審美具有很強(qiáng)的主觀性，沒有哪種風(fēng)格可以得到所有人的認(rèn)同，也沒有人能夠認(rèn)可所有風(fēng)格，一個(gè)人認(rèn)為丑陋的字，在另一個(gè)人眼中可能是美的，這種差異源于個(gè)人經(jīng)歷、文化背景和審美偏好，當(dāng)今很多所謂的“字丑”源于個(gè)人喜好的主觀判斷，并不具備客觀性。

審美多樣性是藝術(shù)繁榮的基礎(chǔ)，如果所有人都追求同一種“美”，藝術(shù)將變得單調(diào)乏味，書法也需要不同的聲音和風(fēng)格。

縱觀書法史，書法審美標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化和拓展的，今天的“丑”可能是明天的“美”，書法藝術(shù)正是在這種變化的推動(dòng)下不斷發(fā)展的。

書法是以文字為唯一元素的藝術(shù)創(chuàng)作，文字本身是表意的抽象符號(hào)，一個(gè)抽象符號(hào)如何被判定美丑？文字本身并無美丑之分，只是表現(xiàn)形式不同，批評(píng)“丑書”的人往往忽略了文字的本質(zhì)。

傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)是幾千年總結(jié)得來，但是這一標(biāo)準(zhǔn)并不固定，而是在不斷拓展，這種拓展體現(xiàn)出前輩書家并沒又被局限于現(xiàn)有的規(guī)范，而是不斷在嘗試探究書法的各種可能形式。

傳統(tǒng)書法也沒有局限于一種面貌或一類風(fēng)格，從王羲之的飄逸到顏真卿的雄渾，風(fēng)格千差萬別，今天的所謂“丑書”只是風(fēng)格探索的結(jié)果，應(yīng)該得到專業(yè)的評(píng)價(jià)，不應(yīng)被簡(jiǎn)單否定。

當(dāng)代被批評(píng)的“丑書”，其審美參照往往是常見規(guī)范字或印刷體，然而，書法藝術(shù)的本質(zhì)并非追求工整劃一，傳統(tǒng)書法的審美包容性極強(qiáng)，己有俊秀也有古拙，但是從未將規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)之一。

規(guī)范字和書法藝術(shù)本身就是兩回事，規(guī)范字追求實(shí)用性和可讀性，而書法藝術(shù)追求個(gè)性和表現(xiàn)力，將兩者混為一談是對(duì)藝術(shù)的誤解。

書法已成為一門純藝術(shù)，藝術(shù)的核心是自由表達(dá)，而非迎合大眾審美，書法家的創(chuàng)作權(quán)應(yīng)當(dāng)受到尊重。

藝術(shù)的價(jià)值在于個(gè)性表達(dá)，而非媚俗，書法家有權(quán)選擇自己的表達(dá)方式，無論是否被廣泛接受，藝術(shù)的自由是創(chuàng)作的根本，藝術(shù)家的創(chuàng)作自由不容干涉，書法家有權(quán)選擇自己的風(fēng)格，無論是否符合大眾審美。

批評(píng)書法家“把字寫丑”是一種狹隘的觀點(diǎn)，藝術(shù)的價(jià)值在于多樣性，而非統(tǒng)一性，如果所有人都追求相同的“美”，藝術(shù)將失去生命力。

書法家的創(chuàng)作權(quán)不應(yīng)受外界干涉，藝術(shù)家的責(zé)任是探索和創(chuàng)新，而非迎合大眾，批評(píng)“丑書”是對(duì)藝術(shù)自由的限制。

藝術(shù)家的選擇應(yīng)當(dāng)受到尊重，書法家有權(quán)決定自己的風(fēng)格，無論是否符合主流審美，藝術(shù)的自由是創(chuàng)作的生命力。

書法藝術(shù)的發(fā)展需要突破傳統(tǒng)束縛，歷史上的每一次創(chuàng)新都曾遭遇質(zhì)疑，但正是這些突破推動(dòng)了藝術(shù)的進(jìn)步。

歷史上的“丑書”后來被奉為經(jīng)典，比如，傅山的“寧拙毋巧”曾被質(zhì)疑，但最終成為重要審美理念，今天的爭(zhēng)議或許只是歷史的重復(fù)。

藝術(shù)批評(píng)應(yīng)基于理解而非偏見，指責(zé)“丑書”的人往往缺乏對(duì)書法藝術(shù)的深入認(rèn)識(shí)，真正的批評(píng)應(yīng)當(dāng)尊重藝術(shù)家的創(chuàng)作自由。

書法作為純藝術(shù)，其價(jià)值在于創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)固然重要，但突破傳統(tǒng)同樣不可或缺，所謂“丑書”就是對(duì)傳統(tǒng)束縛突破的實(shí)驗(yàn)成果。

書法家有權(quán)按照自己的理解去創(chuàng)作，審美是主觀的，藝術(shù)是自由的，批評(píng)“丑書”是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的誤解，書法的未來在于多樣性和創(chuàng)新。