“有福之人,必有四寡”,這是一句在民間流傳較廣的俗語(yǔ),說(shuō)的是有福氣之人,在社會(huì)上做人的四個(gè)方面共同的特點(diǎn)。
所謂“有福之人”,人世間眾說(shuō)紛紜,不同的人,由于社會(huì)地位和所處的社會(huì)環(huán)境不同,以及各人的生活觀念的不同,其中的生活要求不一,對(duì)“有福之人”的判定標(biāo)準(zhǔn)不太一樣。
比如,在農(nóng)村,有的人認(rèn)為“平安是?!?,意思是說(shuō),一個(gè)人一生之中,不求大福大貴,只要個(gè)人和家庭都平平安安地生活,沒有大的災(zāi)難,就是有福之人。
也有的說(shuō),一個(gè)人平時(shí)吃得、做得、睡的就是有福之人。還有的說(shuō),一個(gè)人兒孫滿堂,一家人和和睦睦是有福之人。更有人說(shuō),娶一個(gè)漂亮的老婆,或嫁一個(gè)英俊的小伙,也是有福之人。
諸如此類,莫衷一是。但是,也有人總結(jié)出一個(gè)得到民間認(rèn)可的傳統(tǒng)說(shuō)法,那就是一個(gè)人一生之中,行事一切都很順利,且也很幸運(yùn),富貴壽考等好事情齊備。
那么,這句俗語(yǔ)中的“必有四寡”,又是指哪“四寡”呢?
關(guān)于這句話中的“四寡”,也有多種的說(shuō)法,我認(rèn)為寡言、寡思、寡念、寡欲這四寡括概的比較準(zhǔn)確。
1、寡言
所謂寡言,并非指在平時(shí)生活之中,在人前沉默寡言,或者不善言辭,或者故作姿態(tài)地沉默不語(yǔ),而是在人前說(shuō)話時(shí),言簡(jiǎn)意賅,講究信用。這樣的人不會(huì)啰里啰嗦,也不會(huì)廢話連篇,更不會(huì)無(wú)話找話,與人作無(wú)謂的爭(zhēng)辯,甚至因話不投機(jī)發(fā)生沖突。
老話說(shuō)得好:“言多必失”,而有福之人在人前遇事時(shí),總是謹(jǐn)慎開口。俗話說(shuō):“病從口入,禍從口出”,如此,就可以避免因?yàn)檠哉Z(yǔ)不當(dāng),或者無(wú)意中的失言,招來(lái)麻煩,甚于招致災(zāi)禍。
2、寡思
所謂寡思,指對(duì)現(xiàn)實(shí)生活遇到的事情不要想得太多,疑心重重,但并不是說(shuō)一個(gè)人不要思考,或者頭腦簡(jiǎn)單,少用腦思考,而是指凡事都不要過(guò)度思考。
用現(xiàn)在流行的話來(lái)說(shuō),就是不要過(guò)于“糾結(jié)”。用古代的話說(shuō)就是不要“庸人自憂?!比瞬荒芗m結(jié)那些對(duì)自己無(wú)意義的問(wèn)題,這樣活起來(lái)會(huì)感到很累。
有福之人懂得如何及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài),也懂得如何及時(shí)調(diào)整自己的思維方式,能很快地從雜念和煩惱的困擾中擺脫出來(lái),保持良好的心態(tài)。
有福之人懂得如何保持清晰的頭腦,既能輕松自如地應(yīng)對(duì)生活中的各種艱難困苦,也能在順境中保持很好的處世之道。
3、寡念
所謂寡念,指的是不要沉溺于過(guò)去的回憶或未來(lái)的幻想中。沉溺于過(guò)去的回憶,容易為過(guò)去的成功而自滿,也容易為過(guò)去的失敗而不能自拔。
有福之人懂得珍惜當(dāng)下,活在當(dāng)下。這樣的人不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的遺憾而成為今天無(wú)法排遣的心事,也不會(huì)因?yàn)槲磥?lái)的不確定而焦慮不安。這樣的人知道如何把握現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的生活,把現(xiàn)在每一天的日子過(guò)好。
4、寡欲
所謂寡欲,指節(jié)制欲望,欲望少。也就是說(shuō)不要過(guò)度追求物質(zhì)享受,以及個(gè)人欲望的滿足。
有福之人有很強(qiáng)的自制能力,知道如何平衡在物質(zhì)上和精神上需求,不會(huì)因?yàn)樽非笪镔|(zhì)享受,失去自控能力,或者忽略各方面的影響和感受。他們懂得如何控制自己的欲望,以保持內(nèi)心的平靜和和諧,同時(shí)也保持了家庭、鄰里關(guān)系的平靜和和諧。
總而言之,“有福之人,必有四寡”這句俗語(yǔ),概括了福氣之人的四個(gè)方面的共同特點(diǎn)。即這樣的人懂得如何調(diào)整自己的言行舉止和思維方式,以保持內(nèi)心的平靜和和諧;懂得如何珍惜當(dāng)下、控制欲望,以保持生活的平衡和穩(wěn)定。
正因?yàn)槿绱?,這樣的人在平凡的日常生活之中,能夠擺脫困擾,避免災(zāi)禍,享受到更多的幸福和快樂(lè)。
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