鬧市佛影：廈門四仙街的時(shí)光秘語。

在廈門中山路步行街的繁華光影背后，一條僅200余米的小巷——四仙街，如一道時(shí)光裂縫般靜靜延伸。

它北接橋亭街，南連釋仔街，藏身于思明區(qū)中華街道仁安社區(qū)，與喧囂的中山路僅數(shù)步之遙，卻仿佛隔開兩個世界：

一側(cè)是摩登商圈的流光溢彩，一側(cè)是紅磚古厝的舊日低語。

一石四佛：巷名的千年密碼

“四仙街”之名的緣起，源自巷中一塊神秘石雕——四仙石。

這塊高約52厘米的方形花崗巖，四面各雕一尊跌坐蓮臺的佛像，雖歷經(jīng)風(fēng)霜侵蝕，衣紋與面容已顯模糊，但合十的雙手與靜穆的姿態(tài)仍透出莊嚴(yán)。

閩南方言中，“仙”即“尊”或“個”，“四仙石佛”便是“四尊石佛”之意，街因石名，遂成“四仙街”。

關(guān)于它的身世，民間流傳著一個悠遠(yuǎn)的故事：

清代廈門大水，一尊女子神像隨波漂來。

鄉(xiāng)賢清園公為供奉神像，特建四仙佛塔。

歲月流轉(zhuǎn)，塔宇傾頹，唯留此石，成為佛塔僅存的遺珍。

其雕工風(fēng)格引學(xué)者爭論不休——蓮座線條古拙似宋，細(xì)節(jié)刻畫又類明清，文物的真實(shí)年代遂成懸謎，更添幽邃。

靈石崇拜：民間信仰的活態(tài)傳承

四仙石非孤例，實(shí)為閩地石器崇拜的縮影。

在廈門街巷的丁字路口或屋角墻根，?？梢姫{形“石敢當(dāng)”或素面石碑，用以鎮(zhèn)煞驅(qū)邪、護(hù)佑一方。

四仙石則以其獨(dú)特的四面佛造型，成為這一信仰脈絡(luò)中的異彩。

它被歸為“靈石鎮(zhèn)宅”古俗的延伸，北周《小園賦》便有“鎮(zhèn)宅神以蘊(yùn)石”之載，唐宋時(shí)期“石敢當(dāng)”風(fēng)俗已遍及閩中。

而今，這塊古石仍被居民視為社區(qū)守護(hù)神。

信眾為其覆上金身，筑起紅磚琉璃瓦的小殿，香火氤氳中，供品鮮果常新。案臺潔凈，燭光長明，偶有行人駐足合十，低語祈愿。

2013年，思明區(qū)政府將其定為“未定級不可移動文物”，肯定了其在宗教雕刻藝術(shù)與民俗研究中的雙重價(jià)值。

深巷煙火：古街里的廈門原鄉(xiāng)

以四仙石為圓心，四仙街如藤蔓般連接起釋仔街、蘇厝街、鹽溪街等更幽深的脈絡(luò)。

這里沒有游客的喧嚷，唯見閩南古厝靜立巷隅：

朱紅磚墻承托起燕尾脊，門楣彩繪雖褪色猶存，三角梅攀過墻頭潑灑濃艷，市井生活與百年建筑在此呼吸與共。

巷內(nèi)更藏匿著城市的文化基因：

教育家陳桂琛的舊居化作咖啡館，旅菲詩人的熱血詩篇與木雕屏風(fēng)共處一室;

盧嘉錫故居門前的石碑，掃碼即可回溯生平。

古宅或有人居，或經(jīng)活化，在咖啡香與書頁翻動聲中，歷史不再塵封，而成為可觸摸的溫度。

結(jié)語

今日的四仙石，仍端坐于四仙街30-2號旁的小龕中，身后是騎樓斑駁的墻影。

香爐青煙裊裊，居民合掌而過——一塊石，在車馬喧囂處辟出方寸靈境；一條街，于時(shí)代更迭間守住了城市的魂。

若你從中山路的霓虹中轉(zhuǎn)身步入此巷，指尖撫過古厝紅磚的肌理，便觸到了廈門最本真的呼吸：繁華可建，而歲月難仿。