山麓林重徑莫分，石間泉響似流云。

風(fēng)來(lái)松影搖清晝，雨過(guò)花香入暮薰。

野鳥時(shí)鳴驚客夢(mèng)，幽人獨(dú)坐對(duì)爐焚。

此心已向閑中得，何必桃源更覓君。

這首作品以山居幽境為背景，通過(guò)密林、泉聲、松影、花香等自然意象的層疊鋪陳，勾勒出一幅清幽閑適的山居圖景，并在野鳥驚夢(mèng)與幽人獨(dú)坐的對(duì)比中，引出“心閑即桃源”的深層哲思，情感從景物的靜謐漸次遞進(jìn)到心境的超然。

首聯(lián)“山麓林重徑莫分，石間泉響似流云”，以“林重徑莫分”起筆，寫山麓間樹林茂密到路徑難辨，既點(diǎn)出環(huán)境的幽深，又暗含與塵世隔絕的意味。

“石間泉響似流云”則轉(zhuǎn)寫聽(tīng)覺(jué)，泉水從石間流過(guò)，聲音輕柔如流云飄動(dòng)，用“流云”喻泉聲，既寫其輕盈，又賦予自然聲響以流動(dòng)的詩(shī)意，為全詩(shī)奠定清幽的基調(diào)。

頷聯(lián)“風(fēng)來(lái)松影搖清晝，雨過(guò)花香入暮薰”，從視覺(jué)與嗅覺(jué)雙維度拓展畫面。

“風(fēng)來(lái)松影搖清晝”中，“搖”字活化松影，清朗的白晝因松影的搖動(dòng)而更顯生動(dòng)。

“雨過(guò)花香入暮薰”則聚焦雨后的傍晚，花香隨雨氣彌漫，與“暮薰”的暖意交融，既寫時(shí)間的推移（從白晝到傍晚），又以嗅覺(jué)體驗(yàn)強(qiáng)化山居的閑適感。

頸聯(lián)“野鳥時(shí)鳴驚客夢(mèng)，幽人獨(dú)坐對(duì)爐焚”，引入人物與動(dòng)態(tài)的對(duì)比。

“野鳥時(shí)鳴”是自然的偶然聲響，卻“驚客夢(mèng)”——客或?yàn)榕既坏皆L的旅人，其夢(mèng)境被打破，暗含對(duì)塵世紛擾的微妙呼應(yīng)。

而“幽人獨(dú)坐對(duì)爐焚”則以“獨(dú)坐”“爐焚”的靜定，與野鳥的“驚”形成反差，突出幽人超脫塵囂、安然自處的狀態(tài)。

尾聯(lián)“此心已向閑中得，何必桃源更覓君”，直抒胸臆，點(diǎn)明主旨。

“此心已向閑中得”總結(jié)前六句的山居體驗(yàn)——所有的清幽景物、閑適生活，最終都?xì)w于內(nèi)心的“閑”。

“何必桃源更覓君”則用“桃源”典故（世人向往的隱逸勝地）作結(jié)，強(qiáng)調(diào)真正的桃源不在遠(yuǎn)方，而在內(nèi)心的閑適與自足，將詩(shī)意從具象的山居升華到哲思的層面。

全詩(shī)以“山居幽境”為畫布，用密林、泉聲、松影、花香等細(xì)膩筆觸勾勒出清凈之景，又以野鳥驚夢(mèng)與幽人獨(dú)坐的對(duì)比，引出“心閑即桃源”的深層感悟。

從環(huán)境的靜謐到心境的超然，層層遞進(jìn)，最終在“何必桃源”的叩問(wèn)中完成主題的升華——原來(lái)真正的隱逸，不在世外的某個(gè)地方，而在能否于尋常山居中，覓得一顆閑適自得的心。