魯智深平生打得最酣暢淋漓的一戰(zhàn),就是在杭州城東門大戰(zhàn)方臘軍中的寶光和尚鄧元覺(jué):“兩條銀蟒飛騰,一對(duì)玉龍戲躍。魯智深忿怒,全無(wú)清凈之心;鄧元覺(jué)生嗔,豈有慈悲之念?!?/p>
魯智深與鄧元覺(jué)那場(chǎng)大戰(zhàn),連方臘的“太子”方天定和“梁山克星”石寶也大為驚嘆:“只說(shuō)梁山泊有個(gè)花和尚魯智深,不想原來(lái)如此了得,名不虛傳。斗了這許多時(shí),不曾折半點(diǎn)兒便宜與寶光和尚?!薄靶⒁部吹么袅?,不曾見(jiàn)這一對(duì)敵手!”
寶光和尚原本綽號(hào)“寶光如來(lái)”,是方臘欽封的“國(guó)師”、“元帥”,而且在方軍四帥中排名第一,后面三個(gè)是南離大將軍元帥石寶、鎮(zhèn)國(guó)大將軍厲天閏、護(hù)國(guó)大將軍司行方。
石寶殺了五個(gè)梁山好漢,厲天閏和司行方也殺過(guò)梁山好漢,鄧元覺(jué)沒(méi)有斬將記錄,那是因?yàn)樗谝粦?zhàn)就遇到了花和尚魯智深,要是魯智深不見(jiàn)獵心喜酣戰(zhàn)一場(chǎng),而是派其他梁山好漢出場(chǎng),那結(jié)果可就不好說(shuō)了——朱仝和武松應(yīng)該知道:魯智深不出手,還有沒(méi)有人能打贏這個(gè)寶光和尚鄧元覺(jué)?
施耐庵那首贊詩(shī)足以證明,魯智深和鄧元覺(jué)的禪杖絕非電影和電視劇中演的那樣有鍬頭和月牙的方便鏟,那就是以砸擊為主的重兵器,鄧元覺(jué)跟魯智深硬碰硬磕了五十多個(gè)回合,說(shuō)明他的力量絕不會(huì)比魯智深差多少——如果鄧元覺(jué)用的是刀槍劍戟還可能避讓或卸力,禪杖對(duì)禪杖,那就只能是碌碡撞碾子硬碰硬了。
幸虧魯智深是種家軍軍官出身,戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)極為豐富(他說(shuō)自己因殺人太多而情愿出家,指的就應(yīng)該是與西夏作戰(zhàn)而非拳打鎮(zhèn)關(guān)西),而戰(zhàn)場(chǎng)廝殺,講究的就是不?;尰ò?,能一招制敵絕不用兩招。
魯智深力大無(wú)窮,但似乎不耐久戰(zhàn),鄧元覺(jué)肯定也存在這個(gè)問(wèn)題,方天定和石寶在城樓之上看得可能不太準(zhǔn)確,那是角度問(wèn)題,畢竟俯視和近觀是兩個(gè)概念,武松就在跟前,看得十分清楚:“行者武松見(jiàn)魯智深戰(zhàn)寶光不下,恐有疏失,心中焦躁,便舞起雙戒刀,飛出陣來(lái),直取寶光。寶光見(jiàn)他兩個(gè)并一個(gè),拖了禪杖,望城里便走?!?/strong>
武松的擔(dān)心不無(wú)道理,因?yàn)樗麄兪沁h(yuǎn)道步行而來(lái),再打下去魯智深難免體力不支,鄧元覺(jué)估計(jì)也到了極限,所以看武松飛奔而來(lái),就拖著禪杖掉頭就跑——他是拖著而非提著禪杖,這就足以說(shuō)明問(wèn)題了。
魯智深和鄧元覺(jué)再打下去,還需要多少回合能分出勝負(fù),先支撐不住的會(huì)是誰(shuí),這個(gè)問(wèn)題不好找答案,但是武松和石寶的表現(xiàn),似乎能告訴我們:鄧元覺(jué)暫時(shí)沒(méi)事兒,再打下去,魯智深可能就要吃虧。
當(dāng)時(shí)梁山軍損兵折將,宋江調(diào)兵遣將捉襟見(jiàn)肘,而且要對(duì)杭州城多路進(jìn)攻,魯智深那一路人手就比較緊張了,天罡正將好像只有美髯公朱仝帶隊(duì),魯智深武松協(xié)助,后來(lái)才增加了一些人手:“孫新等正偏將八員,去東門寨幫助朱仝攻打菜市、薦橋等門:朱仝、史進(jìn)、魯智深、武松、孫新、顧大嫂、孫二娘、張青?!?/strong>
從這段話中可以看出,新到東門的以小尉遲孫新排名最高,那么第一波跟著朱仝來(lái)到杭州東門的,應(yīng)該還有九紋龍,這四位天罡正將,除了魯智深之外,似乎沒(méi)有人是鄧元覺(jué)的對(duì)手。
不管史進(jìn)在不在杭州東門,石寶的一個(gè)舉動(dòng),都說(shuō)明鄧元覺(jué)單挑魯智深一點(diǎn)都不落下風(fēng):“(方天定和石寶)正說(shuō)之間,只聽(tīng)的飛馬又報(bào)道:‘北關(guān)門下又有軍到城下?!瘜毣琶ζ鹕砣チ?。”
石寶剛夸完鄧元覺(jué)和魯智深,就離開(kāi)東門,去北門迎戰(zhàn)宋江親率的梁山軍主力:“當(dāng)日宋江引軍到北關(guān)門搦戰(zhàn),石寶帶了流星錘上馬,手里橫著劈風(fēng)刀,開(kāi)了城門,出來(lái)迎敵?!?/strong>
方天定武功如何,水滸原著沒(méi)有太多描述,但石寶那可是一流高手,急先鋒索超、火眼狻猊鄧飛、喪門神鮑旭、鐵笛仙馬麟、錦毛虎燕順都折在他手上。石寶沒(méi)有出城幫助鄧元覺(jué),而是放心地去北門馳援,這就說(shuō)明在他看來(lái),鄧元覺(jué)絕對(duì)沒(méi)有落在下風(fēng),武松的焦躁,也說(shuō)明他看出魯智深形勢(shì)不妙。
石寶離開(kāi),武松上前,兩人的舉動(dòng)似乎能說(shuō)明很多問(wèn)題,我們回過(guò)頭去看一看,也能發(fā)現(xiàn)魯智深不占優(yōu)勢(shì)的主要原因:“正將朱仝等,原撥五千馬步軍兵,從湯鎮(zhèn)路上村中,奔到菜市門外,攻取東門。那時(shí)東路沿江都是人家,村居道店賽過(guò)城中,茫茫蕩蕩,田園地段。當(dāng)時(shí)來(lái)到城邊,把軍馬排開(kāi)。魯智深首先出陣,步行搦戰(zhàn)?!?/strong>
魯智深一路走來(lái),體力肯定消耗不少,而鄧元覺(jué)則是以逸待勞,背后還有堅(jiān)固的城防,贏了可以乘勝追擊,輸了也可以退回城中,而魯智深則是客場(chǎng)作戰(zhàn),一路走來(lái)沒(méi)有在村鎮(zhèn)受到襲擊,就已經(jīng)是萬(wàn)幸了,如果戰(zhàn)敗后原路返回,估計(jì)路邊房頂上就要往下飛磚頭瓦片了。
種種跡象表明,當(dāng)時(shí)那場(chǎng)大戰(zhàn),優(yōu)勢(shì)并不在魯智深一邊,這倒不是魯智深武功不及鄧元覺(jué),而是天時(shí)地利人和都屬于鄧元覺(jué),再打下去,魯智深大概率會(huì)戰(zhàn)敗。
除了主客場(chǎng)因素,還有一個(gè)更重要的原因,那就是鄧元覺(jué)屬于“守土之戰(zhàn)”,不能不拼盡全力,而魯智深則可能只想打個(gè)痛快,并沒(méi)有想攻進(jìn)城去燒殺搶掠。
如果把鄧元覺(jué)比作守衛(wèi)獅群的雄獅,那么魯智深就是獵取食物的猛虎:鄧元覺(jué)輸了,就可能沒(méi)命;魯智深打不贏,也就是少一件戰(zhàn)功而已——魯智深原本就沒(méi)把功勞當(dāng)回事兒。
一個(gè)拼了老命也要打贏,一個(gè)只為打個(gè)痛快,戰(zhàn)斗目標(biāo)不一樣,勝負(fù)的結(jié)果對(duì)兩人來(lái)說(shuō)也有本質(zhì)區(qū)別,所以鄧元覺(jué)有十分本事能發(fā)揮十二分戰(zhàn)斗力,而魯智深百分武功,頂多能使出八九十分,他不占上風(fēng)也就可以理解了,這一點(diǎn)石寶看得清楚,武松也想得明白。
說(shuō)魯智深會(huì)輸給鄧元覺(jué),這一點(diǎn)很多人都難以接受,但石寶和武松的不同表現(xiàn),卻讓人不能不懷疑魯智深當(dāng)時(shí)處境不妙:如果鄧元覺(jué)不行,石寶就不會(huì)走;如果魯智深必勝,武松也不會(huì)上。
雖然魯智深是梁山第一大俠,也可能是讀者最喜歡的梁山好漢,但勝敗乃兵家常事,世上原本就沒(méi)有無(wú)敵高手,正所謂強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,一山更比一山高,魯智深的力量和武功可能都高于鄧元覺(jué),但是種種不利因素疊加起來(lái),讓我們不能不為魯智深捏一把冷汗:如果武松不飛奔上前嚇跑鄧元覺(jué),而是讓魯智深繼續(xù)戰(zhàn)斗,這場(chǎng)單挑還得打多少回合能翻出勝負(fù)?魯智深會(huì)不會(huì)輸給鄧元覺(jué)?
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