不是所有的社交都有價值，也不是所有的合群都有意義。

低質(zhì)量的社交，不如高質(zhì)量的獨處；低質(zhì)量的合群，不如高質(zhì)量的獨來獨往。

特別是在人心急躁、混沌不安的今天，獨處，或許才是最好的選擇。

千萬不要覺得，多個朋友就是多條路。有些時候，你沒錢沒勢，別人就不會把你當回事。

所有的社交，都是需要講利益的。畢竟，人是無利不起早的生物。

這幾種社交，沒有一丁點價值，最好早點割舍掉。

一、讓你不舒服的社交，沒有價值。

有一個很主觀的標準：自己是否感覺到舒服。

讓你感覺到舒服的，都是適合你的人與事兒。而讓你感覺到不舒服的，都是不適合你的人與事兒。

這個圈子，有可能適合別人，卻未必適合你。既然如此，就沒必要人云亦云去合群。

那個圈子，有可能適合你，卻不適合別人。既然如此，就沒必要在乎別人的看法。

由于每個人的三觀、性格、想法都不太一樣，所以每個人的感覺、追求、適應(yīng)程度，都是差別極大的。

沒必要看別人如何選擇，而是根據(jù)自己的主觀想法，進行選擇。

但原則是，要讓自己舒服、快樂。如果不舒服，也不快樂，那社交就失去意義了。

二、讓你有所損失的社交，沒有價值。

上文說過，人是無利不起早的生物。

這就注定，人們對于社交的選擇，都是講究“利益”價值的。這里的利益價值，可以是精神感情的利益，也可以是金錢物質(zhì)的利益。

但基本上，都是以金錢物質(zhì)的利益為主。

所謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”就是這個道理。

別人得到了利益，自然就會聚攏在你的身邊；你獲得了利益，自然也會聚攏到別人的身邊。這是人性使然。

可如果沒有獲得到利益呢？沒有獲得到利益，那就選擇遠離、離群索居。

人不能總是讓自己吃虧。吃虧是必然的，但不能持續(xù)。及時止損，方為正解。

三、傷害過你的社交，沒有價值。

傷害這種事兒，有了第一次，就會有第二次，然后無窮無盡。

別人要么不傷害你，一傷害你，就會傷害死你，讓你知道什么是人性之惡。

對于那些傷害過你的人，不要有太多的期待，哪怕別人的傷害，并不是故意的，而是間接的。

肯定有人會說，這不是斤斤計較嗎？

并不是斤斤計較，而是根據(jù)人性來分析問題。別人傷害了你，認為你好欺負，那別人下一次，不就更加瘋狂傷害你了嗎？

一而再，再而三，這不就是人性的常態(tài)嗎？人性之惡一出現(xiàn)，終究是收不回去的。

要找對你好的人，而不是找傷害你的人。人可以犯錯，但不能一再犯賤。

四、讓你失去自由的社交，沒有價值。

有道是“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。

比生命、感情更重要的，其實是瀟灑、自在、快樂地活著。沒有太多的束縛。

之所以談到束縛，就是因為絕大多數(shù)人，都被某些感情、社交、關(guān)系的束縛，而困擾了一輩子，不得自由而活。

只要你沒有瀟灑自由地活著，那你就會出現(xiàn)“行尸走肉”的感覺。絕大多數(shù)的現(xiàn)代人，不都行尸走肉地活著嗎？

跟行尸走肉的合群相比，自由自在的獨處，顯得更加重要。

有句話說得特別好，離群索居者，不是神靈，就是野獸。

人啊，要么成為自己生命的神靈，要么成為縱橫四海的猛獸，千萬不要成為被圈養(yǎng)的軟綿羊。否則，人生將毫無意義。

文/舒山有鹿