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01

今年的夏天很詭異，有塌墳的，也有塌廟的。

7月27日，少林寺管理處發(fā)布了一則通告，將信徒無數(shù)的少林寺方丈釋永信，拉下了佛壇。

這個(gè)中國佛界最具影響力的代表人物之一，執(zhí)掌少林寺38年之久的高僧釋永信，終于被扒下了所有體面。

7月28日，釋永信的戒牒被予以注銷，這意味著他的宗教身份宣告結(jié)束。

02

少林寺給出了兩個(gè)罪名：一是挪用侵占項(xiàng)目資金、寺院資產(chǎn)；二是長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系，并育有私生子。

兩個(gè)罪名，聽起來夠驚人吧，但其實(shí)在很多人看來，這似乎并不那么意外。

因?yàn)樵缭谑昵?，釋永信就已?jīng)有過被舉報(bào)的風(fēng)波。

2015年7月25日的深夜，一封名為《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監(jiān)督？》的舉報(bào)信，在網(wǎng)絡(luò)上曝光，引發(fā)了軒然大波。舉報(bào)人“釋正義”，在中華論壇網(wǎng)上公開舉報(bào)釋永信，揭露了他的種種不法行為：

非法占據(jù)方丈位置、擁有雙重戶籍、與多名女性有不正當(dāng)關(guān)系、生活混亂不堪、騙款募捐……

這些內(nèi)容一時(shí)間讓公眾震驚，但釋永信所在的少林寺，很快做出回應(yīng)，嚴(yán)正聲明這是“無中生有、惡意編造的侮辱誹謗”。

不過，即便如此，圍繞釋永信的種種質(zhì)疑，始終沒有停息。

04

要知道，釋永信并不是一個(gè)簡單的和尚，他從1999年起便擔(dān)任了少林寺方丈，而他的第一項(xiàng)大事，就是把“少林”兩個(gè)字注冊成了商標(biāo)。

這意味著，所有和少林有關(guān)的活動，若想使用這兩個(gè)字，便得交錢。

這一招，算是開創(chuàng)了“少林產(chǎn)業(yè)化”的先河。

從那時(shí)起，他不僅經(jīng)營了少林寺的廟產(chǎn)，還將少林寺與文旅、演出、武術(shù)學(xué)校、養(yǎng)生等一系列，商業(yè)項(xiàng)目捆綁在一起，甚至也將“少林功夫”包裝，成了中國文化的名片，走向了世界。

游客來燒香，得買門票，看演出也要掏錢；

想求平安符、功德牌、念經(jīng)超度、開光佛像，全都有價(jià)目表。

和尚講經(jīng)直播帶貨、少林功夫出海、佛門成了頂流IP。

這種商業(yè)化運(yùn)營，迅速讓釋永信，也成為全球最會掙錢的和尚之一。

但正如任何浮華的東西，都無法長久，那些最初的輝煌與財(cái)富，也早晚要受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

05

2025年，釋永信終于因涉嫌多項(xiàng)罪行，而被依法調(diào)查，整個(gè)少林寺的形象徹底崩塌。

于是，金身之下的假象，被一層層剝開后，是一個(gè)精致、貪婪、欲壑難填的普通人。

不少人都開始反思，宗教本應(yīng)是一種精神的寄托與心靈的凈土，為什么會變成了“商業(yè)帝國”？

為什么佛像旁邊總是附著一張價(jià)格表，甚至連功德箱都變成了“掃碼支付”？

這背后的問題，恐怕不僅僅是個(gè)人的墮落，更多的是社會對“信仰”的異化。

06

或許，有些人會問：為什么釋永信能夠賺得那么多錢？為什么宗教會變得如此“賺錢”？

以我個(gè)人的愚見看來，這其實(shí)是利用了人類，最根深蒂固的幾種情感：恐懼、焦慮、欲望。

道理也很簡單。這個(gè)世界上有幾種錢特別好賺：

販賣焦慮的錢；

提供情緒價(jià)值的錢；

利用人恐懼的錢；

撩撥人欲望的錢。

從哲學(xué)上來講，人類一生所面臨的，最大痛苦與挑戰(zhàn)，莫過于生死離別、命運(yùn)無常。

無論是面對自己還是親人的生死，恐懼和焦慮，都會將人壓得喘不過氣。

人在這種情緒的驅(qū)使下，會尋求精神寄托，想要通過某種方式安撫自己的內(nèi)心。

于是，宗教應(yīng)運(yùn)而生。

它利用了人類對未知的恐懼，對命運(yùn)的無力感，以及對死亡的深深焦慮。

07

我們常常看到，社會上有很多成功人士信風(fēng)水、看大師，甚至一些科學(xué)家，也會信奉某些超自然的理論。

這不是因?yàn)樗麄?，真正相信這些東西，而是因?yàn)樵诿鎸ι慕K極問題時(shí)，所有人，無論貧富貴賤，都可能變得脆弱、不安。

即便是富可敵國的馬云、許家印，也難以逃脫這份人類共有的恐懼。

所以，我們不能單純地嘲笑那些信仰的人。

前不久，我去了西藏的八廓街，親眼見到了朝圣的信徒們。那些跪拜的人，目光虔誠，神情莊重，我在原地被震撼地站了好久，這是我第一次真實(shí)感受到信仰的力量，是真實(shí)且深刻地存在的，和文字表達(dá)出來的一點(diǎn)也不一樣。

我是個(gè)無神論者，但在那一刻，理性被虔誠撞擊，看著一遍遍磕著長頭的信徒，突然也就理解了他們的虔誠。

可這份虔誠，正因?yàn)閷氋F，才不能被人玷污啊。

08

有些人可能會覺得，釋永信的垮臺，不過是一個(gè)腐化的商業(yè)行為，可從另一個(gè)角度看，這種塌房它也是一種提醒：我們的社會不該將任何人、任何信仰神化。

正如我們無法要求佛像，為我們擋住一切災(zāi)難，我們更不能讓那些曾經(jīng)被神化的人，繼續(xù)為自己的貪婪、欲望背書。

無論是企業(yè)家還是宗教領(lǐng)袖，最終都不過是普通人，它告訴我們，不必盲目崇拜誰，也不必為自己的命運(yùn)尋求救世主。

被誰照亮，都不如熱愛自己；

神化他人，都不如自我強(qiáng)大；

等誰拯救，都不如自我成全。

09

如今，少林寺已經(jīng)換了新的住持，印樂法師登上了方丈寶座。

或許他會帶領(lǐng)少林寺重新走向正道，但我想提醒的是：無論是誰坐上那個(gè)寶座，若不是真心修行，而只圖盈利，那么他的結(jié)局也不會太好。

信仰遲早會反噬你，無論你手里拿著的是“佛牌”，還是金光閃閃的“財(cái)富”。

所以，最重要的不是信仰的外在形式，而是內(nèi)心的修行。佛門也好，道家也好，甚至是無神論者的內(nèi)心深處，最根本的東西始終是：敬畏、誠信、真誠與自省。

因此，我想說的最后一個(gè)詞就是：“祛魅”。

10

當(dāng)那些曾經(jīng)被神化的人物和現(xiàn)象，被揭開真面目，普通人不再依賴于外在的神力，而是重新審視自己，尋找屬于自己的力量與信仰時(shí)，才是我們真正從物質(zhì)世界，到精神世界的雙重覺醒。

這正是“塌廟”的大和尚，給我們帶來的最大啟示。

信仰是一種力量，但它必須建立在真誠與敬畏之上。

佛門清凈地，不能變成印鈔機(jī)。

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