平臺問了一個很老的話題：實踐是否是檢驗真理的標準？

這個提法是有歷史背景的，八十年代開始恢復生產和正常的社會秩序，要從極左思潮中解放出來，需要有一個對理論與現(xiàn)實的選擇；是讓生活去塑造一個完美的理論，還是讓理論去接受生活的洗禮，這是務實與本本主義的選擇。

現(xiàn)在為什么又重提這個話題？

更多的是一種象征性，中國經濟現(xiàn)在發(fā)展的焦點就在如何對待民營經濟，這不是什么理論問題，是56789誰來替代的現(xiàn)實問題，我不認為這有什么可談的，一億七千萬的市場主體，四億就業(yè)崗位，以及他們背后的家庭，比歐洲人口都多，怎么讓它離場？

問題是，實踐是否為檢驗真理的唯一標準，作為哲學命題并不成立，這樣話題交給大眾，是把哲學當口號了，一談唯一，就已經不那么唯一了。

首先什么是實踐？

從來也沒講清楚過，農民在田頭種地，是不是哲學意義上的實踐，中國農耕文化幾千年，也沒實踐出一個工業(yè)化時代，它又能檢驗什么真理？前三十年，成就了兩彈一星，是不是就能檢驗計劃經濟優(yōu)于市場經濟，不能夠，否則就不會有改革開放了，北方小金實踐了七十年，它的實踐遠遠落后了，又檢驗出了什么宇宙真理?，F(xiàn)在已經是人工智能時代了，AI也將擁有創(chuàng)新能力，它也具有對經驗科學的檢驗能力，這樣一來，實踐這個概念就被徹底泛化，因而失去了概念的獨特性。

從哲學的角度談人類學，人之所以為人，是因為人有理性，馬克思稱之為對象世界“內在尺度”的把握，這種不同于動物外在尺度的前提，并不是因為人也會拉磨，驢實踐一萬年，也制造不出一個磨盤，前提是人的精神的穿透力，理性才是人類穿透對象世界的利刃，如果人的精神都關進了信息繭房，失去了精神自由，實踐一萬年也不會在科技創(chuàng)新上遙遙領先。

所以，什么是檢驗真理的標準不重要，重要的是人憑什么認識真理。

實踐是不是檢驗真理的唯一標準尤其不重要，充其量也就1440家馬列學院教授們的哲學閑談，重要的它是一種象征性的意識形態(tài)的選擇。

對人類的認識論而言，在真理、實踐、自由三者之中，自由最重要，因為人的本質是自我超越，它是康德物自體的一個異變，而AI很可能給人類的異變，帶出一個新的奇點爆炸，它是人類工具化從物理延長到精神延長的一個轉點。

最近空氣中的密度在增加，有點喘不上氣，那就做一些文化扯淡的閑聊吧。