當(dāng)越來(lái)越多年輕人自我調(diào)侃“活人微死”，我們就不難回答“苦盡柑來(lái)熱”的因由。在不確定性的精神危機(jī)之下，當(dāng)生活和意識(shí)上的“結(jié)構(gòu)”遭遇崩塌，這部劇通過(guò)構(gòu)筑普通人生的吉光片羽，以回歸本源的“l(fā)ife goes on”，試圖讓人們從虛妄中一點(diǎn)一點(diǎn)走出，從勞作，從愛(ài)里，再度尋回個(gè)體所存在的確定意義。

作者：條形碼????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

編輯：藍(lán)二???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

版式：王威

口碑是安身立命的法則，也是最有效的安利，《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》大結(jié)局一段時(shí)間后，評(píng)分繼續(xù)上升，截至目前豆瓣18萬(wàn)人評(píng)分高達(dá)9.5，直逼“封神”韓劇《請(qǐng)回答1988》。

好作品總能滿(mǎn)足不同立面的拆解與剖析——擁有晉江言情文同款書(shū)名的《苦盡柑來(lái)》，走的卻不是將純愛(ài)進(jìn)行到底的愛(ài)情劇路子，而是更深重厚實(shí)的時(shí)代變遷、人世浮沉、代際托舉，這也是它能夠遍地好評(píng)的原因之一。

而其況味中，能夠打動(dòng)人的關(guān)鍵在于，它抽絲剝繭，纖毫畢現(xiàn)，直抵普通人的一生。在日漸缺失真實(shí)性的現(xiàn)代社會(huì)，真實(shí)的故事，本就擁有撫慰人心的力量。

更具體而言，《苦盡柑來(lái)》真正做到的便是尊重苦難，但不過(guò)分沉溺其中，尊重時(shí)代與個(gè)體命運(yùn)的糾纏，但不過(guò)分失意喪氣，在不確定的瞬息百態(tài)里，始終保留那一點(diǎn)點(diǎn)向前進(jìn)的勇氣。

構(gòu)筑普通生活的吉光片羽

回歸普通人的生活表達(dá)

剛?cè)ナ赖淖骷衣运_有過(guò)一句名言：偉大的小說(shuō)不是去抄襲現(xiàn)實(shí)，而是把現(xiàn)實(shí)解體?！敖怏w”一詞用得精妙，當(dāng)現(xiàn)實(shí)被解體，真實(shí)的細(xì)節(jié)便以碎片化的形式停駐在我們面前，令得真實(shí)，肉眼可見(jiàn)。

《苦盡柑來(lái)》的編劇林尚春顯然深諳這一道理，劇中運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)來(lái)微觀(guān)展現(xiàn)吳愛(ài)純的一生，無(wú)論是被人津津樂(lè)道的女性托舉，還是讓無(wú)數(shù)觀(guān)眾“淚失禁”的完美愛(ài)情，《苦盡柑來(lái)》的描寫(xiě)都盡可能以“真實(shí)”和“日?！弊鳛橥械椎乃夭摹?/p>

一首名為《笨鮑魚(yú)》的詩(shī)，一串借來(lái)的珍珠項(xiàng)鏈，這是愛(ài)純與母親光禮之間深重的母女之愛(ài)。

一筆賣(mài)湯飯掙來(lái)的養(yǎng)老錢(qián)，一艘支撐四口人吃飯的漁船，這是祖母與兒媳光禮、孫女愛(ài)純?nèi)说倪f進(jìn)托舉之愛(ài)。

一間母親生前居住過(guò)的草屋，一根被繩索嵌入變形的手指，這是愛(ài)純與丈夫梁寬植的堅(jiān)守之愛(ài)。

一小碟擺在窗臺(tái)的糖果，一沓用報(bào)紙裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的鈔票，這是愛(ài)純、寬植對(duì)子女的奉獻(xiàn)之愛(ài)。

吳愛(ài)純和她的家人們，是無(wú)關(guān)緊要的nobody，因?yàn)樗?他們沒(méi)有做成什么驚天動(dòng)地的大事，甚至于在漫長(zhǎng)的生命里，她/他們時(shí)刻都在體會(huì)失去的痛苦。

然而，恰是豐盛的一生中值得被記住又因過(guò)于普通而理應(yīng)被遺忘的這些瞬間，承托起了厚重的情感紐帶。

正因編劇林尚春沒(méi)有忽視它們，精心構(gòu)筑了這些吉光片羽，此刻，吳愛(ài)純不再只是虛構(gòu)的角色，而是承載著現(xiàn)實(shí)生活里普通人影子的投射物。

碎片化的細(xì)節(jié)不只體現(xiàn)在精細(xì)的現(xiàn)實(shí)切片上，《苦盡柑來(lái)》的敘事風(fēng)格也充分萃取了這一征象。劇中對(duì)非線(xiàn)性敘事和多時(shí)空轉(zhuǎn)換的運(yùn)用十分熟練，以物件、場(chǎng)景或是單集的表達(dá)主題進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)，通過(guò)這種割裂了完整的時(shí)間和事件發(fā)展順序的敘事手法，也讓細(xì)節(jié)變得更為具體。

比如：上一秒，愛(ài)純的記憶飄向遠(yuǎn)方，回到小兒子銅明離世前的一瞬，下一秒，長(zhǎng)女金明在睡夢(mèng)里也夢(mèng)見(jiàn)了當(dāng)日情景，隨著鏡頭切回現(xiàn)實(shí)，金明房間的角落處，泄漏的煤氣暗示她遭遇了危險(xiǎn)，下個(gè)鏡頭，愛(ài)純推開(kāi)房門(mén)，為金明贏得一線(xiàn)生機(jī)。

通過(guò)挽救女兒的生命，愛(ài)純最終也救贖了自己。

當(dāng)細(xì)節(jié)被咀嚼完畢，細(xì)節(jié)所構(gòu)成的人也因此清晰，原來(lái)，故事的關(guān)鍵始終是人，是可貴也可泣的普通人?！犊啾M柑來(lái)》避免了任何“開(kāi)金手指”的浮夸做派，而是回歸普通人的身份表達(dá)，讓吳愛(ài)純的一生成為了物質(zhì)匱乏的年代里，一代人的真實(shí)寫(xiě)照。

當(dāng)普通人的身份表達(dá)被真實(shí)呈現(xiàn)時(shí)，便意味著《苦盡柑來(lái)》拒絕為觀(guān)眾提供對(duì)于上世紀(jì)50年代后韓國(guó)人在時(shí)代進(jìn)程下的現(xiàn)代性?shī)^斗景觀(guān)的想象，也不負(fù)責(zé)給予觀(guān)眾苦難情緒的對(duì)沖，而是以展現(xiàn)普通人的一生為最初，也是最終的目的。

表達(dá)態(tài)度回歸“小確幸”

撫慰個(gè)體的精神危機(jī)

如果要說(shuō)隔壁的年代劇、他國(guó)普通人的一生，為什么能在我們的生活中形成一波激蕩，或許還是回到今天的普遍處境——不確定性。

外部的不確定性猶如殘缺的臭氧層，日益稀釋著人們內(nèi)心的氧氣。信息的過(guò)載、社會(huì)的快速變化、經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定、局勢(shì)的動(dòng)蕩，這些因素共同作用，讓人們的精神危機(jī)無(wú)處不在。

許多人從“活著”轉(zhuǎn)換成“微死”的狀態(tài)，去年曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“地球online”的亞文化潮，即人們將真實(shí)的生命當(dāng)作模擬人生的虛擬界面，便是這種生活狀態(tài)的集中展現(xiàn)。

但這種不確定性并非只有現(xiàn)代人才能夠感受到，比如在《苦盡柑來(lái)》中，歷史動(dòng)蕩和政權(quán)顛覆，始終作為看似不起眼卻影響巨大的背景事件，被澆筑在這部劇的每一段故事里。

從上世紀(jì)三四十年代，愛(ài)純的奶奶在戰(zhàn)前賣(mài)湯飯開(kāi)始，到當(dāng)下某一刻，愛(ài)純站在濟(jì)州島療養(yǎng)院旁的大海為結(jié)，《苦盡柑來(lái)》將朝鮮半島上近一百年的歷史融入?yún)菒?ài)純的一生之中，個(gè)體隨著歷史劇變浮沉，也由著國(guó)家興衰而成長(zhǎng)。

事實(shí)上，不確定性不僅僅是個(gè)體所面臨的困境，更是整個(gè)社會(huì)的后現(xiàn)代性危機(jī)。在這樣的背景下，如何重建個(gè)體對(duì)生活的信心，成為當(dāng)下的文化產(chǎn)品需要面對(duì)的重要課題。

《苦盡柑來(lái)》就是回歸到了最初的“安全區(qū)”，在不過(guò)度聚焦苦難，也不迷戀奮斗爽文后，傳統(tǒng)本源的“l(fā)ife goes on”在某種程度上救贖了浮躁空虛、缺乏信仰洗滌的現(xiàn)代人。

生活本身便是起起伏伏，充滿(mǎn)了不可預(yù)知的變數(shù)。在《苦盡柑來(lái)》中，這種起伏被巧妙地鋪陳開(kāi)來(lái)。

當(dāng)捕到了鮑魚(yú)，天便會(huì)下起大雨；當(dāng)生活逐漸駛向觸手可及的幸福時(shí)，臺(tái)風(fēng)便會(huì)帶走一個(gè)孩子；當(dāng)無(wú)意的善舉被變現(xiàn)，財(cái)富越來(lái)越多時(shí)，癌癥也在對(duì)你宣判死亡倒計(jì)時(shí)……這些情節(jié)并非是為了刻意制造戲劇性，而是為了真實(shí)地展現(xiàn)生活的本質(zhì)——既有美好，也有苦難。

與其說(shuō)它在講述吳愛(ài)純的一生，不如說(shuō)它在試圖為每一個(gè)生老病死的普通人提前播放一遍你自己的“個(gè)人史”。在走馬觀(guān)花看遍自己可能的一生后，人們或許也有機(jī)會(huì)在內(nèi)心展開(kāi)與自我的對(duì)話(huà)，精神危機(jī)也得以有一個(gè)暫時(shí)性的緩解與釋放。

本質(zhì)上，《苦盡柑來(lái)》所傳達(dá)的正是村上春樹(shù)在十幾年前就曾提出的“小確幸”精神。它建立在人對(duì)各種秩序的適應(yīng)和忍耐之上，通過(guò)適應(yīng)，從而找到能夠把握住的幸福。

劇中的人們?cè)谠庥錾畹姆N種困境時(shí)，選擇“節(jié)制”應(yīng)對(duì)，暗含著對(duì)人的欲望進(jìn)行控制和建立秩序。在看似秩序井然、實(shí)則混沌的后現(xiàn)代生活中，人們要在片刻之中尋找到“小”而“確實(shí)”的幸福，才能得到心靈上的安慰。

這種“小確幸”并非是對(duì)生活的妥協(xié)，而是對(duì)生活的深刻理解和接納。它告訴我們，生活中的幸福往往隱藏在細(xì)微之處，而這些細(xì)微之處正是我們最容易忽視的地方。正如劇中反復(fù)出現(xiàn)的臺(tái)詞“生活總要繼續(xù)”，無(wú)論生活給予我們多少苦難，我們都要學(xué)會(huì)從中尋找到繼續(xù)前行的力量。

當(dāng)生活和意識(shí)上的“結(jié)構(gòu)”遭遇崩塌，能做的便是從虛妄中一點(diǎn)一點(diǎn)走出，從勞作，從愛(ài)里，再度尋回你所存在的確定意義?！犊啾M柑來(lái)》通過(guò)濟(jì)州島上一代人的故事，讓我們看到了這種力量。她們?cè)诿鎸?duì)生活的種種挫折時(shí)，沒(méi)有選擇逃避，而是選擇接受，用自己的方式去適應(yīng)生活固有的節(jié)奏，去尋找到那些“小確幸”。

既然生活總要繼續(xù)，那么不如對(duì)著自己說(shuō)一句：“敬你所經(jīng)歷的一切，辛苦了?！?/p>

THE END