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“藝術(shù)從來(lái)不止一種看法”，這里是藝術(shù)折疊。

2022到2023年之間，由祝羽捷主持，好好虛度時(shí)光和看理想共同制作了播客節(jié)目「藝術(shù)折疊」第二季，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待和休整，這檔節(jié)目重新從對(duì)話出發(fā)，在對(duì)談中碰撞出新的思考與收獲；跟隨那些不知會(huì)流向何方的對(duì)話，任意漂流，從而獲得一次次驚喜和意外的感動(dòng)。

我們重新梳理并整理這12場(chǎng)對(duì)話，將分成兩期與大家重回那些瞬間，用對(duì)話連接起彼此間的相似性。本期我們將沿著《繁花》鏡頭中的老上海建筑找尋記憶中新舊交替的歡欣。黃河路上的海派建筑是近代上海最為典型的裝飾藝術(shù)風(fēng)格ART DECO建筑，這些建筑也隨著時(shí)間變化，承載著一個(gè)城市的記憶。不僅是建筑在見(jiàn)證記憶，影像與藝術(shù)作品亦然，它們隨時(shí)間變化而流淌，等待記憶被喚醒的瞬間。

編輯 | 97

用對(duì)話鏈接現(xiàn)場(chǎng)

01.

“任何一個(gè)風(fēng)格最后都是落到文化上面的，風(fēng)格只是一個(gè)文化的在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上的外在表達(dá)而已。”

近些年來(lái)，復(fù)古風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中再次流行，尤其是這種流行于20世紀(jì)二、三十年代的 Art Deco 風(fēng)格(又稱裝飾藝術(shù)派)，帶著具有時(shí)代烙印與城市印記的懷舊情愫，以及上海市民的集體記憶，再次進(jìn)入當(dāng)代人的視野。

一時(shí)間，Art Deco風(fēng)格彷佛揭開了其封沉了近百年的歷史面容，成為設(shè)計(jì)界爭(zhēng)先效仿與學(xué)術(shù)界研究的對(duì)象。

02.

“一個(gè)城市的歷史和記憶，對(duì)于普通人的情感滋潤(rùn)，是非常重要的?！?/p>

離大家日常生活最近距離的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，我想可能是建筑設(shè)計(jì)師，每個(gè)城市獨(dú)特的城市風(fēng)貌離不開它原有的人文歷史以及自然特色，同樣，也離不開建筑師在城市空間里的構(gòu)造。柳亦春無(wú)疑是近年來(lái)新城建造中獨(dú)樹一幟的探索者。

以龍美術(shù)館西岸館為標(biāo)志，柳亦春的實(shí)踐呈現(xiàn)出了一種更為清晰的事件特征與理論線索：從早期的新城建造到上海中心城區(qū)的城市更新，從對(duì)江南園林的抽象化空間探索到圍繞結(jié)構(gòu)建筑學(xué)展開的新建構(gòu)，從一種內(nèi)向自主的建筑走向了擁抱城市的開放公共景觀。

03.

“我們希望作為一個(gè)美術(shù)館能夠擴(kuò)大它公眾美學(xué)教育的功能，藝術(shù)水平上面當(dāng)然要拿得出手，但是它能夠觸及公眾的能力。”

藝倉(cāng)美術(shù)館館長(zhǎng)余光照的身份始終是一個(gè)謎。翻譯、戲劇、媒體人、時(shí)尚人、經(jīng)紀(jì)人、PLAYBOY臺(tái)灣版的創(chuàng)始人……

身份多了，好處是哪里都能涉獵，壞處就是變成了“蝙蝠”——鳥類當(dāng)你是胎生的哺乳動(dòng)物，哺乳動(dòng)物當(dāng)你是會(huì)飛的鳥。在“擁有身份”和“（被）認(rèn)同身份”之間是有錯(cuò)位的。同樣地，藝倉(cāng)美術(shù)館的定位對(duì)外界可能也算是一個(gè)謎。跟時(shí)尚很近、跟當(dāng)紅藝術(shù)家很近，做了很多跨界的嘗試，又跟傳統(tǒng)意義上的美術(shù)館辦館方針不太一樣。因此，也有著美術(shù)館“自我定位”和“（被）認(rèn)同的定位”之間的錯(cuò)位。

04.

“藝術(shù)家是不斷勞作的農(nóng)民”

遠(yuǎn)處的江水，靜謐地流動(dòng)著，藝術(shù)家劉建國(guó)的陶瓷作品像是從海上來(lái)，又隨海上去，消失在海上絲綢之路上。

從陸地絲綢之路，到海上絲綢之路，陶瓷作為商品，跟隨絲綢之路進(jìn)行世界性文化交流，它不單是文化形態(tài)，它同時(shí)兼?zhèn)錃v史性、商品性與對(duì)世界的影響，同時(shí)它所代表的全球化和當(dāng)下的全球化也有不同。所以也是回應(yīng)陶瓷的歷史到現(xiàn)在，發(fā)展的線索過(guò)程。

05.

“藝術(shù)不就是告訴我們，當(dāng)我們有錢、有科學(xué)、有哲學(xué)，但是還是有一些事情吃不準(zhǔn)的時(shí)候，需要溫暖的時(shí)候，藝術(shù)給你溫暖；需要批判，藝術(shù)給你批判；需要吃不準(zhǔn)，藝術(shù)給你一種質(zhì)疑。”

在中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家里，“徐震”是一個(gè)不得不提到的名字。生于70年代的徐震正是和國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)一起成長(zhǎng)的第一批先鋒藝術(shù)家。

徐震的作品也總是充滿戲謔的，他總是用詼諧的幽默語(yǔ)言講述平實(shí)的生活。如同許多觀眾對(duì)徐震的感受那樣“他像是一個(gè)攪動(dòng)的符號(hào)，有徐震在，你總會(huì)覺(jué)得，藝術(shù)還有救，藝術(shù)還是有趣的?！?/p>

06.

“打動(dòng)我的就是本真的照片?！?/p>

對(duì)于今天普通人更能接受和普遍使用的手機(jī)攝影，一鍵美顏APP，顧錚的態(tài)度非常現(xiàn)代：有時(shí)候，你可以把APP視為語(yǔ)言。

如果一鍵美顏本來(lái)是面對(duì)的是面孔的話，用它去面對(duì)城市肌理，會(huì)出現(xiàn)什么？甚至有時(shí)，APP本身就是一種藝術(shù)。

做為一名觀察者，他始終客觀，毫無(wú)偏倚地去看待中國(guó)攝影所經(jīng)歷的滾滾洪流。

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