山西
佛教傳入中國的具體時(shí)間和年代，現(xiàn)在很難考定。最初傳入時(shí)，不過在少數(shù)人中奉行，未必為上層官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支國（原居我國甘肅的一個(gè)強(qiáng)盛的少數(shù)民族西遷中亞后建立的國家）國王的使者伊存到了當(dāng)時(shí)中國的首都長(zhǎng)安（即今西安），他口授佛經(jīng)給一個(gè)名叫景盧的博士弟子。這是中國史書上關(guān)于佛教傳入中國的最早的記錄。我們可推斷，由于在此一百二十年前漢武帝開辟西域交通的結(jié)果，當(dāng)時(shí)由印度傳布到中亞細(xì)亞的佛教很可能早已通過行旅往來而向東方漸進(jìn)。也有傳說：在與印度阿育王（約公元前268-232在位）同時(shí)的秦始皇（公元前246-210在位）時(shí)代，已有印度的沙門室利房等十八人來到我國咸陽。阿育王時(shí)舉行第三次結(jié)集約在公元前250年，會(huì)后派大德赴各國傳教，前來中國很有可能。另外，也有認(rèn)為宋玉《高唐賦》和《史記·始皇本紀(jì)》中的“羨門”即沙門的，但因無譯述學(xué)說傳世，無從確考。
——《佛教常識(shí)答問》趙樸初
出版社：北京出版社
ISBN: 9787200135602
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