極目新聞?dòng)浾?張聰

實(shí)習(xí)生 聶亦晨

通訊員孫妮 曾凡瑾

作為中國(guó)近代藝術(shù)歌曲的“開(kāi)山之作”，《大江東去》作曲者青主和他的作品不僅在中國(guó)音樂(lè)史上具有重要意義，也對(duì)后來(lái)的中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

其實(shí)，青主的德裔妻子、作曲家華麗絲，也曾憑借自己的音樂(lè)天賦與對(duì)中國(guó)古典文化的熱愛(ài)，創(chuàng)作出了多首中國(guó)藝術(shù)歌曲。

但此前，華麗絲和她創(chuàng)作的大部分中國(guó)藝術(shù)歌曲僅記載于音樂(lè)史的文字中，因上世紀(jì)三十年代出版的譜子大都散落，她的作品聽(tīng)起來(lái)到底是怎樣的，很少有人得知。

華麗絲的音樂(lè)面孔，在這個(gè)暑假變得異常清晰——鋼琴家張佳林與女高音甘露露帶著《百年遺珠-中國(guó)早期藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)》走過(guò)了濰坊、唐山、呼和浩特、武漢、孝感等10座城市，而在武漢的演出中，他們將華麗絲作曲的十首中國(guó)藝術(shù)歌曲一次性獻(xiàn)上。

接受極目新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)，多次來(lái)漢為聽(tīng)眾獻(xiàn)上鋼琴演奏的中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系教授張佳林說(shuō)，這是華麗絲的作品第一次在音樂(lè)廳里“見(jiàn)觀眾”。

故紙堆里的驚鴻一瞥

一個(gè)完全不會(huì)說(shuō)中文的德國(guó)人，卻在跟隨丈夫的腳步來(lái)到中國(guó)后創(chuàng)作了大量中文藝術(shù)歌曲，這，本身就是華麗絲的神奇所在。

據(jù)悉，1929年進(jìn)入上海音樂(lè)學(xué)院前身、國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校任教后，她在兩年間為曹植、周邦彥、王實(shí)甫、歐陽(yáng)修、李煜等多位詩(shī)人、詞人的作品譜曲，但其創(chuàng)作的二十余首中文藝術(shù)歌曲最終因時(shí)代動(dòng)蕩及婚姻不幸，長(zhǎng)期湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。

作為一位被歷史塵埃遮蔽的音樂(lè)家，華麗絲這位“百年遺珠”的再度面世，得益于張佳林在故紙堆里的驚鴻一瞥。

張佳林在采訪中提到，自己手頭曾有一本國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校的?？瘡?fù)印本，一次研究生招生考試，他將這本書附頁(yè)上華麗絲的一首歌用作視奏考題，結(jié)果廣受好評(píng)，“從鋼琴系到聲歌系的老師都問(wèn)我：你從哪找了這么一個(gè)好東西，好聽(tīng)??！”

華麗絲的藝術(shù)歌曲旋律極具東方韻味，這激發(fā)了張佳林系統(tǒng)研究她作品的念頭。有意思的是，最后是孔夫子舊書網(wǎng)幫張佳林圓了夢(mèng)，“我在孔網(wǎng)上找到了她和她丈夫1931年出版的作品合集，還是繁體字的！”

笑稱自己是“花重金淘到寶”的張佳林說(shuō)，“相當(dāng)于是從故紙堆里，把華麗絲的譜子給發(fā)掘了出來(lái)?！?/p>

與百年前的華麗絲相遇

琴臺(tái)音樂(lè)廳的演出當(dāng)晚，取材自曹植《七步詩(shī)》的《煮豆持作羹》，從歌劇《鶯鶯》里脫胎而出的《張生的歌·月色溶溶夜》《張生的歌·玉宇無(wú)塵》，從周邦彥、歐陽(yáng)修的詞化歌而來(lái)的《少年游·井刀如水》《浪淘沙·今日北池游》，都在張佳林的伴奏與甘露露的演唱下娓娓道來(lái)，許多觀眾忍不住感嘆：太美好，太美妙了。

值得一提的是，十城巡演中，武漢站是唯一調(diào)整了曲目的城市。

張佳林坦言，華麗絲的這些作品誕生時(shí)，武漢與上海正是中國(guó)的文化雙璧，而當(dāng)下，武漢更有著國(guó)內(nèi)首屈一指的高等音樂(lè)學(xué)府，在這樣的城市里去推介中國(guó)藝術(shù)歌曲，“沒(méi)必要太多去介紹那些ABC的東西?！?/p>

他笑稱，武漢的聽(tīng)眾估計(jì)早都聽(tīng)“煩”了《春思曲》《思鄉(xiāng)》這類經(jīng)典作品，而華麗絲和她的這些歌曲恰恰又是大家沒(méi)那么熟悉、但對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲百年歷程來(lái)講又有著特殊藝術(shù)價(jià)值的內(nèi)容，“希望更多人了解她，了解中國(guó)藝術(shù)歌曲歷史上的這一段，是我們給武漢單獨(dú)出了節(jié)目單的初衷?！?/p>

“美不分國(guó)界”的形象詮釋

當(dāng)天，女高音歌唱家甘露露將絲綢般的音色與細(xì)膩的情感流動(dòng)完全注入歌曲的演繹中，讓全場(chǎng)觀眾多度沉醉。

師從世界著名抒情花腔女高音歌唱家、歌劇表演藝術(shù)家迪里拜爾，又在中國(guó)藝術(shù)歌曲的演繹上有著自己獨(dú)到理解和表達(dá)的甘露露，會(huì)如何去看中國(guó)藝術(shù)歌曲與外國(guó)藝術(shù)歌曲的分別？

采訪中甘露露坦言，“沒(méi)有區(qū)別?！痹谒磥?lái)，中外藝術(shù)歌曲本質(zhì)上都是在傳達(dá)美好的聲音。她舉例當(dāng)晚演出中獲得觀眾熱烈反響的華麗絲作品，“她是一個(gè)德國(guó)人，而且不會(huì)說(shuō)中文，但是她的作曲卻讓中國(guó)觀眾特別能夠共情——這恰恰說(shuō)明，美的東西，是沒(méi)有明顯界限的?！?/p>

而這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)作為琴臺(tái)音樂(lè)廳打開(kāi)藝術(shù)之門-2025暑期藝術(shù)節(jié)最厚重的演出之一，也希望讓更多孩子欣賞到“何為美好”。

甘露露提到，孩子們現(xiàn)在接觸的東西都很多元，“如果能在他們兒時(shí)的心靈和記憶里留下這樣一次美好，那真的很棒?！庇绕洌袊?guó)藝術(shù)歌曲的表演不借助話筒，而僅靠人聲這件“樂(lè)器”來(lái)傳遞美的方式，“本身也是對(duì)孩子們審美認(rèn)知的豐富?！?/p>

（圖片由琴臺(tái)音樂(lè)廳官方提供）

（來(lái)源：極目新聞）