1956 年的春節(jié)，新中國迎來了首場盛大的聯(lián)歡晚會(huì)。

在這臺(tái)古董級(jí)春節(jié)晚會(huì)當(dāng)中， 既沒有假唱，也沒有領(lǐng)掌， 更沒有無處不在的廣告植入。

那時(shí)候舉辦這樣一場大聯(lián)歡，幾乎是舉全國之力。

著名科學(xué)家、文學(xué)家、表演藝術(shù)家、戰(zhàn)斗英雄、知名工商界人士悉數(shù)到場。

這場晚會(huì)有多盛大呢？

只要聽聽這些名字，就能感受到空前絕后的陣容。

現(xiàn)場嘉賓有文壇大家老舍、巴金、郭沫若、數(shù)學(xué)家華羅庚，商界大腕榮毅仁、電影藝術(shù)家趙丹與白楊、還有剛剛回到祖國懷抱的空氣動(dòng)力學(xué)家錢學(xué)森。

現(xiàn)場的表演者個(gè)個(gè)都是頂流大師、梅蘭芳、侯寶林、新鳳霞、郭蘭英、周信芳。

可謂眾星云集、盛況空前。

本期是迷影映畫出品的「經(jīng)典懷舊系列」的春節(jié)特別欄目。

帶大家重溫這些經(jīng)典影像的同時(shí)，講述這臺(tái)新中國第一屆春晚的臺(tái)前幕后故事。

《春節(jié)大聯(lián)歡》

1955年是新中國成立的第六年，也是新中國歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這一年是新中國從新民主主義社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)志性年頭。

為了慶祝1955年取得的偉大成就，1956年的春節(jié)，由人民日報(bào)、新華社等幾大媒體聯(lián)合主辦，中央新聞紀(jì)錄電影廠邀請社會(huì)各界人士，策劃了這臺(tái)晚會(huì)《春節(jié)大聯(lián)歡》。

并用攝影機(jī)紀(jì)錄下藝術(shù)家們匯聚一堂、同臺(tái)表演的畫面。

再將拍攝的素材剪輯制作成一部紀(jì)錄電影，拿到電影院進(jìn)行放映。

這部電影在當(dāng)時(shí)被定義為「舞臺(tái)藝術(shù)紀(jì)錄片」。

也因此，整臺(tái)晚會(huì)從拍攝剪輯到構(gòu)思串場，都是按照電影風(fēng)格來策劃的。

電影的第一個(gè)鏡頭是煙花綻放在天安門廣場，搭配歡樂昂揚(yáng)的配樂凸顯節(jié)日氛圍。

整臺(tái)晚會(huì)的主要場景是在攝影棚內(nèi)搭建的會(huì)場，觀眾從劇場內(nèi)外向晚會(huì)現(xiàn)場匯聚，互相拜年問候。除了表演節(jié)目的舞臺(tái)之外，觀眾和嘉賓都圍坐在舞臺(tái)周圍的圓桌旁，這種晚會(huì)內(nèi)部會(huì)場的布置也被沿用至今。

在這臺(tái)七十年前的聯(lián)歡晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)還沒有主持人的概念，負(fù)責(zé)報(bào)幕串場的工作人員叫做報(bào)幕員。這臺(tái)晚會(huì)的男報(bào)告員是長春電影廠的演員郭振清。

1952年，郭振清主演了他的第一部電影《六號(hào)門》，從此為人所熟知。就在1955年，他又剛剛主演了電影《平原游擊隊(duì)》，智勇雙全的游擊隊(duì)長“雙槍”李向陽的形象深入人心。

郭振清長得濃眉大眼、身材魁梧，很符合那個(gè)時(shí)代工農(nóng)兵的形象，再加上他是天津人，出身于曲藝之鄉(xiāng)，也許就是這個(gè)原因。

初涉銀幕、普通話還不算很標(biāo)準(zhǔn)的郭振清，成為了這臺(tái)明星云集的晚會(huì)的報(bào)告員。

晚會(huì)的開場詞很有時(shí)代氣息，簡明直接的道出了這臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的目的，是為了慶祝1955年各行各業(yè)的收獲與成果。

由于當(dāng)時(shí)電視機(jī)尚未普及，所以這臺(tái)晚會(huì)是以廣播形式做音頻轉(zhuǎn)播。

中央人民廣播電臺(tái)將這份溫馨傳遞至全國各地、千家萬戶。

當(dāng)時(shí)的人們只能用“話匣子”收音機(jī)收聽晚會(huì)。

七十年前的春晚就已經(jīng)確立了“男女搭配”的主持人組合。

郭振清講完開場詞之后，女報(bào)告員安琪跟著上臺(tái)負(fù)責(zé)節(jié)目的報(bào)幕。

安琪是當(dāng)時(shí)長春電影廠演員劇團(tuán)的演員，出演過《白衣戰(zhàn)士》《趙一曼》等電影。

她的丈夫葉正明是葉挺將軍的二兒子，她的兒子葉大鷹后來也成為了著名導(dǎo)演，執(zhí)導(dǎo)過電影《紅櫻桃》和《紅色戀人》。

晚會(huì)的第一個(gè)開場節(jié)目是一首兒童合唱歌曲《我們?yōu)槟銈兏璩?/strong>。

這是一首正能量滿滿的主旋律歌曲，旨在歌唱工人、農(nóng)民、解放軍的豐收和勝利。

伴隨著孩子們清澈真摯的歌聲演唱，編導(dǎo)同時(shí)剪輯了一些新聞簡報(bào)， 用來表彰和歌頌過去一年國內(nèi)建設(shè)的種種成果

1955年，中華人民共和國成立剛剛六年。

舊中國的痕跡漸漸消失，這些令人矚目的成果，都讓當(dāng)時(shí)的人們感到新中國欣欣向榮，舉國上下對新生活懷著熱切期盼和美好憧憬。而這種喜悅激動(dòng)感就體現(xiàn)在紅領(lǐng)巾少年們的童聲合唱當(dāng)中。

年輕的一代在為祖國各個(gè)生產(chǎn)崗位上勞動(dòng)著的人民群眾而歡呼，為他們這一年的勞動(dòng)成果而歌唱。

第一個(gè)合唱節(jié)目表演結(jié)束以后，報(bào)告員郭振清再次登臺(tái)串場，向觀眾介紹出席嘉賓。

1956年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)旨在聯(lián)合各界同胞，因此特邀了文壇巨匠、藝術(shù)大師、科學(xué)泰斗和英勇戰(zhàn)士，以及辛勤的勞動(dòng)模范和工商精英，一同出席共襄盛舉。

論嘉賓陣容之強(qiáng)大，堪稱“群英薈萃星光熠熠”。

作家群體中有老舍、巴金、周立波和杜鵬程。

著名編劇孫謙，話劇《萬水千山》的作者陳其通等代表。

陳其通創(chuàng)作的話劇《萬水千山》，是新中國第一部全景式反映紅軍長征的革命文藝作品，話劇在1952年公演以后引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)，并于1960年和1977年兩度被改編成電影。

也正是由于話劇《萬水千山》的影響力，晚會(huì)又特別邀請了話劇演員藍(lán)馬作為嘉賓，而藍(lán)馬的亮相介紹又引出了電影《祖國的花朵》中的幾位小演員。

這首《讓我們蕩起雙槳》可以說是影響了幾代人的經(jīng)典歌曲，它由喬羽先生作詞，劉熾先生作曲，出自1955年拍攝的少兒電影《祖國的花朵》當(dāng)中。

這首歌描繪了新中國的花朵們在灑滿陽光的湖面上，劃著小船盡情游玩、愉快唱歌的歡樂景象。整首歌曲不但有著優(yōu)美的旋律，更有著如詩一般的歌詞，曾被選入小學(xué)課文當(dāng)中。

軍人的出現(xiàn)在晚會(huì)上顯得很搶眼。

1955年對于軍人來說，是具有特殊意義的一年。

這一年，中國人民解放軍進(jìn)行了第一次授銜，標(biāo)志著誕生于八一起義槍聲中的這支軍隊(duì)，真正開始實(shí)現(xiàn)了正規(guī)化。

而在1955年，解放一江山島戰(zhàn)役是這一年的開門大事。

1955年的1月18日，中國人民解放軍向浙江東南海域國民黨軍隊(duì)占領(lǐng)的一江山島發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，這是解放軍首次陸、海、空聯(lián)合作戰(zhàn)。戰(zhàn)斗僅進(jìn)行了兩個(gè)小時(shí)就全殲了一千多名國民黨官兵。

攻打一江山島某種意義上是個(gè)政治仗，因?yàn)樵诠フ家唤綅u的三個(gè)月后，在著名的萬隆亞非會(huì)議上，政務(wù)院總理周恩來第一次代表中國政府提出和平解決臺(tái)灣問題的主張。

周總理當(dāng)時(shí)的發(fā)言振聾發(fā)聵：“ 解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭方式和和平方式。中國人愿意在可能的條件下，爭取用和平方式解放臺(tái)灣。 ”

當(dāng)一身戎裝的戰(zhàn)斗英雄們出現(xiàn)在《春節(jié)大聯(lián)歡》上時(shí)，晚會(huì)現(xiàn)場頓時(shí)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

作家和軍人代表之后，跟著介紹亮相的是戲劇名家。

此處扮演攝影師的演員是喜劇演員關(guān)宏達(dá)，他曾出演過電影《三毛流浪記》，《大李、小李和老李》。

需要重磅介紹的是科學(xué)界的代表，時(shí)任中國科學(xué)院院長和全國文聯(lián)主席的郭沫若先生，為觀眾介紹了來到現(xiàn)場的其他幾位“高人雅士”。

其中包括數(shù)學(xué)家華羅庚、歷史學(xué)家范文瀾，物理學(xué)家趙忠堯、真菌學(xué)家戴芳瀾。

也是在這一年，著名空氣動(dòng)力學(xué)家錢學(xué)森度過了他在新中國的首個(gè)春節(jié)。

科學(xué)界之后還有商界代表，1955年，全國正在推行全行業(yè)公私合營，“社會(huì)主義”成為這一年的主題詞，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造在這一年同時(shí)進(jìn)行。

而作為紅色資本家的榮毅仁，舊上海四大百貨公司之一的永安公司的總經(jīng)理郭琳爽，北京同仁堂的總經(jīng)理樂松生，都在對私營工商業(yè)的改造工作中起了積極帶頭作用。

現(xiàn)場嘉賓介紹告一段落之后，晚會(huì)迎來了第二個(gè)節(jié)目，著名歌唱家郭蘭英演唱了一首《一道道水來一道道山》，這首歌曲最早出自歌劇《劉胡蘭》，后來又被選為同名電影的主題曲。

作曲家創(chuàng)作時(shí)參考了山西民歌和地方戲曲，因此具有濃濃的地方特色。 這讓從小就生長在山西的 歌唱家 郭蘭英演繹起來駕輕就熟。

這首《一道道水來一道道山》是歌劇中，劉胡蘭送別紅軍隊(duì)伍時(shí)所唱，內(nèi)容是劉胡蘭的心上人王本固和子弟兵們要上前線去打仗，臨行前，劉胡蘭將自己親手打的毛衣交給王本固，叮囑他放心地去打仗，不用牽掛自己，并表明了自己對革命的堅(jiān)定決心。

歌詞表達(dá)了革命烈士劉胡蘭，劉胡蘭對家鄉(xiāng)、對人民、對祖國的深深熱愛。

郭蘭英的演唱結(jié)束后，報(bào)告員郭振清又開始為觀眾介紹起，剛剛到場的電影演員趙丹與白楊。

兩人介紹了自己剛剛拍完的電影《為了和平》，有意思的是兩位主演自我介紹完之后，編導(dǎo)又安插了一段他們在片場拍攝時(shí)的“戲中戲”，用一種“穿幫”式的紀(jì)錄，為當(dāng)時(shí)的觀眾科普了電影是如何拍攝的，對于當(dāng)年而言可以算是一種極為新奇的節(jié)目形式。

趙丹白楊之后，又引出了電影演員郭允泰和他主演的電影《怒海輕騎》。

比較值得關(guān)注的是，這部電影就改編自1955年的海軍“一江山島”戰(zhàn)役，編導(dǎo)剪輯了電影的部分片段，一方面是為了增強(qiáng)晚會(huì)節(jié)目內(nèi)容的豐富性，同時(shí)也是在紀(jì)錄和反映過去一年發(fā)生的種種大事。

在這臺(tái)七十年前的春晚當(dāng)中，占據(jù)重頭戲的不是歌曲和相聲，而是幾段戲曲表演。

首先是著名評(píng)劇藝術(shù)家新鳳霞表演的《劉巧兒》。

評(píng)劇《劉巧兒》，實(shí)則改編于1942年甘肅省的一起“抗婚”事件。

年僅十七歲的封芝琴因?yàn)椴粷M父母包辦婚姻而狀告自己的父親，原來，父親因?yàn)殄X財(cái)把女兒許配給了一個(gè)富商。后來在政府和領(lǐng)導(dǎo)的支持下，她為自己爭取到了婚姻自由。

這個(gè)故事最早被陜北說書藝人改編成故事。

1949年初，北京和平解放后不久，為了配合即將頒布的新《婚姻法》。 當(dāng)時(shí)的北京市婦聯(lián)主任找到了新鳳霞， 希望她能把這個(gè)故事 改編成評(píng)劇 。

《劉巧兒》被視為評(píng)劇發(fā)展史上的一座里程碑，也是新鳳霞的藝術(shù)高峰。

戲曲上演之后，受到很大關(guān)注。在這部戲曲當(dāng)中，新鳳霞成功地塑造了劉巧兒的藝術(shù)形象。劇中劉巧兒爭取婚姻自由的故事，引發(fā)眾多青年人的共鳴。

第二年，也就是1950年的5月，新中國的第一部法律《婚姻法》頒布了。

也是在《春節(jié)大聯(lián)歡》上映的同年，長春電影廠又將這出戲排演成了評(píng)劇電影。

新鳳霞的《劉巧兒》演完后，是由徐玉蘭和王文娟表演的經(jīng)典越劇《春香傳》。

這部劇源自朝鮮古典名著《春香傳》，原著的故事在朝鮮半島家喻戶曉，地位相當(dāng)于中國的《紅樓夢》。原著講述朝鮮藝妓成春香和貴公子李夢龍之間迂回曲折的愛情故事。

1953年9月，徐玉蘭和王文娟前往朝鮮前線做慰問演出時(shí)，被《春香傳》的故事所打動(dòng)，回國后她們就把這個(gè)戲移植改編為越劇。1954年一經(jīng)上演，就引起轟動(dòng)。而在1956年的這個(gè)除夕，我們的志愿軍還堅(jiān)守在冰天雪地的三八線，王文娟和徐玉蘭則把這段朝鮮民族的民間故事帶到了春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上。

徐玉蘭和王文娟兩位戲劇大家，將《春香傳》演繹得動(dòng)人心弦，讓臺(tái)下觀眾陶醉其中。

此處還有個(gè)細(xì)節(jié)，正在后臺(tái)候場的相聲演員郭啟儒也看得津津有味，結(jié)果作為晚會(huì)舞臺(tái)監(jiān)督的導(dǎo)演謝添急匆匆過來找他，詢問他的搭檔侯寶林怎么還沒過來。

郭啟儒一開始完全沒當(dāng)回事，殊不知此時(shí)侯寶林正在發(fā)愁擠不上公交車。

侯寶林遲到的同時(shí)，晚會(huì)表演仍在繼續(xù)。

在抗美援朝期間，眾多藝術(shù)家毅然奔赴硝煙彌漫的朝鮮戰(zhàn)場。

梅蘭芳與周信芳兩位巨匠也在其中，他們冒著槍林彈雨，為戰(zhàn)士們送去溫暖的慰問演出。

周信芳的藝名叫做“麒麟童”，他的老生戲自成一派，開創(chuàng)“麒派”之先河。

就在1955年，上海京劇院成立，周信芳被任命為院長。

在這場春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上，年屆花甲的周信芳先生獻(xiàn)上了京劇經(jīng)典《四進(jìn)士》，贏得滿堂喝彩。

值得一提的是，《四進(jìn)士》是京劇傳統(tǒng)曲目，主要講述宋士杰告狀伸冤的故事。這出戲流傳很廣，在豫劇和河北梆子等劇種中都有這個(gè)故事，后來又被移植成粵劇《審死官》。

周星馳的同名電影便是根據(jù)粵劇改編而來。

周信芳的京劇表演進(jìn)入尾聲，此時(shí)相聲大師侯寶林仍舊在等車的路上。

周信芳表演完之后就輪到了梅蘭芳。

1955年，是梅蘭芳先生忙碌的一年。

這一年的5月，他應(yīng)邀率領(lǐng)中國京劇代表團(tuán)到日本演出。

與過去兩次的訪日不同，這一次的訪問，梅蘭芳不單單是以一個(gè)京劇大師的身份出訪，更是代表了一個(gè)新興的國家。

代表團(tuán)先后在東京、大阪、名古屋等地演出23場，觀眾達(dá)七萬多人。

也是在這一年，梅蘭芳組織的梅劇團(tuán)依然堅(jiān)持到全國各地巡回演出，而在北京，中央新聞紀(jì)錄電影制片廠的攝影棚里，也經(jīng)常出現(xiàn)他的身影，舞臺(tái)紀(jì)錄電影《梅蘭芳的舞臺(tái)藝術(shù)》正在拍攝之中。

此外1955年，對于梅蘭芳和周信芳來說還是一個(gè)特殊的年份。

這一年，是兩位京劇大師演藝生涯五十周年。

在春節(jié)大聯(lián)歡的會(huì)場，梅蘭芳表演了自己的拿手劇目《宇宙鋒》。

這也是他首次走出劇場，用電影的方式讓大家來欣賞京劇。

《宇宙鋒》是中國戲曲中的傳統(tǒng)劇目，梅派高難度經(jīng)典劇目，有人形容這是梅派研究生水平的戲，在梅蘭芳一生演出的所有劇目中，京劇《宇宙鋒》是他付出心血最多一個(gè)劇目。

梅蘭芳的一出《宇宙鋒》讓晚會(huì)的氣氛進(jìn)入高潮，此時(shí)侯寶林剛剛擠上公交車。

這段用來作為晚會(huì)節(jié)目表演間隙的插曲片段，與后面侯寶林的相聲的內(nèi)容相互呼應(yīng)。

他先是等不到車，后面又多次試圖插隊(duì)，都沒有成功，反而一路出盡洋相。

整個(gè)段落的設(shè)計(jì)已經(jīng)很接近后來的春晚小品的雛形，也因此曾經(jīng)連續(xù)擔(dān)任五屆中央臺(tái)春晚總導(dǎo)演的黃一鶴，就曾說過自己當(dāng)年受到了侯寶林的這個(gè)片段的啟發(fā)。

由于侯寶林遲遲沒到場，晚會(huì)導(dǎo)演謝添不得不臨時(shí)調(diào)整節(jié)目的表演順序，將一段古彩戲法的表演提前，這段魔術(shù)的表演是中國古彩戲法大師楊小亭。

古彩戲法以瀟灑俊逸、變幻莫測的舞臺(tái)風(fēng)格見長，民族特點(diǎn)鮮明，表演者在空空如也的臥單中變出魚缸、海碗、花瓶、火盆等彩品，表演內(nèi)容按照中國民俗，大都有慶賀吉祥之意。

值得一提的是，楊小亭的徒弟秦鳴曉和姚金芬后來也曾一度承包了央視春晚的魔術(shù)表演環(huán)節(jié)。

傳統(tǒng)戲法表演的壓軸環(huán)節(jié)是大變活人，結(jié)果沒想到姍姍來遲的侯寶林居然從道具柜子中走出來亮相，有驚無險(xiǎn)地趕上晚會(huì)演出的同時(shí)，也非常巧妙地完成了魔術(shù)和相聲兩個(gè)節(jié)目之間的串場。

侯寶林是公認(rèn)的相聲大師，也是新中國曲藝事業(yè)的重要奠基者和引領(lǐng)者。

1950年初為了適應(yīng)解放后的新形勢，遵循毛主席提出的“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的宗旨，在老舍這樣的大作家的支持下，侯寶林參與創(chuàng)建了“北京相聲改進(jìn)小組”，開始改良傳統(tǒng)相聲的工作。

在舊社會(huì)的曲藝行當(dāng)中，藝人社會(huì)地位卑下，又為生活所迫，不得不以低級(jí)趣味和感官刺激換取溫飽，所以舊相聲中含有許多糟粕，而以侯寶林為代表的新中國文藝工作者，選擇大膽革新、倡文明之風(fēng)，讓相聲從瓦舍之間走上大雅之堂。

在春節(jié)大聯(lián)歡的晚會(huì)上，侯寶林與黃金搭檔郭啟儒，聯(lián)袂奉上了對口相聲《夜行記》。

1955年，新中國的第一部交通法《城市交通規(guī)則》實(shí)施，北京市交通大隊(duì)業(yè)余文藝宣傳隊(duì)的幾名交警集體創(chuàng)作了新段子《夜行記》。

侯寶林看到這段相聲劇本后，經(jīng)過他的改編排演，讓節(jié)目更加生動(dòng)有趣，成為全國婦孺皆知的相聲佳作。這段相聲諷刺了一個(gè)不遵守交通規(guī)則的騎車人的種種違規(guī)行為，不拘小節(jié)的“騎車人”，一時(shí)成為不文明交通人的代表。

相聲表演結(jié)束以后，是一段少數(shù)民族歌舞節(jié)目。

從這臺(tái)最早的春晚開始，團(tuán)結(jié)各族同胞、共同唱響民族之歌，就已經(jīng)是春節(jié)晚會(huì)的節(jié)目構(gòu)思宗旨之一。

歌劇《草原之歌》是中央歌劇院的早期代表作之一，1955年首演于北京。

此劇借鑒了西洋歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)做到了“洋為中用”，作曲家以藏族民歌為基本素材，憑借引人入勝的劇情和民族色彩濃郁的音樂贏得了觀眾的喜愛，曾在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生過廣泛的影響。

晚會(huì)的最后一個(gè)節(jié)目跟如今的春晚一樣也是合唱形式，由歌唱家周小燕領(lǐng)唱的《向社會(huì)主義前進(jìn)》，這首歌一方面體現(xiàn)了鮮明的政治色彩和宣傳教化功能，與開場節(jié)目《我們?yōu)槟銈兏璩?，在主題層面形成了首尾呼應(yīng)。

另一方面，對于當(dāng)時(shí)剛剛過去的1955年，社會(huì)主義是當(dāng)時(shí)貫穿于工農(nóng)商學(xué)兵乃至文藝行業(yè)的關(guān)鍵詞，因此向著“社會(huì)主義”前進(jìn)也是當(dāng)年的主旋律，用這首歌作為春節(jié)晚會(huì)的收尾起到了升華思想的作用，以此鼓舞全國人民的工作熱情。

晚會(huì)在一派歡欣鼓舞的氛圍中圓滿落下帷幕。

在當(dāng)年而言，想要策劃籌備這樣一臺(tái)晚會(huì)可以說是相當(dāng)耗費(fèi)人力物力。

中央新聞紀(jì)錄制片廠當(dāng)時(shí)剛剛創(chuàng)建只有不到三年的時(shí)間，編導(dǎo)人員有限，因此只能從其他電影廠借調(diào)幕后人員，而這也促成了當(dāng)時(shí)新中國影壇的五大導(dǎo)演同臺(tái)的盛況。

掛名總導(dǎo)演的張駿祥是新中國影壇的傳奇大導(dǎo)演，也是新中國電影事業(yè)的奠基者。

他畢業(yè)于清華大學(xué)外國文學(xué)系，后就讀于美國耶魯大學(xué)戲劇研究院。

編劇過經(jīng)典電影《雞毛信》，也曾執(zhí)導(dǎo)過影響力很大的傳記電影《白求恩大夫》。

電影的執(zhí)行導(dǎo)演有四位，除了新聞紀(jì)錄電影廠的導(dǎo)演王映東之外。

另外三位導(dǎo)演都是日后中國影壇的大腕名導(dǎo)，每一位都留下了多部膾炙人口的經(jīng)典名作。

林農(nóng)導(dǎo)演拍攝過《神秘的旅伴》、《黨的女兒》、《甲午風(fēng)云》等電影。

岑范導(dǎo)演是著名的戲曲片導(dǎo)演，但他在故事片領(lǐng)域留下了兩部名作《林則徐》與《阿Q正傳》，至于另一位大導(dǎo)演謝晉就更加為人所知。

他的《芙蓉鎮(zhèn)》和《高山下的花環(huán)》等電影已經(jīng)不用過多介紹。

此外影片中還有擔(dān)任舞臺(tái)監(jiān)督的謝添，他曾經(jīng)導(dǎo)演過經(jīng)典電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》和《甜蜜的事業(yè)》，還曾拍攝過老舍話劇改編的電影《茶館》。

《春節(jié)大聯(lián)歡》于1956年的春節(jié)期間拍攝完成，作為后世春晚的雛形，它已經(jīng)初步確立了一臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的節(jié)目風(fēng)格與內(nèi)容形式。

首先它集中了當(dāng)時(shí)我們國家最優(yōu)秀、最杰出的藝術(shù)家，他們同臺(tái)表演貢獻(xiàn)出各自最精彩的節(jié)目，同時(shí)作為一臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì)，它真正做到了把各界人士聚集在一起，工農(nóng)商學(xué)兵和知識(shí)分子都有參與，從頭至尾洋溢著團(tuán)結(jié)向上的積極氛圍。

此外這臺(tái)晚會(huì)也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文藝創(chuàng)作者的探索精神，比如將侯寶林的相聲與電影片段相結(jié)合，讓魔術(shù)完成演員亮相的串場等設(shè)計(jì)，在當(dāng)年來說很有新意。

另一方面，這臺(tái)晚會(huì)是和當(dāng)時(shí)的時(shí)代社會(huì)緊密相關(guān)的，整臺(tái)晚會(huì)除了聯(lián)歡、表演之外，還有一些時(shí)政信息的發(fā)布，告訴觀眾過去一年各行各業(yè)取得的建設(shè)成果，但同時(shí)這些帶有宣傳性的內(nèi)容又是和節(jié)目表演結(jié)合在一起的，用歌曲交替著把當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、家國大事展現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)形式在如今的春晚舞臺(tái)上被沿用至今。

遺憾的是，這種春晚大電影的形式在當(dāng)年并沒有被繼承下去，直到將近三十年以后，隨著電視機(jī)的普及，1983年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舉辦。

這種辭舊迎新的形式才被正式確定下來。

一代人有一代人的春晚記憶。

對于很多國人而言，春晚不僅僅是一臺(tái)晚會(huì)，更是一種傳統(tǒng)。

春晚帶給中國人的，不僅僅是無數(shù)歡聲笑語。

它早已成為了幾代觀眾記憶當(dāng)中的新年俗。