衡山路811號(hào)，始建于1921年的“百代小樓”掩映在徐家匯公園的桐蔭里。這棟三層法式建筑，曾擁有國(guó)內(nèi)第一座現(xiàn)代錄音棚。1935年5月，《義勇軍進(jìn)行曲》在此灌制黑膠唱片。這兩年，《義勇軍進(jìn)行曲》灌制地紀(jì)念館正式開放，是繼“國(guó)歌唱響地”黃浦劇場(chǎng)和楊浦區(qū)國(guó)歌展示館后，上海又一處與國(guó)歌誕生有關(guān)的重要紀(jì)念場(chǎng)所。

步入“百代小樓”，一樓轉(zhuǎn)角處，有幅地圖不在視覺C位，卻沒有人會(huì)錯(cuò)過(guò)打卡。那是張高度濃縮的上海地圖，咖啡色與白色相間，勾勒城市的阡陌縱橫，20處紅色圖標(biāo)散落其上，還原國(guó)歌在上海誕生、首唱、傳唱的全部脈絡(luò)，展現(xiàn)近百年前的時(shí)代風(fēng)云。

這幅地圖開宗明義，取名“國(guó)歌地圖”。20處點(diǎn)位貫穿《義勇軍進(jìn)行曲》在上海創(chuàng)作、灌制、首唱、傳唱的事件發(fā)生地，包含了《風(fēng)云兒女》的開拍地斜土路2570號(hào)電通公司攝影棚舊址、楊浦國(guó)歌展示館、徐匯百代小樓、黃浦劇場(chǎng)，還有第一家公開播放《義勇軍進(jìn)行曲》的電臺(tái)、鳳陽(yáng)路250號(hào)的李樹德堂廣播電臺(tái)舊址，歌曲的首次千人合唱之地、方斜路505號(hào)原南市公共體育場(chǎng)；也能循著一眾創(chuàng)作者在上海的生活、工作舊址觸摸歷史的痕跡，從田漢與歐陽(yáng)予倩、徐悲鴻創(chuàng)立南國(guó)藝術(shù)學(xué)院的永嘉路寓所，到戲劇家寫就《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞的山海關(guān)路，從聶耳來(lái)滬后最早的居所公平路、明月歌舞社舊址常德路，到淮海中路1258號(hào)三樓音樂家為“進(jìn)行曲”譜寫初稿的舊居，及至夏衍舊居、任光居所遺址，不一而足；甚至，這幅地圖還拉開時(shí)間的縱深，賀綠汀塑像、馬敘倫舊居等悉數(shù)在列，前者于1935年邀請(qǐng)俄裔作曲家阿隆·阿甫夏洛穆夫?yàn)椤读x勇軍進(jìn)行曲》配器，后者1949年在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上提議暫用《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌……

為什么又是上海？在見證了詞曲創(chuàng)作、迎來(lái)《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生之后，為什么又是上海為這首革命歌曲插上翅膀，伴隨著“一二·九”運(yùn)動(dòng)的學(xué)潮、救亡運(yùn)動(dòng)的巨浪、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，遍及大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，甚至響徹寰宇？“國(guó)歌從上海唱響，不僅代代相傳，還傳遍世界，這背后，上海工業(yè)的繁榮、海派文化的發(fā)展、全民抗戰(zhàn)的典范，都有跡可循?！鄙虾Ｒ魳穼W(xué)院教授、音樂文化學(xué)者韓斌如是說(shuō)。

工業(yè)土壤

“這臺(tái)箱式唱機(jī)已是百歲高齡，如今依然可以正常播放?！痹凇鞍俅恰?，《義勇軍進(jìn)行曲》灌制地策展人黃若谷為記者現(xiàn)場(chǎng)演示，打開音箱、搭上唱針，半個(gè)多世紀(jì)前灌錄發(fā)行的唱片《踏著烈士的腳印前進(jìn)》歌聲雄壯依舊。

1915年初，法商百代公司在謹(jǐn)記橋徐家匯路1434號(hào)（今肇嘉浜路874號(hào)、徐家匯公園所在地）購(gòu)地建廠。1917年正式投產(chǎn)，是為中國(guó)首家唱片制造廠。唱片作為舶來(lái)品，之所以能在中國(guó)傳播和風(fēng)靡，最開始是以戲曲這個(gè)中國(guó)特有的文化瑰寶為突破口。百代初創(chuàng)之時(shí)，邀請(qǐng)了以譚鑫培為首的京劇大師灌音，不僅使戲曲唱片風(fēng)靡一時(shí)，也讓百代唱片一躍成為中國(guó)最具影響力的唱片品牌之一。此后，位于上海的東方百代集生產(chǎn)、發(fā)行、銷售于一體，迅速成長(zhǎng)為中國(guó)規(guī)模最大的唱片企業(yè)。百代唱片不僅暢銷內(nèi)地各大城市，還遠(yuǎn)銷香港以及南洋、北美等地的華僑聚居區(qū)。

“中國(guó)唱片業(yè)之所以在上海出現(xiàn)并繁榮，與上海的工業(yè)生產(chǎn)配套能力有密切關(guān)系?！表n斌表示，唱片生產(chǎn)依賴一套完備的唱片工業(yè)體系，“需要用到先進(jìn)的制造業(yè)設(shè)備與具有相應(yīng)技術(shù)能力的產(chǎn)業(yè)工藝，包括機(jī)床、電鍍、化學(xué)工藝等，上海作為中國(guó)工業(yè)起步最早的城市之一，具備了這一產(chǎn)業(yè)的承載能力”。今天的“百代小樓”有一組沙盤，演示了肇嘉浜路、宛平路、衡山路合圍地帶的百年變遷。韓斌指著上世紀(jì)30年代的沙盤：“唱片需要用到唱針，衡山路北面就是金焰投資的上海針廠；當(dāng)時(shí)的徐家匯一帶水系豐富，能滿足唱片生產(chǎn)需要的排水、材料運(yùn)輸?shù)刃枨??！?br/>

擁有先進(jìn)工藝作支撐，“百代小樓”不僅是一時(shí)一地一家唱片公司的中樞神經(jīng)，這座小樓也成為中國(guó)近現(xiàn)代流行音樂發(fā)展的記錄者。1928年，留法歸來(lái)的任光進(jìn)入百代唱片，直到1937年，他一直擔(dān)任音樂部主任一職。在將近十年的光陰里，任光利用外商公司高級(jí)職員的身份便利，主持灌錄了一批進(jìn)步歌曲，《漁光曲》《抗敵歌》《大地進(jìn)行曲》都是在這一時(shí)期誕生的。而早在上世紀(jì)30年代初，任光就加入了革命音樂組織，舉薦了聶耳、冼星海、安娥等一批左翼音樂家到百代任職，使百代唱片成為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步救亡歌曲創(chuàng)作的“大本營(yíng)”。

一份存放于中唱上海公司的原始記錄可以證明，衡山路811號(hào)百代公司舊址，是有記載的《義勇軍進(jìn)行曲》的首次器樂演奏地和演唱灌錄地，也是首版唱片的制作發(fā)行地。由中國(guó)唱片（上海）有限公司捐贈(zèng)的《義勇軍進(jìn)行曲》母盤封套上，也清晰標(biāo)注了1935年5月3日的錄制日期、當(dāng)年7月22日的發(fā)行日期以及A2395的編號(hào)。黃若谷說(shuō)，當(dāng)時(shí)的錄音技術(shù)尚無(wú)法滿足音樂與人聲分別錄制的水平，人的演唱與樂器伴奏必須同時(shí)進(jìn)行。這意味著，《義勇軍進(jìn)行曲》的唱片灌制需要先于演唱場(chǎng)景完成，才能在電影拍攝時(shí)，播放有人聲合唱的音樂作為背景。

《電通》畫報(bào)上刊登的《義勇軍進(jìn)行曲》錄制場(chǎng)景

1935年5月3日，電通公司將一支臨時(shí)組織的合唱隊(duì)帶來(lái)百代，成員包括劇務(wù)主任司徒慧敏，《風(fēng)云兒女》的兩位男主演袁牧之、顧夢(mèng)鶴，青年歌唱家盛家倫，《大路》主演鄭君里，正在排演話劇《娜拉》的演員金山以及新演員兼場(chǎng)記施超。7個(gè)人里，只有一位有專業(yè)背景，另有3人生于廣東，說(shuō)話帶點(diǎn)“粵普”。就是這支“業(yè)余小分隊(duì)”在任光和音樂家呂驥的指揮下，在百代唱片的錄音棚里灌制了《義勇軍進(jìn)行曲》的首版唱片。首版錄音唱片的金屬模版版號(hào)為A2395，發(fā)行唱片編號(hào)為34848B。發(fā)行版唱片的A面，則是《風(fēng)云兒女》主演王人美為電影演唱的插曲《鐵蹄下的歌女》。

文化自覺

1938年5月，豐子愷在《談抗戰(zhàn)歌曲》里寫道：“抗戰(zhàn)以來(lái)，藝術(shù)中最勇猛前進(jìn)的要算音樂……有人煙處，即有抗戰(zhàn)歌曲?！?br/>

同年9月，田漢撰文：“雄壯的救亡歌聲響徹窮鄉(xiāng)僻壤，才會(huì)說(shuō)話的四川小孩也常唱著‘起來(lái)，不愿做奴隸的人們！拿我們的血肉，筑起我們新的長(zhǎng)城’?！?br/>

從1935年電影院里唱響，到3年后遍及全國(guó)、無(wú)論老幼婦孺，90年前的《義勇軍進(jìn)行曲》如何做到？

韓斌認(rèn)為，彼時(shí)上海完善的廣播體系，為歌曲的傳唱提供了最初的傳播平臺(tái)之一，助其真正成為喚醒廣大民眾的號(hào)角。1935年6月，鳳陽(yáng)路上的民營(yíng)廣播電臺(tái)“李樹德堂”首次播放了《義勇軍進(jìn)行曲》。規(guī)?；膫鞑?lái)了歌曲傳唱度的快速積累。一年后的1936年6月7日，南市公共體育場(chǎng)舉辦的民眾歌詠會(huì)上，愛國(guó)人士劉良模向在場(chǎng)5000余名觀眾現(xiàn)場(chǎng)教唱了《義勇軍進(jìn)行曲》。

口口相傳，則是另一種重要途徑。近代以來(lái)，上海因獨(dú)特的地理環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面綜合優(yōu)勢(shì)，迅速成為中西文化交鋒融合的前沿地帶以及革命文化人士的重要聚集地。1927年，隨著中共中央機(jī)關(guān)遷回上海，大量革命青年和進(jìn)步知識(shí)分子從全國(guó)各地陸續(xù)匯聚上海。比如，茅盾、郭沫若、潘漢年、錢杏邨、孟超、陽(yáng)翰笙、李一氓等從革命前線周轉(zhuǎn)來(lái)到上海，魯迅、馮雪峰、柔石等從其他城市輾轉(zhuǎn)而來(lái)，夏衍、朱鏡我、馮乃超等從日本留學(xué)歸來(lái)。伴隨左翼文化運(yùn)動(dòng)興起，大批進(jìn)步知識(shí)分子和文藝青年逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士。不少人在全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后奔向延安，其他許多人則堅(jiān)持在國(guó)統(tǒng)區(qū)或淪陷區(qū)進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)。

“這其中，音樂成為革命的一粒種子?！秉S若谷說(shuō)，田漢是湖南人，聶耳是云南人，《風(fēng)云兒女》的導(dǎo)演許幸之老家為江蘇、主演袁牧之從浙江來(lái)……如果說(shuō)，這些來(lái)自不同地域的知識(shí)分子在上海形成了文化共同體，那么當(dāng)抗日救亡成為時(shí)代強(qiáng)音，這種超越地域的凝聚力，正是《義勇軍進(jìn)行曲》能成為全國(guó)性戰(zhàn)歌的文化基礎(chǔ)，也是這批仁人志士的文化自覺。七七事變爆發(fā)后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，上海文化界救亡協(xié)會(huì)組建了救亡演劇隊(duì)，“冼星海、賀綠汀等人跟著隊(duì)伍一路宣傳，一路播撒下無(wú)數(shù)革命的種子”。

全民抗戰(zhàn)

在金城大戲院（今黃浦劇場(chǎng)）作為“國(guó)片之宮”的歲月里，有個(gè)灰暗的日子。1935年7月，聶耳在日本不幸逝世的消息傳來(lái)，在上海引起一片痛挽。8月16日上午，聶耳追悼會(huì)在金城大戲院隆重舉行。人們手持花圈、胸佩白花，潮水般從四面八方涌來(lái)。悼念的人流中除了電影文化界的知名人士和聶耳生前好友，最多的是工人，碼頭工、筑路工、打樁工、紡織女工、報(bào)童……影廳內(nèi)1700多個(gè)座位座無(wú)虛席，戲院不得不寫出“座滿請(qǐng)回”的告示牌。即便如此，不少人依然肅立在戲院之外。

在國(guó)歌展示館和左聯(lián)會(huì)址紀(jì)念館，展品中出現(xiàn)了同一張歷史照片。1936年6月7日，上海民眾歌詠會(huì)在公共體育場(chǎng)舉行抗日救亡歌詠大會(huì)。照片中，劉良模站在一張高高的椅子上，忘我指揮著。為阻撓這場(chǎng)大會(huì)，國(guó)民黨當(dāng)局臨時(shí)在場(chǎng)內(nèi)組織了一場(chǎng)足球賽。趁著比賽間隙，近千人的歌詠隊(duì)伍與四五千名群眾一擁而上。原本軍警還想阻攔，但當(dāng)唱到《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，軍警們?nèi)滩蛔『椭茉獬梢黄?，融入抵抗外侮、同仇敵愾的共鳴之聲。這一震撼人心的場(chǎng)景被當(dāng)時(shí)的媒體記錄下來(lái)，《申報(bào)》報(bào)道稱：“每至‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’，全場(chǎng)屏息，聲振屋瓦?！?br/>

普通民眾的自發(fā)祭奠、傳奇般的大型演唱活動(dòng)，成了抗戰(zhàn)時(shí)期“音樂救國(guó)”的深情寫照，也是上?！叭窨箲?zhàn)”的一道縮影。

上海文史研究館館員蘇智良如此定義“全民抗戰(zhàn)”：所有的社會(huì)階層都被動(dòng)員起來(lái)，加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍。上海的抗戰(zhàn)救亡活動(dòng)并沒有局限在精英的小圈子里，而是擴(kuò)展到了社會(huì)的每一個(gè)角落。

《風(fēng)云兒女》在金城大戲院的放映廣告，稱影片為“初夏中國(guó)影壇上一闕勝利的凱歌”

比如《風(fēng)云兒女》放映時(shí)，主題曲很快打動(dòng)了觀眾，出現(xiàn)了哪里有電影放映，哪里就有觀眾合唱的動(dòng)人場(chǎng)面。不久后，上海街頭開始流行《義勇軍進(jìn)行曲》。比如京劇名角周信芳，九一八事變爆發(fā)后，他決心排演能喚起民心的新編劇目《明末遺恨》。1932年，周信芳率移風(fēng)劇社赴青島、濟(jì)南、天津、長(zhǎng)春、哈爾濱、北京等地巡演《明末遺恨》，劇場(chǎng)里常出現(xiàn)臺(tái)上國(guó)破家亡、臺(tái)下哭成一片的場(chǎng)景，民眾的抗日情緒受到極大的鼓舞。1935年，周信芳重回上海演出。1937年八一三淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，周信芳任上海戲劇界救亡協(xié)會(huì)歌劇部主任。他租用卡爾登劇場(chǎng)（現(xiàn)為長(zhǎng)江劇場(chǎng)），演出《香妃恨》《亡蜀鑒》《滿清三百年》《明末遺恨》《徽欽二帝》等劇，積極宣傳愛國(guó)思想。日偽當(dāng)局勒令其停演，周信芳不顧敵人的恐嚇，仍積極準(zhǔn)備編演新戲《文天祥》《史可法》，并在舞臺(tái)兩側(cè)掛出新戲的大幅預(yù)告，雖最終未能演出，卻一直掛到劇社被迫解散。

在百代小樓展廳，一份百代唱片原版版稅記錄的復(fù)制件，記錄下了《義勇軍進(jìn)行曲》黑膠唱片發(fā)行后的部分銷售情況。1935年6月至1939年6月，《義勇軍進(jìn)行曲》首個(gè)4年周期的唱片總銷量達(dá)22572張，其中1937年下半年到1938年上半年的銷量出現(xiàn)井噴，達(dá)10362張。這也與中華民族進(jìn)入全民族抗戰(zhàn)的歷史背景產(chǎn)生了呼應(yīng)。

覺醒的中國(guó)人民拿起武器、奮起反抗日本侵略者?！读x勇軍進(jìn)行曲》不僅成為抗戰(zhàn)中震撼山河、催人奮進(jìn)的嘹亮號(hào)角，更是跨越國(guó)界、響徹寰宇，成為世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上，一曲來(lái)自東方雄渾嘹亮的最強(qiáng)音。1940年，美國(guó)著名黑人歌唱家保羅·羅伯遜在紐約演唱了這首歌，1941年，他又接著灌制了一套名為《起來(lái)》的中國(guó)革命歌曲唱片，宋慶齡親自為這套唱片撰寫了序言。在當(dāng)時(shí)的反法西斯戰(zhàn)線上，《義勇軍進(jìn)行曲》代表了中國(guó)人民最強(qiáng)音的一支戰(zhàn)歌。第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，在盟軍凱旋的曲目中，《義勇軍進(jìn)行曲》赫然在列。

1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開，會(huì)議設(shè)立由55人組成的國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、國(guó)都、紀(jì)年方案審查委員會(huì)，馬敘倫為召集人。9月25日，毛澤東、周恩來(lái)在中南海豐澤園主持召開國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、紀(jì)年、國(guó)都協(xié)商座談會(huì)，參加會(huì)議的有郭沫若、茅盾、黃炎培、陳嘉庚、張奚若、馬敘倫、田漢、徐悲鴻、李立三、洪深、艾青、馬寅初、梁思成、馬思聰、呂驥、賀綠汀等人。在座談會(huì)上，馬敘倫等主張暫用《義勇軍進(jìn)行曲》代國(guó)歌。2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，把中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》寫進(jìn)憲法，作為一條修改建議提交全國(guó)人大常委會(huì)討論。經(jīng)十屆全國(guó)人大二次會(huì)議全體代表審議通過(guò)，憲法修正案正式賦予國(guó)歌以憲法地位。

青少年戴上AR設(shè)備，在國(guó)歌展示館參觀

90年來(lái)，《風(fēng)云兒女》的意義早已超越了電影本身。它是歷史的見證者，記載了“血肉長(zhǎng)城”的悲壯；也是精神的傳承者，讓“起來(lái)”的呼聲永不消逝。而被確立為中華人民共和國(guó)國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》，更是成為國(guó)家神圣的象征和標(biāo)志。

如今，國(guó)歌展示館時(shí)常迎來(lái)大批年輕觀眾。戴上AR設(shè)備，今天的青年人用指尖“輕觸”《義勇軍進(jìn)行曲》首版唱片，烽火長(zhǎng)歌穿越時(shí)間，讓每個(gè)人的心變得熱血昂揚(yáng)。