自耕農(nóng)和小地主，絕無勤勞節(jié)儉干出來的大地主。

劇中塑造的形象，把窮人的困境歸咎于不懂種地，不珍惜資源。窮人窮，是因為自身能力不足的錯誤邏輯。剝削階級只顧個人利益，卻不顧國家興亡，反而成為阻礙社會進步的最大障礙。這部劇就是隱晦地告訴你，窮生奸計，富長良心?？上н@些老戲骨們貢獻了如此出色的表演。

打著“反思歷史”“還原歷史”的旗號，任意歪曲 歷史事實，顛覆歷史結(jié)論，制造思想混亂，危害至深。隨意剪裁和拼湊史料，往往是取其一點，以偏概全，甚至指鹿為馬，顛倒黑白。因此，對待歷史事實的態(tài)度，是尊重史實的客觀性，還是任意為我所用，把歷史變成“任人打扮的小姑娘”，這是嚴肅的的問題。

他們虛無的是人民革命的歷史和歷史的進步人物，而對反動的統(tǒng)治者、歷史的倒退者，以至侵略者、賣國者，則加以美化，翻案洗白。

在這場正義與邪惡、進步與反動、光明與黑暗的大搏斗中，人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以感天動地的浩然正氣、威武不屈的奮斗精神和巨大的民族犧牲，以實現(xiàn)人民當(dāng)家作主和民族偉大復(fù)興為己任，終于徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立新中國。我們要保持對歷史的清醒，明辨是非，敢于抵制和批評錯誤思潮，才能更加昂揚的走進美好的明天。