觀察國(guó)內(nèi)盛行的王羲之法帖，風(fēng)格大多飄逸秀美，筆法千變?nèi)f化，蘊(yùn)含仙靈虛和之氣，例如《蘭亭序》、《快雪時(shí)晴帖》等等，而日本珍藏的“王書”，像《喪亂帖》、《孔侍中帖》等，筆勢(shì)蒼勁持澀，略帶隸書的古樸拙質(zhì)之氣，風(fēng)韻沉厚激昂，與國(guó)內(nèi)截然不同，個(gè)性更加鮮明。

而且日本尊崇的“書圣”并非王羲之，而是大明“叛徒”王鐸，他于天啟二年（1622年）考中進(jìn)士，先后任職太子詹事、南京禮部尚書，后來(lái)清人入關(guān)，他不似黃道周、倪元璐一般，選擇以死殉國(guó)，跟隨錢謙益“降清”，遭受君子的口誅筆伐，將其罵作“叛徒”，至今仍被網(wǎng)友詬病。

實(shí)際上，王鐸“降清”之后，心中頗為煎熬和痛苦，后半生悔恨不已，雖然王鐸大節(jié)有虧，但他的草書風(fēng)格獨(dú)特，用筆極為精絕，王鐸自幼鉆研“二王”法帖，時(shí)常臨摹《圣教序》，還師法鐘繇、顏真卿、米芾等，以及“北宋大家”米芾、蘇軾，明代的董其昌、黃道周等人。

所以王鐸深諳“古法”，練就強(qiáng)悍的基本功，無(wú)論如何飛動(dòng)奔放，依然守于法度內(nèi)，力道渾實(shí)凝重，尤其是“降清”之后，王鐸將心中苦楚，寄托于筆墨間，結(jié)字欹側(cè)險(xiǎn)絕，將米芾的動(dòng)蕩勢(shì)態(tài)發(fā)揮到極致，還獨(dú)創(chuàng)“漲墨法”，讓墨色自然滴落紙面，依靠運(yùn)筆的輕重緩急，彰顯出濃淡、虛實(shí)變化，盡顯天然本真之美。

例如欣賞王鐸絕望之際，含淚寫下的《瑯華館卷——絕糧帖》，彼時(shí)王鐸次女，于“崇禎戊寅十二月二十二日，年十六”夭亡，未能與張鼎延次子成親，王鐸回想48歲至53歲，淪為乞丐后，四處漂泊的日子，感謝親家?guī)椭?，遂撰寫這一封書信，全卷共有約150字，目前真跡藏于四川省博物院。

卷中筆畫從容瀟灑、飛騰縱逸，回想凄苦的生活狀態(tài)，心中難免感傷萬(wàn)分，運(yùn)筆一氣呵成，把情緒宣泄于筆尖，多提鋒行筆，書寫流暢迅捷，上下兩字時(shí)常連成一體，結(jié)字方圓兼?zhèn)?，墨色濃淡分配和諧，全篇呈現(xiàn)跳宕、波動(dòng)之勢(shì)，視覺(jué)沖擊力十分強(qiáng)烈，極具生命力和想象力。

啟功眼中王鐸的草書，當(dāng)為500年來(lái)第一人，當(dāng)年他為皇帝撰寫牌匾，最后一點(diǎn)加的瀟灑巧妙，被冠以“一代神筆”之稱，日本贊嘆他的字“后王勝先王”，即為王鐸用筆的獨(dú)特風(fēng)韻、狂逸勢(shì)態(tài)，勝過(guò)了王羲之，甚至20世紀(jì)40年代后期，日本出現(xiàn)以王鐸書法為宗的“明清調(diào)”。

無(wú)愧于沙孟海稱贊曰：“一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說(shuō)是書學(xué)界的中興之主”，林散之也說(shuō)：“覺(jué)斯（王鐸）書法出于大王，而浸淫李北海，自唐懷素后第一人”，毫不夸張的說(shuō)，他亦能稱得上“草圣”一稱。

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