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本期閱讀俱樂部共讀書目是由三聯(lián)書店出品的《人性的深淵：吳謝宇案》。

吳謝宇案是一起備受關注的刑事案件。2015年7月，時年21歲的北京大學學生吳謝宇在家中殺害母親謝天琴，制造母親陪同其出國留學的假象，騙取親友144萬元用于揮霍，購買十余張身份證件隱匿身份逃亡，直到2019年4月在重慶機場被捕。法院審理認定其作案前精心預謀，手段極其殘忍，嚴重違背人倫道德，最終以故意殺人罪、詐騙罪、買賣身份證件罪數(shù)罪并罰。經(jīng)最高人民法院核準，于2024年1月被執(zhí)行死刑。

在2016年、2019年、2022年、2023年這幾個與吳謝宇案有關的不同時間節(jié)點，《三聯(lián)生活周刊》的記者都進行了追蹤、采訪和調查?！度诵缘纳顪Y：吳謝宇案》一書正是在這組封面報道的基礎上擴充而成的。記者吳琪、王珊圍繞家庭、友人、學校、法庭等社會關系網(wǎng)絡走訪、調查，先后聯(lián)系了上百位采訪對象，獲得了大量一手資料，并借助吳謝宇的獄中自述、書信、法庭供詞等，還原了大量細節(jié)，寫就了這部以吳謝宇案為切入點的深度紀實作品。

加入本次三明治閱讀俱樂部的作者

在閱讀中有怎樣的發(fā)現(xiàn)？

菲苾

職業(yè)：為夢為馬

坐標：上海

新聞不死。人要自救。

一個中國最高學府的天之驕子何以弒母？這對母子發(fā)生過什么？這個家庭緣何家破人亡？相信每位讀者都期待著在這本書中找到真相。

然而，即便本書作者——《三聯(lián)生活周刊》的記者們圍繞家庭、友人、學校、法庭等社會關系網(wǎng)絡采訪到的上百位相關人員，并結合吳謝宇的獄中自述，書信和供詞，吳母謝天琴的日記，信件，進行多重交叉驗證，梳理，我們依然無法知曉吳謝宇的弒母動機，我們自然也不會相信一個罪犯說的，因為爸爸的早逝，媽媽心里痛苦，媽媽不想活了，因為愛媽媽，想幫她解脫。

2024年春節(jié)前，吳謝宇被執(zhí)行死刑。真相永遠被埋葬，但或許，我們更應該去追問這件悲劇是如何發(fā)生，從而避免此類悲劇的再次發(fā)生？雖然這是一個極端的非典型個例，然而，它發(fā)生在一個典型的中國式普通家庭，發(fā)生在期望通過讀書改變命運的一代一代中國人之中。個體如何沖破家庭的束縛從而生長出健康、活力、自我的根系，去迎向時代的洪流和人生的急流，或許，這才是這本書的意義。

就像，我們或多或少能從這個家庭里，看到自己的影子。

吳謝宇的父母均出生于1967年，成長在福建仙游多子女的底層家庭。他們從農(nóng)村/縣城考上大學，是各自家庭的驕傲，是“知識改變命運”的那一代青年的奮斗縮影。他們在福州謀得鐵飯碗，建立小家庭，生活蒸蒸日上。然而，由各自原生家庭帶來的性格缺失始終籠罩著這個新家。自傲又自卑的母親對丈夫極為依戀，自動選擇斬斷與外界的交流，收縮自己，全心全意將情感傾注在小家庭里。而當在朋友眼里開朗熱情的丈夫為避免沖突開始回避后，這種濃度極高的情感被全部轉嫁到小孩身上。在鄰居兼同事的馬老師看來，吳母是“溺愛孩子”的。然而，母親的“望子成龍”，不知如何就成了吳謝宇眼中“不考第一，媽媽就不愛我了”的嚴愛，而這種程度理解上的可能落差卻從未被談論過，吳謝宇在日記中寫“我從未和媽媽交過心”，孩子是靠揣測來理解母愛的。

一個在外人看來和睦，不曾爭吵的家庭，也是房門緊閉的家庭?？嚯y和從苦難中爬出來的相似記憶組成了這個家庭的底色，吳父的早逝更是加深了這種宿命感。

“我在做作業(yè)，媽媽在廚房做飯，爸爸在看電視?！边@是吳謝宇最懷念的一家三口的樣子。缺乏交流，回避，問題得不到解決，情緒卻在累積。如果能說出心中之苦，尋求不管是家庭內部還是外部的幫助，哪怕只是傾訴，風便能吹進來，這個家庭也就有了呼吸的縫隙。

“如果是在一個情感自由流動，父母非常體諒孩子的家庭氛圍中，吳謝宇根本用不著總去揣測別人的心。父母不快樂，作為孩子的他沒法理解，卻不自覺地背負了父母的包袱?！弊园?，自尊，自閉，延續(xù)到了孩子的身上。

可是，“所謂命運，可能正是一個人在新環(huán)境里不斷調試自我的能力?！?/p>

作為小孩，我們很難在尚未形成自我意識和尚未經(jīng)濟獨立的情況下，對抗權威，對抗父母，然而，進入大學后，吳謝宇也沒有嘗試著“獨立”。一方面根深蒂固的唯學習論激勵也折磨著他，他拼命在學業(yè)上表現(xiàn)著自己，卻也越發(fā)感受到在北大這樣的“小社會”里自己在被邊緣化，失落是必定的；另一方面，他選擇了和母親一樣的路，他沒有朋友，從未敞開過心扉，“錯過了同齡人之間真實的碰撞，沒有體會過交往中的期望、失望、沖突、和解?！睕]能“與他人產(chǎn)生碰撞，通過反彈回來的力，理解‘我何以為我’”，他始終在真空的自我世界里。而當他在大三忽然意識到，他一心向往的出國留學做學術的夢不僅是一條還得苦學很久的路，更是需要大量資源（財力，人力）的時候，現(xiàn)實的殘酷擊碎了他那真空的世界?；蛟S那一刻他才驚覺自己一直是在一條獨木舟上，因為航行太久，獨木舟已經(jīng)殘破不堪，并且正在極速下沉。

我們或多或少也從中看到自己的影子。每一次升學，都是對新環(huán)境的一次新的適應，同學的分別，新的秩序。高考終于結束，重壓之后，是大學生活的完全釋放，似乎自由了，然而，還來不及回味求學的辛酸，又不得不投入實習就業(yè)的競爭浪潮中。而吳謝宇再也不會知道，走出校園的生活是一片叢林，沒有邊際，沒有道路，不會再有老師對他贊許有加，不會再有排名讓他成為家族的榮光，而他也會在這里再次和媽媽相遇，那個早就在摸索但似乎放棄了探索的媽媽。

在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》里，成年人的兒童自我狀態(tài)被描述為成年人情緒表達的兒童性，即無法理性地表達情緒，退回到兒童順從從而依賴（父母/強權者）的心理狀態(tài)。即便到了大學，吳謝宇依然保持著每天給媽媽打電話匯報一天學習生活的習慣。我們不知道這種習慣的維持是媽媽要求的，還是他堅持的，他到底是在順從媽媽，還是害怕失去這份依賴。在后來的日記中，他坦白有一次想跳樓自殺，但因為給媽媽打電話的時間要到了，才放棄了輕生的念頭。

吳謝宇不止一次想過自殺。在逃亡期間，他經(jīng)常住在酒店的高層，他還曾試圖拉著不知情的前女友一起赴死。在丈夫早逝后，吳母也曾表達過追夫而去的念頭，而當兒子即將赴美留學的消息傳來，她似乎看到了新生活的可能，在從灰暗中走出來。我們知道赴美留學是吳謝宇的謊言，因為那時他已經(jīng)在策劃犯罪。但如果那是真的呢？他們的生活會好起來，能走出被困住的人生嗎？

或許，任何以仰仗于他人而獲得的生活動力，都是獨木舟，不要期待，前方有岸。

小林

職業(yè)：教育行業(yè)牛馬，法律行業(yè)民工

坐標：福建福州

我們終將是孤島——人性之惡的悲劇能不再出現(xiàn)嗎？

讀完此書，我的心情有著從未出現(xiàn)過的復雜感。書中的案例離我似乎那么近，近到就發(fā)生在自己出生長大的城市，近到有親戚是與吳同學共同學習過的校友。但似乎這一切又是那么遠，遠到不可以想象文明社會里會有這樣一個慘絕人寰的魔鬼。

作為多年的法學老師，理性告訴我吳謝宇案呈現(xiàn)了高智商犯罪者的典型特征：北大高材生的身份掩護下，完美人格面具與反社會傾向形成駭人對比。從法學視角看，其預謀弒母行為突破了《刑法》第232條故意殺人罪的惡性邊界，更觸及“親親相隱”的傳統(tǒng)倫理底線。案件中展現(xiàn)的冷靜分尸、長期隱匿等行為，印證了犯罪心理學中“道德解離”現(xiàn)象——行為人通過將受害者非人化來消解罪惡感。死刑，已經(jīng)是從法律的角度給予他最大的懲罰。他所犯下的罪行，自然需要用一生去懺悔，哪怕他這輩子最終只能結束于冰冷的刑場。

該案猶如多棱鏡，既照見未成年人保護法與社會救助體系的裂縫，也折射出精英教育異化的危機。作為法學教師，除了給學生講好法律知識之外，成為人的教育也是必不可少的。成績差一點又如何，能有健康的人格過上普通的人生或許就已經(jīng)很幸福了。我想起去年的高分紀錄片《與世界的最后一眼相遇》，當父母發(fā)現(xiàn)自己的孩子被診斷視覺將會逐漸喪失且沒有逆轉的辦法時，決定放下工作帶著孩子們環(huán)球旅行，把更多的畫面留到孩子們的心里。這一路各種坎坷，但孩子們與各種人與事建立了鏈接，也讓他們對未來不再恐懼?；丶业哪且豢蹋麄円呀?jīng)明白在未來如何成為一個強大自立善良的人。

人，注定最終要獨自走在只屬于自己的路。愿所有的惡，都不會再出現(xiàn)在善良的人身上！

彥嘉

職業(yè)：醫(yī)生

坐標：上海

“對于心智不成熟的人來說，考上名校是一種幸運，也是一種詛咒?！?/strong>

讀的過程里，在微博看到硅谷陳立人殺妻案，有點能理解為何有人說“對于心智不成熟的人來說，考上名校是一種幸運，也是一種詛咒?！?/p>

作為一個沒有那么成功的小鎮(zhèn)做題家，我數(shù)次經(jīng)由這本書，想起過去的時刻：

成績是最大的依仗，父母和老師的笑容皆由此而來。久而久之，習慣了用成績作為衡量自己和他人的唯一標準。

逃避家庭情感責任的父親，以及家庭成員之間對情感交流的回避。

吳謝宇的信里寫，在殺死媽媽之后逃亡的時候，他才好像真正感受到生活。

盡管讀到這段時覺得荒謬，但我又能理解他的意思：

這是他的人生里第一次感到自己不是作為工具，而作為一個人活著。

前幾年有一個很流行的詞叫“空心人”，吳謝宇又何嘗不是一個空心人呢？

沒有喜好，沒有夢想，沒有感情。沒有價值觀，自然也沒有道德。

所有的一切都出于對失敗的恐懼，失敗意味著死亡和貧窮，這正是這個家庭曾極力回避卻又無可避免的最大創(chuàng)痛。

而擺脫這種恐懼的唯一方法，是在世俗排序中獲得成功。如果無法延續(xù)過去的成功，那個虛假的“自我”也就搖搖欲墜。

Ama

職業(yè)：自由職業(yè)

坐標：深圳

黑暗面前，我們可以選擇不被它帶走

從拆開這本書的那一刻起，身體就開始有反應——有點冷，有點恐懼。大熱的夏天，在讀這本書的時候，人很快就能沉靜下來。這是身體誠實的反應，因為這是一樁無論如何都無法理解的悲劇。

先說結果，正如本書的調查記者試圖尋求一個解釋那樣，讀者打開這本書的動機大都也是想獲得一個答案。然而也正如作者在書最后坦誠的那樣，沒有答案，只有盡可能的多方呈現(xiàn)。

所以帶著尋求答案的閱讀慣性去打開這本書，是一定會失望的。

但我從這份失望里倒是感到了一絲希望——這實在是太過蹊蹺、太過不可理喻的極端事件。我能感受到這對母子在很多個人生時刻的絕望，但我仍然止不住想象，任何一個時間節(jié)點哪怕出現(xiàn)一點小小的轉機，也許這樁極致的人倫悲劇就能避免。

人不是怎樣怎樣就一定會怎樣怎樣的，人比理智分析的理論要更復雜，也更有可變化的韌性。

如果說，那是一個人已經(jīng)積重難返到不可挽回的地步？

不，我始終不愿意這么相信，我寧愿告訴自己那是一個人太過不走運的緣故——不管是出于自保的樂觀主義精神，還是出于人類對掌控自我命運的傲慢。

讀到后面我才有點理解，為什么給這本書取了一個這么“普通”的名字。

人性的深淵，人性的弱點，人性的黑暗，被用爛了的詞藻，以至于看到時已經(jīng)無法立刻體會其詞義之深重，屬實是信息爆炸時代的遺憾。

人性的深淵，是人類的智識和情感都到達不了的地方，就像宇宙的黑洞一樣，多少年來人類仍然止步于它的門前。

深淵就像死亡一樣，是一個悖論。

真正走進死亡的人，無法回來告訴我們，死后的世界是什么樣的。

那些已經(jīng)墜入深淵的人，好像也一樣，即使他還能說話，可是我們，說的好像不再是一個世界的語言。

無論怎么試圖理解，錯位和漏洞總是跳出來打問號，無論怎樣都不對。

但是，如果說這本書的目的之一是給世人以警示，我想它的作用已經(jīng)實現(xiàn)——極端之所以是極端，是因為它總是少數(shù)情況；極端之所以少見，是因為在走向極端的路上，結局仍然有很多可變的因素和時機——我們可做的仍有很多，黑暗面前，我們可以選擇不被它帶走。

相信自己在任何時候都有可選擇的出路，我希望我的孩子可以多一點這種傲慢。

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