大師必然是行業(yè)當(dāng)中德高望重且具有一定開創(chuàng)性影響的行業(yè)引領(lǐng)者。書法藝術(shù)綿延數(shù)千年，書家何止千萬，然而公認(rèn)的大師也就寥寥幾人，當(dāng)今書壇尚不足百年，如能誕生大師級(jí)人物當(dāng)屬時(shí)代大幸。

不過當(dāng)今書壇未能被預(yù)期誕生大師的一個(gè)主要原因是書法認(rèn)知的落后，緊守傳統(tǒng)書法規(guī)范讓書法失去了真正意義上的創(chuàng)新。

當(dāng)今書法創(chuàng)作始終未能真正走出“復(fù)古”的舒適區(qū)，古文體和繁體字依舊是當(dāng)今對(duì)書法創(chuàng)作的兩大主要元素，也是阻礙書法現(xiàn)代化發(fā)展的兩大原因。未能在這兩方面取得突破何談當(dāng)代書法大師？

古文體的長(zhǎng)期主導(dǎo)，使書法內(nèi)容逐漸與當(dāng)代人的語(yǔ)境脫節(jié)。古代書法經(jīng)典多為書家自撰詩(shī)文、奏章、信札，文墨相發(fā)，意趣盎然。

然而當(dāng)今時(shí)代文體、語(yǔ)境已經(jīng)進(jìn)化，人們不再習(xí)慣古文體，當(dāng)今書家大多缺乏古詩(shī)文創(chuàng)作能力，只能反復(fù)抄錄古代經(jīng)典佳作，導(dǎo)致書法創(chuàng)作淪為純粹的形式展示。

書法內(nèi)容缺乏文化創(chuàng)新，都是耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，讓書法創(chuàng)作和欣賞都逐漸忽視了文字的識(shí)讀性，只能趨向筆墨線條藝術(shù)。

當(dāng)文字內(nèi)容不再具有時(shí)代性，書法便很難承載這個(gè)時(shí)代的文化精神。書法能不能寫現(xiàn)代文？能不能開發(fā)現(xiàn)代文章法？答案是可以的。

王冬齡先生、曾翔先生都曾嘗試現(xiàn)代文創(chuàng)作，以及現(xiàn)代文章法的探索，給人耳目一新的感覺。崔寒柏先生斬獲蘭亭金獎(jiǎng)的小楷作品寫的就是自己撰寫的現(xiàn)代文《論臨帖》，并不影響作品的格調(diào)。

這些實(shí)踐表明：書法完全可以書寫現(xiàn)代文，并發(fā)展出與之相適應(yīng)的章法與氣韻。真正的創(chuàng)新，應(yīng)包含對(duì)現(xiàn)代文本的表達(dá)探索，讓書法重新與當(dāng)代人的思想情感共鳴。

簡(jiǎn)化字是書體演化的歷史性變革，然而書法卻選擇忽視這一重要成果，拘泥于繁體字讓當(dāng)今書法始終難以真正與時(shí)俱進(jìn)。

曾經(jīng)很多書法家都嘗試過簡(jiǎn)體字書法，比如啟功先生、周慧珺先生等人，都出過簡(jiǎn)體字書法字帖，助推簡(jiǎn)體字普及。然而簡(jiǎn)體字書法風(fēng)向只是曇花一現(xiàn)，就有迅速且堅(jiān)定的回到繁體字的正統(tǒng)。

繁體字的藝術(shù)美是歷代書家努力探索的結(jié)果，已經(jīng)得到歷史的認(rèn)定，當(dāng)今書家無力在簡(jiǎn)體字方面另辟蹊徑，田蘊(yùn)章先生更是認(rèn)為書法只能寫繁體字，讓當(dāng)今書法嚴(yán)重落后于時(shí)代發(fā)展。

簡(jiǎn)化字書法并非簡(jiǎn)單地用毛筆寫簡(jiǎn)體字，而是要探索如何在新字形中保持書法的美感與神韻。這需要書家深入研究簡(jiǎn)化字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，開發(fā)新的筆法、字法與章法，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)造。

書法要成為活的藝術(shù)，而非博物館中的標(biāo)本，就必須與時(shí)代同頻。大師之“大”，不在于能完美復(fù)制古人，而能在繼承中開創(chuàng)屬于這個(gè)時(shí)代的新風(fēng)。

現(xiàn)代文和簡(jiǎn)體字的缺失，反映的是整個(gè)書法生態(tài)的創(chuàng)新乏力。當(dāng)一種藝術(shù)過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的純粹性，就會(huì)壓制冒險(xiǎn)的勇氣與創(chuàng)造的激情。

書法史上所有大師，都在用書法記錄時(shí)代的文化，緊跟時(shí)代文化發(fā)展，隸書取代了篆書，楷書取代了隸書，今草取代了章草，接受并拓展時(shí)代文化成果，才有了鐘王旭素的不朽。

當(dāng)今書壇若欲孕育大師，應(yīng)該在現(xiàn)代文和簡(jiǎn)化字上取得突破，讓書法重新成為時(shí)代文化的表達(dá)方式。

今天的中國(guó)正經(jīng)歷前所未有的社會(huì)變革與文化創(chuàng)新，書法藝術(shù)若不能與之相應(yīng)，反而抱殘守缺、自我封閉，則難出大師乃必然之事。