繼續(xù)，瞎聊一天是一天。

在中國歷史上，最牛掰的圣旨是漢武帝的輪臺罪己詔，最有爭議的圣旨是康熙的傳位遺詔。最荒誕的圣旨，恐怕當屬上帝之子洪秀全下的那道圣旨。

問：孔丘在天堂過得怎么樣？

答：一開始，被天父五花大綁，吊起來抽打。如今已經(jīng)洗心革面，做回了好人，在天堂享福，天父不再準許他下凡，為禍人間。

問：觀音是好人嗎？

答：是好人，現(xiàn)在在天上享福。

問：我該稱呼他什么？

答：妹妹。

這不是無腦穿越劇，這是真實發(fā)生的太平天國圣旨。在這道圣旨里，洪秀全與“哥哥”耶穌采用一問一答的方式，把中西的神仙體系以及輩分關(guān)系，給融會貫通了。

如果要評選清朝“睜眼看世界第一人”，我一定投洪秀全一票。

因為這廝，開的是天眼。

1851年1月11日，來自廣東的客家秀才洪秀全，過完三十八歲生日后，在廣西金田村犀牛嶺上，誓師起義，正式打響了反抗清朝的第一槍。

這場起義歷時?14年?，席卷?清國18省?，殃及1.6億人，因戰(zhàn)爭導(dǎo)致死亡人口超過6000萬。差不多等同于第二次世界大戰(zhàn)全人類的傷亡總和。

洪秀全和他的太平天國是一個傳奇，傳奇到離譜的存在。

自金田起義開始，各種傳奇故事和離奇緋聞，史不絕書。

根據(jù)民史記載，洪秀全打響金田起義的第一槍后，“革命隊伍”還沒走出金田縣，就一口氣替自己選了嬪妃15人。一年后，隊伍浩浩蕩蕩走出金田，抵達永安后，洪秀全再給自己新納嬪妃21人。一路革清朝的命，一路納妾，定都南京后，洪秀全的在編嬪妃隊伍，暴增至2300人。

由于清史上沒有形成正史，所有數(shù)據(jù)都來自民間記載。數(shù)量上可能存在偏差，但納妾這種人之常情，應(yīng)該屬實。

洪秀全在給自己納妾的同時，并沒有忘記革命的初衷和追隨他一起反清的貧民。他給勞苦大眾描繪了一幅美好的未來生活。

——耕者有田、男女平等、反對宗教迷信。

前兩條倒是挑不出槽點。最后一條“反對宗教迷信”，就把人給整迷糊了。難道洪秀全玩了一手“魔方對轟”，用迷信打到迷信？

矛盾歸矛盾，但不影響貧民對洪秀全的擁戴，以及反抗暴清的革命熱情。對貧民來說，信什么不是信，上帝和玉帝沒什么區(qū)別，誰給錢，誰能保平安，就信誰。最重要的是“天下苦清久矣”，跟著洪秀全能夠分到土地，娶上老婆。

這一點能夠保障的話，其他都無所謂。

洪秀全的一生，褒貶不一，但這個人絕對是一個歷史的Bug。兩千年封建農(nóng)民運動中，可以說與陳勝、黃巢并稱“草根三杰”。

“三杰”中，洪秀全雖排名末位，但實力絕對超越了前輩。

他與陳勝一樣，屬于社會的底層渣滓?？伤哪芰Φ醮蜿悇佟ｊ悇偕畋┣?，而洪秀全生活的晚清。晚清，爛歸爛，還沒有破爛到“爛清”的程度。

秦朝是封建王朝制度草創(chuàng)階段，很多設(shè)計尚不完備。清朝已經(jīng)將封建制度發(fā)展到了巔峰。

就大環(huán)境而言，洪秀全反清的難度系數(shù)，可比陳勝反秦要難上百倍。

革命造勢方面，洪秀全更是碾壓陳勝。陳勝弄了一條魚，搞了一句“大楚興，陳勝王”的讖緯，三個月后，就被秦將章邯給滅了。

人家洪秀全采取的是中西結(jié)合的路子，把中西方神仙體系進行了全方位整合，重新建立了一套神仙體系。

陳勝要是會這一套的話，歷史早就重寫了。

洪秀全又具備了黃巢的一些體質(zhì)。他倆一開始都是醉心科舉，屢試不第后，心碎一地，打工之路被堵死后，索性選擇創(chuàng)業(yè)當老板。

但黃巢家是私鹽販子世家，面對考場的黑暗，罵罵咧咧了幾句，就回家繼承家業(yè)去了。黃巢沒有謀反的決心，是朝廷打起了他的家產(chǎn)，黃巢才振臂一揮，殺進了長安。

陳勝和黃巢把傳統(tǒng)造反的路數(shù)都走了一遍，洪秀全可就倒了血霉，一沒有陳勝的大環(huán)境，二沒有黃巢的財富加持。

留給他的，就剩下“純忽悠”這一條出路。

科舉發(fā)展到道光年間，就跟現(xiàn)在高中大專一個檔次。說它沒用，興許搬磚還能用到。說它有用，大概也就能用來搬磚。

放在宋明時代，多少還有點含金量，可道光年間，同福客棧招一個賬房先生，條件都得是秀才起步。

賬房先生什么檔次，敢跟我洪秀全一個水平。考舉人，必須考舉人！

洪秀全絕壁是一個努力的人，沒有考上舉人絕不是他的錯。洪家是一個有田有牛的富農(nóng)家庭，談不上大富大貴，相當于擁有幾輛大型拖拉機的種植大戶。

洪父憑借幾臺拖拉機，踩足了油門，全力洪秀全支持科舉考試。這一腳油門下去，便是二十年。

二十年間，洪父拼了，洪秀全拼了，結(jié)果更是“拼了”——15歲到31歲，四次科舉全部鎩羽而歸。

有一說一，洪秀全落榜，意料之中，洪家就是一個村里的富戶，能給洪秀全找什么樣的輔導(dǎo)老師。

道光二十七年應(yīng)試結(jié)束后，洪秀全落榜了，他終于明白了，科舉不是他這種村級富戶可以沖擊的天花板。他的天花板，不過是權(quán)貴的起點。

想到這，洪秀全繃不住了，撂倒當場。

從家族眼中的希望，村民眼中的神童，變成了十里八鄉(xiāng)的神級笑話。

擱誰，誰能繃得住。別說三年一次，考了四回舉人沒上岸，一年一度的高考，你復(fù)讀四回試試，周圍人會用什么眼神看你。

外人的嘲諷，家人的失落，自己的絕望，洪秀全把這一切，歸咎成了一個“恨”。

大夢醒來，洪秀全絕望生恨，走火入魔。

他終于找到了科舉不中的原因，不是水平不夠，不是遭人黑手，而是自己壓根不是清國人。是上帝耶和華的兒子，耶穌的弟弟。

到人間投胎，是帶著NPC任務(wù)來的，要在大清國的副本里，除盡妖魔鬼怪。

之后，洪秀全找到了同樣科舉不中的族弟洪仁玕、私塾先生馮云山，自創(chuàng)了一門“拜上帝教”。三個人湊到一起，啥活也不干，要么四處傳教，要么坐在村頭吹牛皮。

在本地，傳了一陣教后，沒有任何收獲。鄉(xiāng)民都以為，仨臭老九是不是讀書讀魔怔了。官府也留意到他們反常的舉動，將他們列為重點照顧對象。

本地是混不下去了，三人找算命先生占了一卦，卦象顯示遠走他鄉(xiāng)，大有作為。

三人連夜收拾行李，去了隔壁的廣西桂縣繼續(xù)傳教。為什么要往桂縣，因為那里客家人居多，位置偏遠，人員嘈雜，不在官府照顧范圍之內(nèi)。

算命先生說得真準。到了廣西后，當?shù)厝艘豢?，這個教挺好的，從來沒聽說過，在“外來和尚會念經(jīng)”的心理影響下，洪秀全的“拜上帝教”開張即大賺，上百人踴躍加入。

在此之前，洪秀全并沒有反抗清朝的勇氣和野心，當一個受人膜拜的教會頭子，生活不比朝中宰相過得差。

數(shù)年后，一位重量級人物加入，命運的齒輪開始轉(zhuǎn)動了。

道光二十八年，廣西金田一戶“韋氏”客家地主，由于受不了當?shù)厝似蹓?，亟需尋求社會大哥庇護，主動攜資入股，申請加入“拜上帝教”。

此人，便是韋昌輝。

到這一步，造反三要素湊齊了——秀才、信徒、糧草。

馮云山見時機成熟，對洪秀全說，哥，咱是不是得干點啥了。

于是，太平天國運動就開始了……