程十發(fā) 李長(zhǎng)吉詩(shī)意 上海中國(guó)畫(huà)院藏

將金石篆刻的特有韻味入畫(huà)，齊白石和吳昌碩有出色的成就，現(xiàn)代人多有效仿，但往往強(qiáng)調(diào)了老、硬、斷韻，失去了一個(gè)“糯”字。當(dāng)“糯”性消失了，在線條的運(yùn)用上，就出現(xiàn)了躁氣，產(chǎn)生干枯相，所以就減弱了筆氣墨韻，畫(huà)面的生命力趨向頹滯。

——程十發(fā)談藝（1972年12月1日）

吾鄉(xiāng)董思白書(shū)法正楷宗徐浩、顏真卿，行書(shū)宗米芾，參楊凝式。此卷為其師古之作，楷模法度足見(jiàn)準(zhǔn)繩。己未嘉平，云間后學(xué)程十發(fā)記。

——題明董其昌書(shū)法（1979年）

程十發(fā) 橘頌 私人藏

我覺(jué)得藝術(shù)一定要力避雷同，百花齊放，不能大家都學(xué)一種字。二王的字固然極佳， 但大家都學(xué)得與他一模一樣，書(shū)法園地也未免太單調(diào)了。所以，我覺(jué)得不應(yīng)該大家都學(xué)二王。誰(shuí)不學(xué)二王，我就投他一票。

——與俞汝捷對(duì)話（1980年及前）

程十發(fā)自刻朱文印 私人藏

印學(xué)一道所謂食古，古至三代古璽；又謂化今，時(shí)至悲庵、缶廬。中間上下三千歲，千變?nèi)f化，光怪陸離。我愛(ài)天衡之印，正是食古而化今。萬(wàn)物皆在蛻變之中，天衡之印，非三代，非今世，而有天衡之面目。何謂面目？乃化字耳，與老之食古不化者，余有選擇矣。程十發(fā)題天衡印人印存，辛酉夏日。

——題天衡印人印存（1981年）

上書(shū)法課，他是繼承了清道人的家法，他鼓勵(lì)我寫(xiě)鐘鼎、北碑，他寫(xiě)給我們的示范作品，大約有散氏盤、毛公鼎、瘞鶴銘、鄭文公、張猛龍等書(shū)體，他的用筆一波三磔，轉(zhuǎn)折頓挫，別有一種景象。雖然也有人反對(duì)這種書(shū)體和筆法，但我卻受到不少影響。以后我對(duì)北碑及民間書(shū)體十分愛(ài)好，一直到現(xiàn)在，我都懷著藝術(shù)崇拜的感情。這種刀法與筆法相混的趣味，使我畫(huà)筆受到營(yíng)養(yǎng)，我以后醉心于魏晉木簡(jiǎn)草隸，是從這條路演變來(lái)的。

——《李仲乾老師印象》（1981年5月）

程十發(fā)自刻朱白文印 私人藏

我上篆刻課時(shí)，李老師總是鼓勵(lì)我，說(shuō)我刻得好，有刀法。事實(shí)上我所有功課，是篆刻比較好，我當(dāng)時(shí)還給關(guān)良老師刻過(guò)幾方圖章，現(xiàn)在還保存著。我覺(jué)得李老師的教法有道理，這幾方圖章并不像一個(gè)初學(xué)的學(xué)生刻的，可能有李老師給我修改的地方。

——《李仲乾老師印象》（1981年5月）

嘗見(jiàn)近代書(shū)家以石鼓文寫(xiě)唐人詩(shī)，今又讀甲骨文書(shū)《蘭亭序》，此古與今之變繹而化入人工，雖昭廟不識(shí)，考古顛倒，干歲自有丹秋先生妙筆，余曰有何不可。癸亥蒲月獲觀后題。

——題甲古文書(shū)《蘭亭序》（1983年5月）

程十發(fā) 李白詩(shī) 私人藏

吾鄉(xiāng)董思翁書(shū)法胚胎顏魯公、張長(zhǎng)史，形態(tài)米南宮，風(fēng)韻楊風(fēng)子，食古能化，自得風(fēng)流。自明以降，思翁為書(shū)壇祭酒不誣也。己巳中秋，跋董香光行書(shū)唐詩(shī)卷后，云間后學(xué)程十發(fā)書(shū)于香港。

——題明董其昌行書(shū)唐詩(shī)（1989年）

董華亭行書(shū)師米襄陽(yáng)、師楊凝式，下筆隨意，然風(fēng)華嘆暎人，后人每師其流暢而不宗隨意不到處，每現(xiàn)其筆力，有其凝重。觀此卷獨(dú)有風(fēng)致，識(shí)者寶諸。丁丑元宵程十發(fā)記。

——題明董其昌書(shū)法（1997年）

程十發(fā) 騎鹿鐘馗 私人藏

中國(guó)畫(huà)是書(shū)畫(huà)合一。

——《上海中國(guó)畫(huà)院通訊》第八期（2001年4月）

我們的祖先在線條發(fā)展的途徑中有了那么多千變?nèi)f化的創(chuàng)造，同時(shí)又發(fā)展了我們的另一種藝術(shù)語(yǔ)言，就是書(shū)法。我們書(shū)法的始祖也就是線條的圖畫(huà)，它們一直結(jié)合在一起，今天的用繪畫(huà)來(lái)工作的人們，也必須從書(shū)法的變化中求得他發(fā)揮線條美的藝術(shù)才能。

——《上海中國(guó)畫(huà)院通訊》第八期（2001年4月）

程十發(fā) 水淺山深七言聯(lián) 私人藏

從元代以后，中國(guó)畫(huà)上就出現(xiàn)了有較長(zhǎng)篇的題字，這樣更要求畫(huà)家有書(shū)法與文學(xué)的修養(yǎng)，如揚(yáng)州畫(huà)派中像金農(nóng)那樣的作品，可以說(shuō)他有時(shí)還依靠題字而并不依靠畫(huà)的本身。

——《上海中國(guó)畫(huà)院通訊》第八期（2001年4月）

“許昌令印”（漢鑿?。┛瓷先ナ蛛S意，但天趣都在里面。

——《上海中國(guó)畫(huà)院通訊》第八期（2001年4月）

安義周藏黃山谷書(shū)藥方一張，用筆隨便，不經(jīng)意處都成妙諦。

——《上海中國(guó)畫(huà)院通訊》第八期（2001年4月）

程十發(fā) 元好問(wèn)句 程十發(fā)藝術(shù)館藏

余書(shū)法始學(xué)漢晉木簡(jiǎn)和晉唐人寫(xiě)經(jīng)，后一度受陳洪綬書(shū)法的影響，往往把正草、篆、隸湊合在一起。余佩服五代楊凝式書(shū)體，追求筆法古拙，從結(jié)體稚拙中尋找趣味。

——《我學(xué)書(shū)法的方法》手稿

董思白行書(shū)、晁補(bǔ)之新城游北山冊(cè)，字法如天馬騰空，是董書(shū)中上品，無(wú)以為跋，即取畫(huà)中之述景圖兩頁(yè)，以畫(huà)作跋。十發(fā)記于檠下。

——題自作《山雀》

丁卯為正德二年，時(shí)老樵五十歲，故精神飽滿，狂草中杰構(gòu)也。

——題《枝山老樵草書(shū)》真跡

程十發(fā) 毛澤東詞 程十發(fā)藝術(shù)館藏

秀鎬同志以學(xué)板橋字示余，余曰不可學(xué)，板橋之字，一過(guò)即生習(xí)氣。有器式者，當(dāng)師宋人之行書(shū)，兼學(xué)漢隸，如是不必板橋而板橋之長(zhǎng)得之矣。

——題贈(zèng)樂(lè)秀鎬人物小品

竹根難奏刀，艱澀處為銅鋪，竹木之材亦有金石趣。

——題自刻印邊款

程十發(fā)自刻朱文印 私人藏

唐、宋、金、元文官印，苦其華而不實(shí)，今參漢法。甲辰。

——題自刻印邊款（1964年）

非秦非漢似殷文

——題自刻印邊款