時(shí)常會(huì)有人發(fā)出靈魂拷問：人為什么要奮力拼搏？說得俗一點(diǎn)，就是想讓日子過得更好一點(diǎn)。那么，為什么要讓日子過好一點(diǎn)呢？因?yàn)樨毨Я实沟娜兆樱粌H會(huì)被人不齒，還會(huì)被人輕看。誠如《六韜》中說，“凡人惡死而樂生，好德而歸利”，這是人的本性。

對于人生為什么要奮斗？大秦帝國的丞相李斯，在稷下學(xué)宮學(xué)成歸去時(shí)，與荀子老師進(jìn)行了一番交談，李斯認(rèn)為人生“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困”，意思是說，人生最大的恥辱就是沒有能力改變卑賤的地位，人生最大的悲哀就是沒有能力改變貧窮的面貌，可以說，這一句話讓無數(shù)人共情。

人生沒有辦法選擇出生，所以出生卑賤并不可怕，可怕的在于不思進(jìn)取，不知道盡最大的努力，力所能及的去改變“生而卑賤”的“恥辱”；人生沒有辦法自帶財(cái)富，所以短暫貧窮并不可怕，可怕的在于認(rèn)命服輸，不知道拉滿弓的拼搏，竭盡全力的去改變“生而貧窮”的“悲哀”。所以，后來，陳勝吼出了“王侯將相，寧有種乎”的呼聲，可謂振聾發(fā)聵；楊基發(fā)出了“英雄各有見，何必問出處”的感嘆，可謂是擲地有聲。

李斯正是因?yàn)橐淮闻既唬l(fā)現(xiàn)了廁所的老鼠和糧倉的老鼠，雖然都是老鼠，但是卻過著天壤之別的生活，讓他感嘆不已，嘆息道，“人之賢與不肖，譬如鼠矣，在所自處耳”，意思是說，一個(gè)人要想改變命運(yùn)，就得改變環(huán)境，正所謂，“跟著好人學(xué)好人，跟著巫婆學(xué)假神”，所以，環(huán)境對人的影響很重要，這個(gè)當(dāng)然重要啦，如果不重要，孟母干嘛三遷啦？

對于李斯所說的“詬莫大于卑賤，悲莫甚于窮困”這句話，其實(shí)歷來也有一定的爭議，比如很多人都認(rèn)為李斯說這句話的本意是“生命中最大的恥辱是卑賤，人生最大的悲哀是貧窮”。如果按照這個(gè)邏輯，李斯這句話可能會(huì)讓人為了追求咸魚翻身而不擇手段，為了升官發(fā)財(cái)而鋌而走險(xiǎn)。

然而，實(shí)際上，李斯這句話可不是這個(gè)意思，李斯在說這句話的時(shí)候，原始語境是他在稷下學(xué)宮學(xué)成出山，與恩師荀子臨別之際所說的話語，很顯然，李斯沒那么膚淺。李斯這話很明確，就是雖然我們改變不了貧窮卑賤的出身，但是我們不能甘于命運(yùn)，要勇于挑戰(zhàn)，擺脫宿命的束縛，不認(rèn)命、不服輸。大丈夫立于天地間，就應(yīng)該建功立業(yè)，做一番偉大的事業(yè)，豈能因?yàn)楸百v而畏縮，豈能因?yàn)樨毟F而放棄？

李斯所說的“詬莫大于卑賤，悲莫甚于窮困”這句話，觸痛了多少勞苦大眾的神經(jīng)？就憑這個(gè)封神金句，就足夠李斯圈粉無數(shù)，也難怪很多人為此共情。因?yàn)?，卑賤不可怕，可怕的是甘于卑賤而不知奮斗；貧窮不可怕，可怕的安于貧窮而不知拼搏。雖然努力了未必能成功，但不努力肯定不能成功。所以，李斯這句話也同時(shí)點(diǎn)醒了人生成功的真相。

而李斯與恩師荀子分別后，李斯西去秦國，最終得到了秦王嬴政的賞識，而李斯也的確身負(fù)大才，大大縮短了秦國一統(tǒng)江山的時(shí)間，一同見證了大秦帝國的崛起，大秦帝國的廢分封、書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、修馳道等重大決策，都與李斯有著千絲萬縷的關(guān)系，而且李斯奠定的秦制，被沿用將近兩千年。

所以，從李斯的人生成就來說，他當(dāng)初學(xué)業(yè)有成的時(shí)候，所說的“詬莫大于卑賤，悲莫甚于窮困”這句話，有著深刻的內(nèi)涵和深邃的哲思，不能簡單的字面理解，還要去探求原始語境。雖然，李斯已經(jīng)逝去幾千年了，但他對秦王一統(tǒng)江山所做出的杰出貢獻(xiàn)，卻是不可磨滅的。而通過李斯的成功，也告誡我們，人生想要成功，就不要甘于認(rèn)命、安于貧窮，若卑賤是牢籠，那就做一把鐵錘，奮力敲擊，若貧窮是亂流，那就做一塊鐵砧，穩(wěn)如磐石。

【本圖文由“尚書臺”新媒體原創(chuàng)出品，作者金蘭，未經(jīng)授權(quán)，請勿轉(zhuǎn)載、復(fù)制、翻拍】