古人云:"知不足者好學(xué),能不足者好問,財不足者好施。"人生在世,皆有短板,智者自知,愚者自滿。今日細(xì)解《人生九不足》,以古人智慧,照見今人得失,方能修身立德,臻于至善。
一、德不足者多怨
《論語》有言:"德不孤,必有鄰。"品德高尚之人,如磁石吸鐵,自然感化他人。反之,德行淺薄者,常怨天尤人,如井底之蛙,不知天高地厚。
觀歷史人物,宋代范仲淹,家境貧寒卻志存高遠(yuǎn),"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂",德行感化無數(shù)后人。而明末魏忠賢,權(quán)傾朝野卻品德敗壞,終日怨恨忠良,最終身敗名裂。
德行如根基,根深則葉茂,根淺則易倒。**戒之在修德**,日省吾身,方能心境澄明。
二、智不足者多疑
《道德經(jīng)》云:"知者不惑。"真正的智慧是明察秋毫,洞悉本質(zhì)。而智慧不足之人,如瞎子摸象,管窺蠡測,故而疑慮叢生,疑人疑己,疑事疑理。
三國時期,曹操多疑成性,寧可錯殺不可放過,連夢中也要?dú)⑷?,最終眾叛親離。而諸葛亮博學(xué)多才,料事如神,"運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外",從容應(yīng)對各種局面。
智慧如明燈,照亮前路,消除疑惑。戒之在求學(xué),博覽群書,增長見識。
三、勇不足者多怯
《孟子》曰:"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。"真正的勇氣不是匹夫之勇,而是面對困難不退縮,面對邪惡不妥協(xié)的道德勇氣。
戰(zhàn)國時期,藺相如面對秦王威脅,臨危不懼,完璧歸趙,展現(xiàn)了文臣的大勇。而某些怯懦之徒,面對挑戰(zhàn)畏縮不前,如驚弓之鳥,草木皆兵,終生碌碌無為。
勇氣如鋼鐵,百煉成鋼,愈挫愈勇。**戒之在勵志**,磨練意志,鍛造膽魄。
四、識不足者多慮
《莊子》有言:"井蛙不可以語于海者,拘于虛也。"見識如眼界,眼界開闊則心胸寬廣,眼界狹窄則患得患失。識不足者,如坐井觀天,稍有風(fēng)吹草動便憂心忡忡。
宋代蘇軾一生坎坷,屢遭貶謫,然而見識廣博,胸懷天下,"但愿人長久,千里共嬋娟",在逆境中仍保持樂觀。而某些見識淺陋之人,為芝麻小事而愁眉苦臉,為雞毛蒜皮而徹夜難眠。
見識如翅膀,展翅高飛,俯瞰眾山。戒之在游歷,行萬里路,閱人無數(shù)。
五、量不足者多怒
《禮記》云:"君子不器。"真君子如大海納百川,有容乃大。而量小如針鼻,容不得半點(diǎn)沙子,動輒發(fā)怒,如火藥桶一點(diǎn)就著。
唐太宗李世民,能納諫如流,重用曾經(jīng)的敵手,成就貞觀之治。魏征直言敢諫,李世民不僅不怒,反而視為鏡鑒,傳為佳話。而某些度量狹小之人,聽不得半句逆耳之言,見不得他人成功,終日怒氣沖天。
度量如器皿,器大則盛多,器小則易滿。戒之在包容,海納百川,有容乃大。
六、財不足者多貪
《孟子》曰:"無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。"真正的富足不在于財富多寡,而在于內(nèi)心的滿足。財不足者,如餓鬼一般,永不滿足,越貪越空虛。
清代胡雪巖,白手起家,富甲天下,卻能急公好義,救濟(jì)蒼生。而歷史上許多貪官污吏,身居高位卻貪心不足,如嚴(yán)嵩父子,最終家破人亡。
財富如流水,來去有時,知足常樂。戒之在知足,淡泊名利,安貧樂道。
七、力不足者多勞
《周易》云:"天行健,君子以自強(qiáng)不息。"真正的能力來自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。力不足者,如螞蟻搬家,雖然勤勞,但效率低下,往往勞而無功。
諸葛亮"鞠躬盡瘁,死而后已",不是因?yàn)槟芰Σ蛔?,而是因?yàn)樨?zé)任重大。真正能力不足者,做事拖泥帶水,勞神費(fèi)力卻收效甚微。
能力如內(nèi)功,厚積薄發(fā),功到自然成。戒之在精進(jìn),日日不懈,積小成大。
八、理不足者多辯
《老子》云:"善者不辯,辯者不善。"真理如日光,無需多言自明。而理不足者,如黔驢技窮,只能通過強(qiáng)辭奪理來掩飾內(nèi)心的虛弱。
孔子說理,溫文爾雅,以德服人,從不與人爭辯。而某些理不足者,聲嘶力竭,詞不達(dá)意,越辯越顯得理虧。
道理如明鏡,照見真假,無需多言。戒之在明理,通達(dá)事理,以理服人。
九、情不足者多情
《詩經(jīng)》云:"關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"真情如深井,深不可測卻清澈見底。而情不足者,如浮萍逐流,飄忽不定,見一個愛一個。
古代才子唐伯虎,雖風(fēng)流多情,卻缺乏真摯深情,終生漂泊。而梁祝之戀,情深如海,生死不渝,傳為千古佳話。
真情如美酒,年代越久越香醇。戒之在專情,一心一意,情深義重。
結(jié)語:古圣先賢早已洞悉人性九大短板,正如王陽明所言:"心外無物,心外無理。"人之不足,皆源于內(nèi)心修養(yǎng)不夠。唯有內(nèi)省自修,知行合一,方能補(bǔ)足短板,成就完善人格。
九不足者,人之通??;九戒者,修身之道。愿君細(xì)思之,踐行之,則人生可期,德業(yè)可成矣!
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