江蘇靈山大佛年入7.62億，海南南山寺6.1億，河南少林寺3.2億……

當(dāng)這些冷冰冰的數(shù)字與佛門凈地聯(lián)系在一起時，一種難以言喻的錯位感便油然而生。人們虔誠捧上的香火錢，在繚繞青煙背后，已悄然匯成了一條令人瞠目的資本洪流。

寺廟經(jīng)濟(jì)的鏈條早已超出了古樸的山門。一張門票是起點(diǎn)，一炷香火是傳統(tǒng)，隨后便是一整套現(xiàn)代商業(yè)的嫻熟運(yùn)作：景區(qū)旅游、特色餐飲、文創(chuàng)周邊、影視演出，甚至方興未艾的直播帶貨。據(jù)行業(yè)分析預(yù)測，整個寺廟經(jīng)濟(jì)規(guī)模在明后年或?qū)⑼黄魄|大關(guān)。佛門清凈地，赫然成了文旅產(chǎn)業(yè)里最會“賺錢”的那一極。

少林功夫名揚(yáng)天下，如今更衍生出龐大的產(chǎn)業(yè)鏈條；杭州靈隱寺，濟(jì)公曾在此棲身，寺前“我佛慈杯”的咖啡卻成了年輕人打卡的網(wǎng)紅爆款；北京雍和宮法物流通處琳瑯滿目，可開光的商品吸引著絡(luò)繹不絕的年輕信眾。當(dāng)信仰符號被精心設(shè)計、包裝、營銷，供奉菩薩的殿堂，是否在無形中也供奉起了名為“流量”與“變現(xiàn)”的新神？

這洶涌的商業(yè)化浪潮，正猛烈沖刷著佛門最根本的戒律清規(guī)?！安环e財”本是佛家古訓(xùn)，旨在摒除物欲羈絆，專注于心性修持。當(dāng)寺廟年收入動輒數(shù)億，遠(yuǎn)超普通上市公司，當(dāng)偶有僧人出入高檔酒店、座駕豪車的新聞刺入公眾眼簾，那句“青燈古佛”的古老誓言，是否已在金磚銀瓦的殿堂里悄然褪色？

信眾們懷著樸素心愿奉上香油錢，所求不過一份心安或庇佑。他們未必知曉，這些凝結(jié)著汗水與虔誠的供奉，最終支撐起的是一個龐大且高效的商業(yè)系統(tǒng)，其收益遠(yuǎn)超維持僧眾日常用度與寺廟基本修繕?biāo)?。?dāng)善款堆積如山，如何確保其流向真正契合佛門濟(jì)世利生的本懷？巨大的財富本身，是否已成為修行路上最沉重的新“業(yè)障”？

寺廟當(dāng)然需要生存。修繕古建、維持僧團(tuán)、弘揚(yáng)文化，處處需財。合理收取門票、接受信眾自愿供奉，本無可厚非。但問題的核心在于“度”。當(dāng)商業(yè)開發(fā)成為絕對主導(dǎo)，當(dāng)創(chuàng)收能力成為衡量寺廟“成功”的主要標(biāo)尺，那晨鐘暮鼓、誦經(jīng)修行的本真，會不會在喧囂的“千億市場”預(yù)期中被逐漸淹沒？

當(dāng)靈隱寺的咖啡杯蓋過了誦經(jīng)聲，當(dāng)雍和宮的開光手串成了社交貨幣，我們需要冷靜一問：寺廟經(jīng)濟(jì)的烈火烹油，最終燒旺的，是普度眾生的智慧心燈，還是資本永不饜足的欲望爐灶？

佛門深似海，本應(yīng)渡人出離欲望苦海。若自身反被這金玉的洪流席卷沉浮，那曾經(jīng)指引迷途的燈塔，自身又何以照亮歸航的路？