古往今來(lái)，諸多文人墨客都有一種自戀的情懷，比如李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；比如蘇東坡的“回首長(zhǎng)安佳麗地，三十年前，我是風(fēng)流帥”；比如朱敦儒“我是清都山水郎，天教分付與疏狂”，比如柳永的“才子詞人，自是白衣卿相”。但要說(shuō)古代文人墨客中，最為自戀的，可能還非辛棄疾莫屬。他的一句，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，更是別出心裁，獨(dú)樹一幟。

辛棄疾的這句“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，不僅表達(dá)了他對(duì)青山綠水的喜愛(ài)，同時(shí)也自我良好的認(rèn)為，青山綠水對(duì)他也一樣喜愛(ài)。然而，這句詩(shī)不僅千古流傳，還誕生了一個(gè)頗為傳奇的人物，那就是被譽(yù)為“秦淮八艷”之首的柳如是。那么，辛棄疾的這句經(jīng)典“自戀”詩(shī)句，究竟又是出自他的哪首詩(shī)詞呢？原來(lái)，這句詩(shī)詞出自《賀新郎·甚矣吾衰矣》。

辛棄疾的這首詩(shī)詞，名字叫“甚矣吾衰矣”，表面上是在感嘆流年似水、韶華易逝，人生竟然在不知不覺(jué)逐漸老去，但實(shí)際上這句話卻大有來(lái)頭。因?yàn)檫@句話早在《論語(yǔ)》中就有出現(xiàn)過(guò)，孔子的原話是，“甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”。什么意思呢？意思是我現(xiàn)在已經(jīng)很老了，都有很久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公了。

那么，孔子為什么要提及很久沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公呢？所謂周公指的是周公旦，是周文王的兒子，是周武王的弟弟，是周成王的叔叔，在周武王去世后，周成王繼位，周公旦輔佐周成王安定天下，制禮作樂(lè)，奠定了大周盛世，尤其是周禮的制定，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，也深得孔子推崇。而孔子在這里感嘆，因?yàn)榭鬃幽贻p時(shí)時(shí)常希望效仿周公，但是，時(shí)光不等人，終歸還是年老體衰，很多事也是有心無(wú)力了，因此，孔子有此感嘆。

辛棄疾用這個(gè)典故來(lái)寫這首詩(shī)詞，其實(shí)也是有此感嘆。辛棄疾既是一個(gè)“稻花香里說(shuō)豐年”的文人墨客，但同時(shí)也是一個(gè)“氣吞萬(wàn)里如虎”的驍勇武將，然而，他終其一生卻也改變不了南宋偏安一隅、風(fēng)雨飄搖的局面，所以，辛棄疾一生跌宕起伏、壯志難酬，便有一系列感嘆，比如“廉頗老矣”，又比如“可憐白發(fā)生”，還比如“甚矣吾衰矣”！

“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”，究竟有什么能夠令辛棄疾還心生歡喜的呢？那便是“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”。這有一種，佛家見(jiàn)性明心的境界，“我見(jiàn)佛是佛，佛見(jiàn)我亦是佛”。可能正是因?yàn)榫辰缣?，所以“曲高和寡”，唯有自戀?/p>

千古詞帝李煜曾說(shuō)，“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，唐宋八大家之一的蘇東坡曾說(shuō)，“不應(yīng)有恨”。然而，人生在世，豈能“無(wú)恨”？所以，臨了臨了了，辛棄疾愛(ài)恨纏綿的感嘆，“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人、不見(jiàn)吾狂耳”。見(jiàn)不到疏狂的前輩，真的是“不應(yīng)有恨”，然而，前輩卻見(jiàn)不到我的疏狂，這真是“千秋遺恨無(wú)人識(shí)”，令人惋惜。

辛棄疾的這首詩(shī)詞，看似只是對(duì)垂暮之年的一種自我安慰，但同時(shí)也展現(xiàn)了他對(duì)自我才華的“自戀”，也暴露了辛棄疾的內(nèi)心世界，畢竟，言為心聲嘛！他也希望能夠像孔子一樣崇拜周公旦，能夠輔佐君王安定天下、王圖霸業(yè)，這樣的辛棄疾，真是感人至深，真不愧為“詞中之龍”。

只可惜，南宋的皇帝“畏金如畏虎”，再加上群臣“主和不主戰(zhàn)”，導(dǎo)致辛棄疾終究還是“英雄無(wú)用武之地”。就連被譽(yù)為“千古一帝”的康熙都感慨地說(shuō)道，“君子觀棄疾之事，不可謂宋無(wú)人矣，特患高宗不能駕馭之耳”，最終讓南宋無(wú)緣像“宣王中興”、“光武中興”這樣的偉大進(jìn)程。

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