近日,北京大學(xué)元培學(xué)院引發(fā)了不少人關(guān)注,原因是其在官方公眾號上發(fā)布了一篇關(guān)于《2025-2026學(xué)年元培學(xué)院新生討論班簡介》的文章。
文章里,官方詳細(xì)介紹了多門面向大一新生開設(shè)的必修課程,其中,有兩門課程頗為有趣,分別為:《原神啟動:至冬之國的歷史原型》《原神啟動:提瓦特大陸的政治哲學(xué)》。從兩門課程的主題來看,其方向似乎是想借著《原神》來探討政治學(xué)。
據(jù)了解,北大元培學(xué)院前身是2001年北京大學(xué)成立的元培計劃實驗班。由于掛上了北大的名頭,再加上《原神》在當(dāng)下年輕人中的知名度,文章迅速爆火,相關(guān)轉(zhuǎn)發(fā)量目前已經(jīng)超過2500,遠(yuǎn)超平時。
不少網(wǎng)友在聽到這個消息后,表示「好想聽,能不能把課程視頻放到網(wǎng)上……」;也有網(wǎng)友認(rèn)為,授課教授這波其實就是「為了把學(xué)生騙進(jìn)去然后講正經(jīng)課……」。當(dāng)然,還有玩家調(diào)侃稱,這下「原學(xué)家(指挖掘原神世界觀的玩家)真進(jìn)化成原學(xué)教授了」。
所以,課程到底教什么?
當(dāng)然,網(wǎng)友調(diào)侃歸調(diào)侃,真要細(xì)究的話,其實我們還是能從中大概推測出課程的內(nèi)容。
根據(jù)北大元培學(xué)院公布的信息,教授這兩門課程的教師,一名是俄羅斯莫斯科國立大學(xué)歷史學(xué)博士,主要研究領(lǐng)域為俄羅斯東歐政治轉(zhuǎn)型、歐洲政治哲學(xué)與政治思想史。另一名,則是巴黎大學(xué)(笛卡爾大學(xué))的政治哲學(xué)博士,研究的是西方現(xiàn)代政治哲學(xué)。
再來看看課程主題中提到的與《原神》有關(guān)的關(guān)鍵詞,一個是「至冬」,其原型恰好對應(yīng)為現(xiàn)實中的沙俄;另一個則是「提瓦特大陸」,即包含游戲七個國家在內(nèi)的大陸統(tǒng)稱。這七個國家都有現(xiàn)實對應(yīng)的原型且互有往來,在提瓦特大陸構(gòu)建了一片映照現(xiàn)實的政治生態(tài)。
所以,這兩門與《原神》扯上關(guān)系的課程,或許并不會如一些網(wǎng)友所愿,會深入分析《原神》的政治生態(tài)。相反,《原神》只是引子,借著《原神》講政治才是目的。畢竟,相比起直接講述現(xiàn)實中的國家,用游戲來代替,相對就沒那么多限制。
況且,《原神》作為一款開放世界,本身地圖設(shè)計就非常巨大,超過70平方公里;再加上超過1200萬字的內(nèi)容文本量所塑造的世界觀,包括至冬的霸權(quán)主義、須彌的技術(shù)壟斷、蒙徳的自由主義、稻妻的閉關(guān)鎖國……這些內(nèi)容完全能夠撐起課程需求。
同時,這也為高等學(xué)府的學(xué)業(yè)研究提供了一個新思路:研究現(xiàn)實政治,不一定就要在現(xiàn)實中尋找“案例”,在游戲這個虛擬世界中同樣能展開分析。
非此一例,《原神》IP影響力依舊
實際上,跳出對這件事本身內(nèi)容的探討,其背后所反映出來的,恰恰是《原神》作為一款游戲在當(dāng)下社會的極高知名度和影響力。也正是這種影響力的存在,使得相似的事情重復(fù)發(fā)生在不同地方。
比如這幾年,有著“計算機/游戲設(shè)計天花板”之稱的世界知名學(xué)府“卡內(nèi)基梅隆大學(xué)”,就接連開設(shè)過三門與《原神》相關(guān)的課程。
其中一門為介紹性的課程,主要涉及原神相關(guān)的游戲設(shè)計等等;一門側(cè)重戰(zhàn)斗策略,也就是游戲內(nèi)的角色配隊和理解;還有一門為“理論制作101”,涵蓋了內(nèi)容制作相關(guān)。這三門課程按先后順序開設(shè),主打一個循序漸進(jìn),學(xué)生修完了還能正兒八經(jīng)獲得3點學(xué)分。
與大家想象中不同的是,這些課程并非單純地讓「大家打游戲,打過了就合格」,而是需要同學(xué)在理解游戲內(nèi)容機制并上手實操后,還能系統(tǒng)性地闡述對游戲戰(zhàn)斗機制的理解和數(shù)值的計算,算是一定程度對學(xué)生理論實踐能力的綜合考察。
以上面提到的「角色配隊」為例,它課程內(nèi)容就要求學(xué)生能夠合理構(gòu)建游戲的戰(zhàn)斗隊伍,通過發(fā)揮不同角色之間的技能,在兩分鐘內(nèi)戰(zhàn)勝BOSS,并提交相關(guān)的總結(jié)性報告,對組隊的邏輯和搭配亮點進(jìn)行充分說明。
除了被高等學(xué)府納入課程外,《原神》也經(jīng)常成為社會討論的焦點。
比如2021年,《原神》作為辯論話題就登上了當(dāng)年的華語辯論世界杯,廣州和清華的學(xué)子圍繞「《原神》的出現(xiàn)是不是國產(chǎn)游戲的黎明時刻」展開了激烈辯論;又比如2024年,第十一屆新國辯大賽上,原神同樣作為主題被提及。
以上種種,都反映出《原神》作為一款現(xiàn)象級IP,在年輕一代的影響力。
全球皆是如此,游戲成了寓教于樂的新路子
回看這些年游戲的發(fā)展,隨著游戲影響力的加深,不僅僅是《原神》,越來越多的游戲正超脫原本的娛樂價值,在更多維度發(fā)揮作用。
比如在瑞典的斯德哥爾摩,一家名為Viktor Rydberg學(xué)校就將《我的世界(MineCraft)》這款知名沙盒游戲,當(dāng)做13歲孩童的上課教材,嘗試讓學(xué)生借助游戲?qū)W會有關(guān)城市建筑的規(guī)劃。
在波蘭,由11 Bit Studios開發(fā)的橫版戰(zhàn)爭游戲《這是我的戰(zhàn)爭》就被波蘭官方納入了高中教學(xué)課程中。根據(jù)官方的說法,此舉旨在借助這款知名的游戲,幫助學(xué)生了解更多關(guān)于戰(zhàn)爭暴行的知識,揭露戰(zhàn)爭的殘酷,引導(dǎo)他們思考戰(zhàn)爭中生命與倫理觀問題。
2020年,一位住在加拿大蒙特利爾的高中歷史老師Kevin Péloquin,就利用《刺客信條:奧德賽》給學(xué)生上了一節(jié)歷史課,以彌補因全球疫情爆發(fā)而擱置了的、參觀希臘古遺跡的教學(xué)計劃。
至于國內(nèi),類似《王者榮耀》這樣的國民級手游,在2017年也與共青團以及各大高校,開展過一輪名為《王者歷史課》的節(jié)目+線下活動,通過寓教于樂的方式,疊加上王者IP的影響力,助力弘揚傳統(tǒng)文化。
某種程度上,這些事跡已經(jīng)證明了游戲作為一種流行文化,也能當(dāng)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)材料??偟膩碚f,利用游戲來寓教于樂,算是當(dāng)前教育體系下,社會與時俱進(jìn)的一次大膽嘗試。隨著游戲影響力的擴大,類似的案例后續(xù)只會越來越多,而游戲的價值邊界也將不斷擴大。
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