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在教育內(nèi)卷時代，為什么有的教師能持續(xù)生長，逐漸成為理想中的“名師”？而有的教師卻陷入“經(jīng)驗重復(fù)”，常常覺得力不從心？

當(dāng)我們翻開《名師之路，路在何方》，會發(fā)現(xiàn)一真相：決定教師職業(yè)高度的，不是教齡，而是是否成為“學(xué)習(xí)型教師”。任勇老師用“從鄉(xiāng)村教師到特級教師”的40多年實踐經(jīng)驗，為我們揭示了他是如何從心態(tài)、實踐上一步步成為了優(yōu)秀且自律的“學(xué)習(xí)型教師”并走出了屬于自己的道路。

作者簡介

任勇，原廈門市教育局巡視員、副局長，數(shù)學(xué)特級教師，北師大兼職教授，中國教科院特聘研究員，原廈門一中校長、雙十中學(xué)副校長。已編寫和參與編寫《覺者為師》等100余部著作，在《教育研究》《數(shù)學(xué)通報》《人民教育》等刊物發(fā)表各類文章1200余篇。享受國務(wù)院政府特殊津貼，榮獲“蘇步青數(shù)學(xué)教育獎”一等獎。2017年獲評中國“當(dāng)代教育名家”稱號。

作者自序

做“名”副其實的名師

名師離我們究竟有多遠(yuǎn)？

讀完這本書，大家也許就會有自己的答案。

名師，就是知名度高的教師。他們往往工作出色、教育效果好，為同人所熟知、為學(xué)生所歡迎、為社會所認(rèn)可，有相當(dāng)?shù)拿麣夂屯?/p>

名師是有層次的。一個“經(jīng)師”是可以成為名師的，但我希望名師不僅是“經(jīng)師”，更是“人師”，只有先成為“人師”，才有可能成長為“大師”。

名師是有境界的。擁有崇高師德是名師的基本條件，德能并重是稍高的要求；名師還應(yīng)有教育智慧，進(jìn)而走向師魂之境界。師德、師能、師智、師魂，乃名師成長的“四重境界”。

名師的成長關(guān)鍵在“自我”。認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我，是成為名師的基礎(chǔ)和根本；完善自我、戰(zhàn)勝自我，是成為名師的關(guān)鍵；實現(xiàn)自我、超越自我，是成為名師的過程中永不能放棄的目標(biāo)。

名師成長，沒有更多的秘密。名師之路，簡言之：學(xué)、思、研、行、著。未來名師，必須在“學(xué)、思、研、行、著”中攀登，在攀登中感悟教育的真諦，在攀登中踐行智慧的教育，在攀登中找到理想與現(xiàn)實的突破點，在攀登中逐步成“型”——成為“教育家型”的教師。

以學(xué)習(xí)充實自我，以思考激活自我，以研究提升自我，以實踐智慧自我，以著述成就自我。

近年來，教育界對名師的培養(yǎng)頗有微詞。

當(dāng)“打造名師”呼聲四起時，成尚榮先生說：“名師果真能‘打造’嗎？答案肯定是不同的?！背缮袠s先生還在《名師基質(zhì)》一書的《對名師、教育家培養(yǎng)的質(zhì)疑》中指出，名師培養(yǎng)存在“過熱”“過急”“過于‘工程化’”的現(xiàn)象。文末直言：“生就，自然生長、生成也；造就，則是刻意打造也。名師、教育家當(dāng)‘生就’吧！”

儲朝暉研究員在《照亮成長：讓教育更有智慧》一書的《慎做“名師”，要做“良師”》中指出，真正的良師，有發(fā)自內(nèi)心的一種自我追求、一種自我完善，希望自己所做的事能夠?qū)Φ闷饘W(xué)生，也對得起自己的良心；而不是自己想出名、想出人頭地、想獲得更多的利益和權(quán)益。

李鎮(zhèn)西老師在《自己培養(yǎng)自己》一書的《名師是“打造”出來的嗎？》中強(qiáng)調(diào)：“我之所以反對‘打造’，就是因為這兩個字意味著迫不及待的速成和急功近利的浮躁……既然如此，那么作為年輕教師，就不要寄希望于別人的‘打造’，而應(yīng)該有‘自己培養(yǎng)自己’的信念、行動和毅力?！?/p>

正在走向未來的名師，聽聽多方的見解，是非常有益處的。至少我們知道，“千錘百煉出名師”，名師之路“有坦途但無捷徑”；名師是養(yǎng)成的，不是速成的；不問能否成為名師，而要爭取一輩子學(xué)做良師，就是“向著名師那方”奔去。

成為“名”副其實的名師，我們永遠(yuǎn)在路上。

校長派投稿郵箱：xzpxzzk@163.com

編輯丨智庫君

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