在以前，民間有著很多的藝人，說書講故事。這些藝人創(chuàng)作了很多精彩的演義小說，不得不佩服他們的智慧和想象力。

在演義小說中，多有一定的神話色彩。隋唐中的十八好漢大多是上界神仙轉(zhuǎn)世，楊家將、薛家將、岳家將、呼家將等故事中也不乏上界星宿轉(zhuǎn)世的故事。其實(shí)在筆記雜談，民間故事中也有著皇帝、才子名將轉(zhuǎn)世的故事。蜀漢名將張飛轉(zhuǎn)世的故事在民間頗有意思，有著唐留姓、宋留名、明善終的故事。

張飛三轉(zhuǎn)世

一世為張巡

張巡為張飛轉(zhuǎn)世出自《喻世明言》?！队魇烂餮浴返谌?《游酆都胡母迪吟詩》中有“岳飛系三國張飛轉(zhuǎn)生，忠心正氣，千古不磨。一次托生為張巡，改名不改姓；二次托生為岳飛，改姓不改名。”

張巡是唐朝中期名臣，安史之亂時(shí)的名將。在安史之亂時(shí)，張巡死守孤城睢陽二年多，以幾千兵力牽制十幾萬燕軍，先后進(jìn)行大小400余戰(zhàn)，斬殺叛軍十幾萬。正是這場(chǎng)歷史上最悲壯和最慘烈的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)，安史之亂贏得了最后的勝利，為大唐延續(xù)了二百多年的江山。

睢陽失守后，張巡壯烈殉國。唐肅宗下詔賜張巡為“揚(yáng)州大都督”，鄧州、芮城、睢陽三地百姓深感張巡的忠義，建立張王廟，尊奉為司馬圣王，伴神為睢陽太守許遠(yuǎn)和張巡部將雷萬春、南霽云。

二世為岳飛

在《說岳全傳》中，岳飛是佛祖坐下的金翅大鵬雕轉(zhuǎn)世。這個(gè)故事首先見于清朝錢彩的《說岳全傳》，后來因?yàn)閯⑻m芳評(píng)書《岳飛傳》紅遍全國。

在民間故事中，岳飛是張飛轉(zhuǎn)世更為流傳。不只《喻世明言》，《西湖佳話》、《列仙全傳》、《歷代神仙通鑒》等古代書籍中都有類似記載。

清代的《西湖佳話》卷七《岳墳忠跡》有記載岳飛降生的故事。據(jù)說岳飛在出生前，岳母夢(mèng)見一個(gè)金甲紅袍、身長丈余的將軍走進(jìn)家門，說道“吾乃漢朝張冀德也，今暫到汝家?！?說完之后，岳飛就降生了。當(dāng)時(shí)正逢有一個(gè)像鵠的大鳥飛在房頂，因此取名為“飛”。

三世為徐鵬舉

岳飛再次轉(zhuǎn)世為明朝的魏國公徐鵬舉，是明朝開國名將徐達(dá)的七世孫。

徐鵬舉與岳飛的故事，在筆記雜談中也是頗為流傳?！度f歷野獲編》中記載，徐鵬舉出生之時(shí)，他的父親徐奎璧夢(mèng)見岳飛對(duì)他說“我一生艱苦，被奸臣所陷害，這一世投生到你家，享受幾十年安閑富貴。” 因此，徐奎璧給兒子以岳飛的字鵬舉為名。后來，徐鵬舉承襲了魏國公，自1518年襲爵直到1570年去世，享受公爵之位52年。

在這里還有一個(gè)徐鵬舉報(bào)前世之仇的故事。傳說徐鵬舉修整菜園時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小土坡，馬上命手下夷為平地。手下看了下覺得是墳丘，讓他不要挖，他卻堅(jiān)持讓挖開，挖到一半果然是個(gè)大墓。手下又諫言不要再挖了，徐鵬舉大怒，責(zé)令手下必須挖開。等挖開之后，發(fā)現(xiàn)是秦檜的墓。徐鵬舉看后十分高興，下令剖棺取尸骸扔到水中。當(dāng)時(shí)的人都說這是岳飛報(bào)了前世之仇。

這就是張飛的三次轉(zhuǎn)世，張飛、張巡、岳飛都是為人忠義，精忠報(bào)國，為后人所敬重。只是三人都是死于非命，到徐鵬舉時(shí)，終于享受了一世富貴。

張飛是誰轉(zhuǎn)世的？

張飛三次轉(zhuǎn)世為張巡、岳飛、徐鵬舉，張飛又是誰轉(zhuǎn)世的？這在民間也是多有流傳，有兩個(gè)故事。

一、樊噲轉(zhuǎn)世為張飛

張飛為樊噲轉(zhuǎn)世出自《喻世明言》中的《鬧陰司司馬貌斷獄》。

東漢靈帝時(shí)，秀才司馬貌不忿世事，寫詩直言天道有私。因此，玉帝讓司馬貌當(dāng)了六個(gè)小時(shí)的閻羅王，審理陰司案件。

三百五十多年前，楚漢之時(shí)的四宗案件一直積壓，懸而不決。第一宗是韓信、彭越、英布狀告劉邦、呂后；第二宗是丁公狀告劉邦；第三宗是戚夫人狀告呂后；第四宗是項(xiàng)羽狀告烏江旁的六將。

司馬貌審問的就是這樁大案，問明情況后，判決這些人物全部投胎為三國人物。劉邦轉(zhuǎn)世為漢獻(xiàn)帝，呂后轉(zhuǎn)世為伏皇后，而韓信、英布、彭越轉(zhuǎn)世為曹操、孫權(quán)、劉備，三分天下。

彭越為人正直而屈死因此轉(zhuǎn)世為仁義的劉備，延續(xù)漢朝的江山。又因蜀地偏安一隅，司馬貌又讓蒯通轉(zhuǎn)世為諸葛亮，許復(fù)轉(zhuǎn)世為龐統(tǒng)來輔助劉備。此外，司馬貌又讓項(xiàng)羽轉(zhuǎn)世為關(guān)羽，樊噲轉(zhuǎn)世為張飛，與劉備桃園結(jié)義，共創(chuàng)蜀漢基業(yè)。

當(dāng)年樊噲的妻子呂嬃助呂后為惡，妻罪坐夫，應(yīng)該兇死。只是，樊噲為人忠勇不諂媚，死后又能成神。其后，樊噲轉(zhuǎn)世為三國猛將張飛，力敵萬人，為蜀漢的建立立下了赫赫戰(zhàn)功。只是，最后張飛終究死在了兩個(gè)小人物手上。

這就是張飛是樊噲轉(zhuǎn)世的故事。

二、張飛是金翅大鵬雕轉(zhuǎn)世

岳飛是張飛轉(zhuǎn)世，張飛也是金翅大鵬轉(zhuǎn)世了。不只《說岳》，在清代的志怪小說中也有記載一個(gè)相關(guān)的故事。

當(dāng)年在蒹葭關(guān)前，張飛大戰(zhàn)馬超。這兩人都是萬人敵的猛將，棋逢對(duì)手，連戰(zhàn)三天三夜都沒有分出勝負(fù)。

幾番大戰(zhàn)不能戰(zhàn)敗張飛，馬超回馬而走，就要使出絕招。這個(gè)絕招可厲害了，是一手飛抓，是馬超的祖上伏波將軍馬援的絕技，百步之內(nèi)取敵將首級(jí)如探囊取物。張飛不知是計(jì)，策馬而追，馬超猛然回頭擲出一把飛抓直取張飛。事出突然，根本無法躲避，張飛大喝一聲舉起丈八蛇矛來招架。蛇矛又豈能攔住飛抓，危急時(shí)刻，張飛身旁顯出黑氣，出現(xiàn)一只大鳥，拍翅膀?qū)w抓打落在地。馬超看到后大驚，情知不是對(duì)手，急忙回了本陣。后來經(jīng)過李恢游說，馬超歸順了劉備，成為五虎大將之一。

在危急時(shí)刻，張飛身旁為何會(huì)有大鳥保護(hù)？這正是因?yàn)閺堬w是金翅大鵬雕轉(zhuǎn)世，危急時(shí)刻元神顯出救了他一命。這樣的故事在《說岳》中也是幾次出現(xiàn)，金兀術(shù)依靠本命元神赤須龍幾次保命。這個(gè)故事可能就是參考《說岳》和岳飛是張飛轉(zhuǎn)世的故事進(jìn)行了融合。

張飛和岳飛是金翅大鵬雕轉(zhuǎn)世，又牽扯出一個(gè)李元霸。隋唐中的李元霸也是金翅大鵬雕臨凡轉(zhuǎn)世，縱橫天下無敵手。不過這又和張飛轉(zhuǎn)世為張巡這個(gè)有矛盾了，在《說岳》中張巡也出現(xiàn)過，岳云的錘法就是在張巡廟中所學(xué)。當(dāng)時(shí)岳云因躲雨進(jìn)了張巡廟，看到雷萬春與南霽云在比錘，就叫了一聲好錘。張巡聽到后，問他是誰，得知他是岳飛的兒子就讓雷萬春把錘傳給了他。這里岳飛和張巡同時(shí)都有出現(xiàn)，可以看出在演義小說中跳過了張飛轉(zhuǎn)世為張巡的這個(gè)環(huán)節(jié)。

這樣看來，在民間流傳中張飛轉(zhuǎn)世形成兩個(gè)體系。一是樊噲轉(zhuǎn)世為張飛，再轉(zhuǎn)世為張巡、岳飛、徐鵬舉，這個(gè)是流傳最多的故事，也是人們對(duì)這種忠臣義士的贊美。另一個(gè)就是張飛是金翅大鵬雕轉(zhuǎn)世，再轉(zhuǎn)世為李元霸、岳飛，這個(gè)是演義小說的故事，流傳很是廣泛。