“一旦你選擇昆曲，或者被昆曲選擇，你將揉碎自我，成全昆曲。”8月23日下午，著名昆曲表演藝術(shù)家柯軍攜他的“昆曲三部曲”亮相網(wǎng)絡(luò)讀書博主趙健直播間時(shí)，用這句話道出了他與昆曲藝術(shù)的“共生”關(guān)系。這位江蘇省戲劇家協(xié)會(huì)主席、中國戲劇梅花獎(jiǎng)得主，正在以獨(dú)特的方式守護(hù)著這門古老的藝術(shù)。

在《說戲》和《素昆》兩本書中，柯軍展現(xiàn)了傳統(tǒng)與實(shí)驗(yàn)的雙面。《說戲》將傳統(tǒng)昆曲拆解開來，詳細(xì)闡釋昆曲的四功五法、臺(tái)前幕后、表演的內(nèi)心活動(dòng)和身段的潛臺(tái)詞，而《素昆》則是他20年實(shí)驗(yàn)探索的結(jié)晶。記者了解到，柯軍13歲苦練“虎跳前撲”滿身淤青，也曾因素顏演林沖遭遇業(yè)內(nèi)質(zhì)疑。面對(duì)挫折，他表現(xiàn)得舉重若輕，認(rèn)為練功的苦是“自討苦吃”；而面對(duì)質(zhì)疑，他坦言“我不怕，因?yàn)橐鲆恍┳约翰涣?xí)慣的事”。

《素昆》主張“剝離服飾妝容，用骨血演戲”，面對(duì)觀眾“去掉了水磨腔、貼片子，昆曲還剩什么”的質(zhì)疑，柯軍強(qiáng)調(diào)昆曲中有“不可妥協(xié)的1%”——那就是昆曲簡約克制的風(fēng)格和永恒的真情實(shí)感。對(duì)于年輕一代可能因昆曲藝術(shù)的嚴(yán)苛要求而萌生退意的情況，他用“精密儀器”和“中藥”來比喻昆曲傳承的重要性。

柯軍曾說“《素昆》是給百年后的觀眾寫的”，這句話背后是他對(duì)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)的前瞻性思考。面對(duì)短視頻時(shí)代，他表現(xiàn)出開放心態(tài)，“短視頻我也刷，但不能陷在里面不能自拔。昆曲的慢是治愈的”。對(duì)于非遺破圈是否必然伴隨妥協(xié)的問題，他認(rèn)為“不是妥協(xié)，而是呼吸，彼此需要”，強(qiáng)調(diào)不能為了破圈而忘記傳承，但非遺也要與時(shí)代共呼吸。

記者了解到，柯軍除了昆曲還深耕書法、篆刻。他認(rèn)為這種“跨界”不會(huì)影響昆曲表演，反而有“異曲同工之妙”。舞臺(tái)演繹百味人生，印石方寸之間轉(zhuǎn)得大乾坤，書法的線條流淌與手袖髯口的功法相呼應(yīng)。

面對(duì)AI技術(shù)能生成戲曲唱腔的現(xiàn)狀，柯軍透露已經(jīng)進(jìn)行過嘗試，但又指出目前AI還無法完全復(fù)制昆曲藝術(shù)的精髓。對(duì)于初次接觸昆曲的年輕人，他推薦從“昆曲三部曲”開始了解，從最傳統(tǒng)抵達(dá)最先鋒，再體會(huì)最內(nèi)心，同時(shí)推薦《西廂記》《牡丹亭》等經(jīng)典劇目入門。

通過“昆曲三部曲”，柯軍最想向后輩傳達(dá)的是，既要守得住傳統(tǒng)的根，有責(zé)任替老祖宗傳道，照著講；又要闖得出創(chuàng)新的路，有勇氣開創(chuàng)新路子，接著講。他用“宗教般的信仰和炙熱的情感”來形容自己對(duì)昆曲的態(tài)度，希望讓這一“古老而不老”的藝術(shù)瑰寶煥發(fā)新的生命。在傳統(tǒng)與先鋒之間，柯軍以其獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐，為非遺傳承開辟了一條富有啟示性的道路。

江南時(shí)報(bào)記者 孫海燕