在教育焦慮彌漫的當(dāng)下，我們?cè)撊绾慰创逃谋举|(zhì)？教育應(yīng)該追逐什么？又該如何實(shí)現(xiàn)我們的追逐？北京四中國(guó)際校區(qū)執(zhí)行校長(zhǎng)徐加勝在其新書(shū)《教育的可能》中，給出了他的思考與回應(yīng)。徐加勝用他獨(dú)特的教育理念與實(shí)踐，喚醒我們對(duì)教育更深層的理解——教育不僅是知識(shí)的傳遞，更是生命的彼此照亮。唯有找到教育真正的著力點(diǎn)，堅(jiān)定地在這條路上走下去，才能與孩子彼此成全。

“教育就是一個(gè)生命去影響另一個(gè)生命”

記者：您的新書(shū)名為《教育的可能》。在您看來(lái)，當(dāng)前教育環(huán)境中最被忽視或最需要被喚醒的“可能”是什么？

徐加勝：我在教育現(xiàn)場(chǎng)看到了很多大家遇到的困境，我特別渴望能夠?yàn)檫@些遭遇困境的人提供一點(diǎn)點(diǎn)自己的幫助。其實(shí)陷入困境的也不僅是大家，也包括我自己。當(dāng)我從山東考到北京，來(lái)到北京四中工作，我發(fā)現(xiàn)自己作為教師所參與的教育環(huán)境和作為學(xué)生所處的教育環(huán)境有著非常大的沖突，這樣一種沖突讓我自己處在一個(gè)“撕裂”的狀態(tài)。諸多的困境促使我去思考，我想為這些遭遇困境的人提供一點(diǎn)力所能及的幫助。我的教育經(jīng)歷也比較多元，不管是公辦還是民辦、國(guó)內(nèi)教育還是國(guó)際升學(xué)都有參與，所以我想把自己的思考與理解傳遞給大家。我相信只要保持獨(dú)立思考，就一定能夠解決我們遇到的諸多問(wèn)題，自然也包括教育問(wèn)題。

記者：您能為我們分享一個(gè)在落實(shí)您教育理念的教育實(shí)踐中，最成功或最具挑戰(zhàn)性的具體案例嗎？這個(gè)過(guò)程中，您認(rèn)為成功的關(guān)鍵要素是什么？

徐加勝：這個(gè)最具挑戰(zhàn)性的案例發(fā)生在我在北京四中璞瑅學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)璞瑅學(xué)校）任職的時(shí)候。2013年北京豐臺(tái)區(qū)成立璞瑅學(xué)校，當(dāng)時(shí)招收的學(xué)生大都是隨遷子女，生源與北京四中是完全不同的，我很開(kāi)心找到了一個(gè)契機(jī)去實(shí)踐我的教育理念。

當(dāng)時(shí)我33歲，我們招聘的老師也都是一群20多歲從北師大畢業(yè)的新人，大家都沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)只有一個(gè)老同志，是從北京一六一中學(xué)退休的副校長(zhǎng)夏潔，就是她帶著我們一群年輕人去干。經(jīng)過(guò) 3年的時(shí)間，璞瑅學(xué)校的學(xué)生不僅在成績(jī)上達(dá)到豐臺(tái)區(qū)排名第四的水平，在各方面也都取得了相當(dāng)大的進(jìn)步。我覺(jué)得成功的關(guān)鍵在于高質(zhì)量的師生關(guān)系。我們會(huì)把情感層面的東西當(dāng)成生產(chǎn)力，師生關(guān)系的質(zhì)量有保障，才有教學(xué)質(zhì)量。

我們第一屆畢業(yè)的學(xué)生只有不到50人，畢業(yè)典禮時(shí)每一個(gè)學(xué)生都會(huì)上臺(tái)唱歌并給學(xué)校送一個(gè)禮物，后來(lái)我們要把這些禮物都放進(jìn)了校史館，它們不貴重，但都有特殊的意義。還記得第一個(gè)上來(lái)的學(xué)生叫宗一江，他給學(xué)校留的禮物是一副眼鏡。他說(shuō)：“縱有萬(wàn)般不舍，我也即將離開(kāi)我所深?lèi)?ài)的校園。我把我初中帶了 3年的眼鏡留在這里，讓它當(dāng)我的眼睛繼續(xù)去看這個(gè)校園的日升日落?！闭f(shuō)完他就開(kāi)始哭，我和臺(tái)下的學(xué)生也開(kāi)始哭。第二個(gè)學(xué)生叫陳炅，他帶了一塊精工機(jī)械手表，把手表指針調(diào)到了八點(diǎn)半。為什么呢？因?yàn)槲覀儗W(xué)校那時(shí)有一個(gè)塔樓，原本的設(shè)計(jì)是四面有鐘，但因?yàn)闆](méi)有錢(qián)，我們就做了個(gè)假的鐘表，還把鐘表得指針定在了8點(diǎn)半，象征孩子們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，未來(lái)是他們的。孩子們還給那個(gè)鐘表起了個(gè)名字——“青春時(shí)鐘”。陳炅把自己的手表定格在八點(diǎn)半來(lái)紀(jì)念那樣一段時(shí)光，不論外部如何喧囂，校園之內(nèi)永遠(yuǎn)青春，永遠(yuǎn)八點(diǎn)半……這些難忘時(shí)刻至今回憶起來(lái)也仍舊感慨萬(wàn)千。

如果現(xiàn)在讓我講職業(yè)生涯中最重要的幾年，我一定會(huì)說(shuō)是2013年到2018年在璞瑅學(xué)校那 6年。那 6年給我情感沖擊力最強(qiáng)，我的成長(zhǎng)也最快。教育就是一個(gè)生命去影響另外一個(gè)生命，正是在這樣的實(shí)踐下，璞瑅學(xué)校的學(xué)生才一直保持著熱情。即使在初三中考之前，你依然能看到孩子們和老師們一起在操場(chǎng)上奔跑，他們和老師們的關(guān)系很融洽，也愿意和老師一起努力朝著目標(biāo)前進(jìn)。這就是我所說(shuō)的高質(zhì)量關(guān)系，它能帶給孩子生命層面的成長(zhǎng)，而成績(jī)只不過(guò)是其中一個(gè)最基本的外顯成果。

“讓孩子成為‘他自己’”

記者：您倡導(dǎo)教育要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，要秉持長(zhǎng)期主義的教育觀(guān)，這對(duì)教師的角色和教學(xué)方法提出了哪些新的要求？學(xué)校管理者又如何為教師創(chuàng)造支持這種轉(zhuǎn)變的環(huán)境？

徐加勝：我所看到的現(xiàn)狀是大多數(shù)的孩子都缺乏獨(dú)立人格。其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單，就是父母和師長(zhǎng)過(guò)多的安排和替代。我們知道了原因，那么解決的方案也非常簡(jiǎn)單——最重要的就是“放權(quán)”，我們要把一些原本由孩子來(lái)安排的事情交還給孩子自己。

我們?yōu)槭裁磿?huì)不由自主地去替代孩子做決定？是因?yàn)槲覀冞^(guò)于追逐眼前結(jié)果的完美。所以，要想放權(quán)，就要放棄眼前干預(yù)下的完美，那是一種假象。為了讓孩子具備真正獨(dú)立的能力，我們就需要陪伴孩子進(jìn)行大量的閱讀、開(kāi)闊的行走、充分的交流。在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)胤艡?quán)，給孩子試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，他們會(huì)慢慢地具備這樣一種能力。獨(dú)立人格不是短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出來(lái)的，而是慢慢地生長(zhǎng)、慢慢地呈現(xiàn)的。

記者：在教育的過(guò)程中，您也十分重視高質(zhì)量關(guān)系的建立。對(duì)于家長(zhǎng)而言，建構(gòu)這種高質(zhì)量關(guān)系需要做出哪些轉(zhuǎn)變？目前面臨哪些挑戰(zhàn)和困難？

徐加勝：對(duì)于家長(zhǎng)而言，建構(gòu)高質(zhì)量關(guān)系首先需要理解它的三個(gè)維度。第一個(gè)維度是人與人的關(guān)系。這其中又包括孩子和父母的關(guān)系、孩子和師長(zhǎng)的關(guān)系，還有和同伴的關(guān)系。親子關(guān)系是一個(gè)非常重要和根本的，父母對(duì)孩子有非常大的影響，不僅僅是在能力和品德方面，更是在情感依托方面。

我們常有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為孩子自信或者不自信是能力問(wèn)題導(dǎo)致的。很多家長(zhǎng)覺(jué)得孩子成績(jī)不好，就會(huì)不自信、不快樂(lè)，在意成績(jī)會(huì)對(duì)孩子本身有影響，所以才在乎孩子的成績(jī)。然而，一個(gè)人在能力的比拼中獲得自信，這肯定是個(gè)騙局，因?yàn)槟憧倳?huì)遇到能力比你強(qiáng)的人，能力是沒(méi)有盡頭的。其實(shí)，一個(gè)人自信的關(guān)鍵取決于在親密關(guān)系中被認(rèn)可的程度。良好的親子關(guān)系，可以讓孩子一生都立于不敗之地。任何一個(gè)人都不是單純被外部衡量的對(duì)象，他總需要在某些關(guān)系中獲得無(wú)條件的支持，所以這可能才是親子關(guān)系的重要所在。

師長(zhǎng)和同伴，是在孩子身邊陪伴時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的人。這些人都在潛移默化地去影響著這個(gè)孩子，所以，一個(gè)孩子在學(xué)校里成長(zhǎng)最關(guān)鍵的其實(shí)不是分?jǐn)?shù)，而是他身邊有一群什么樣的人。這就是我說(shuō)第一個(gè)要說(shuō)的人和人的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系質(zhì)量更高，孩子的成長(zhǎng)就更順暢。

第二個(gè)維度是人與文明的關(guān)系。孩子們跟隨書(shū)籍在幾千年的文明里去徜徉，去接觸那些有趣的靈魂，和他們產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)而慢慢地了解生命的意義。

第三個(gè)維度是人與自然的關(guān)系。孩子要和大自然充分的親近，對(duì)于其生命感受、精神的豐富和他對(duì)外部挫折的抵抗能力，都會(huì)有極大的作用。

所以對(duì)于家長(zhǎng)而言，要想建構(gòu)高質(zhì)量的關(guān)系，就應(yīng)該想辦法把孩子帶到山水中、帶到自然中，通過(guò)閱讀帶到歷史文明當(dāng)中。要重視孩子和父母、老人、師長(zhǎng)同伴的關(guān)系，而不能把孩子局限在一個(gè)只有分?jǐn)?shù)和練習(xí)的世界里面。

記者：在國(guó)際教育領(lǐng)域，家長(zhǎng)也面臨很大的升學(xué)壓力和焦慮。作為校長(zhǎng)，您如何與家長(zhǎng)溝通，引導(dǎo)他們更關(guān)注孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和內(nèi)在成長(zhǎng)，而非僅僅聚焦于短期升學(xué)結(jié)果？您認(rèn)為學(xué)校在緩解家長(zhǎng)焦慮方面扮演著什么樣的角色？

徐加勝：能不能有一個(gè)最終解或正確解我不知道，但我們始終朝著這個(gè)方向在努力。第一就是溝通。老師要多和家長(zhǎng)去溝通，可能問(wèn)題就會(huì)有一定程度的緩解。但為什么很多時(shí)候我們也溝通了，就是溝通不好呢？我覺(jué)得還是價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，取決于家長(zhǎng)和老師有沒(méi)有共同的價(jià)值觀(guān)。所以比溝通更重要的是雙方先確定價(jià)值觀(guān)，明確我們教育孩子到底要干什么？我們的目標(biāo)是不是一致的？否則就是雞同鴨講，吵成一鍋粥，還吵不出一個(gè)共識(shí)。

家長(zhǎng)為什么會(huì)焦慮、容易陷入“內(nèi)卷”？是不是怕孩子跟不上別人？我想要告訴家長(zhǎng)的是，孩子跟不上別人是正常的，尤其在某一個(gè)特定的賽道、特定的領(lǐng)域，跟不上就是常態(tài)。

我們總是不自覺(jué)地就陷入“比較”的怪圈里。我們要知道，人世間一些獨(dú)特的感情，比如親情、愛(ài)情，它的獨(dú)特性就在于它不需要不必要的比較和衡量。當(dāng)家長(zhǎng)能夠理解并容許自己的孩子在很多地方不如別人的時(shí)候，也許就不會(huì)陷入這樣的“死循環(huán)”了。

這時(shí)候可能有家長(zhǎng)就會(huì)問(wèn)，那我什么都不要求孩子算不負(fù)責(zé)任嗎？家長(zhǎng)可以發(fā)力，在那些最基本的規(guī)則和習(xí)慣養(yǎng)成上發(fā)力，在求而得之、舍則失之的層面發(fā)力，你可以要求孩子做一個(gè)不說(shuō)臟話(huà)的孩子，做一個(gè)見(jiàn)了長(zhǎng)輩要打招呼的孩子，做一個(gè)滿(mǎn)懷善意的孩子，這些都不困難。但如果家長(zhǎng)非要在求之有道、得之有命的地方較勁，那肯定是痛苦的。家長(zhǎng)總是給孩子設(shè)立一個(gè)可能無(wú)法達(dá)到的高度，或者在某個(gè)技能層面必須達(dá)到的程度，最終消磨的只能是自己和孩子之間的感情?？赡苡性S多家長(zhǎng)都聽(tīng)孩子說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)——“我讓你生我了嗎？你也沒(méi)跟我商量”。我們老覺(jué)得這句話(huà)很荒謬，但作為家長(zhǎng)，我們也得明白這么荒謬的一句話(huà)背后，它得有多少痛苦的忍耐和無(wú)情的消磨。

教育是指向未來(lái)的，指向孩子未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福的，眼前的每一步都是為了未來(lái)全面均衡的發(fā)展、身心的愉悅而鋪墊和積累的。所以我始終相信，一個(gè)擁有良好素養(yǎng)、擁有獨(dú)立人格、和父母有良好互動(dòng)、有良好習(xí)慣的孩子，他的成績(jī)一定不會(huì)差，他的未來(lái)也一定不會(huì)差。教育從來(lái)不是讓一個(gè)孩子超越自己的天賦，成長(zhǎng)為一個(gè)家長(zhǎng)心目中“那個(gè)優(yōu)秀的人”，而是成為“他自己”，成就他生命的一種可能性。

“到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)”

記者：您如何理解“教育理想”與“教育現(xiàn)實(shí)”之間的張力？

徐加勝：我覺(jué)得目前最應(yīng)該保留的是基礎(chǔ)育領(lǐng)域的秩序感和大家身上普遍都具有的努力和勤奮。我們借助勤奮和秩序感可以達(dá)成一個(gè)非常高效的基礎(chǔ)教育的效果。最應(yīng)該打破的，是對(duì)于升學(xué)結(jié)果的執(zhí)著。這是一種極為短視的狀態(tài)，站在孩子未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，這會(huì)讓我們失去很多非常重要的東西。

記者：您對(duì)未來(lái)中國(guó)教育走向的“更多可能”抱有什么樣的期待？您最想對(duì)正在教育道路上探索的同仁們說(shuō)的一句話(huà)是什么？

徐加勝：為人師長(zhǎng)者要反復(fù)而深刻地叩問(wèn)自己的靈魂，我們到底怎樣做才是為孩子好。我們的心知道答案，問(wèn)題是要真正找到我們的心。

如果在教育中，我們能夠引領(lǐng)學(xué)生將求知樹(shù)立為自己的信仰，能夠有持續(xù)的學(xué)習(xí)行為，在求知的過(guò)程中充滿(mǎn)著激情與愉悅，不會(huì)為功利所惑而突破底線(xiàn)。那么我們的教育就一定會(huì)非常成功。

求知成為學(xué)生的信仰，教育成為師長(zhǎng)的信仰，在信仰里，我們獲得自己存在的意義，完成真正的自我實(shí)現(xiàn)。成為一個(gè)有自我認(rèn)可，有崇高感的生命，這是一份難得的幸福。

宋代儒生張載說(shuō)知識(shí)分子的使命是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@句話(huà)讓我想起了史蒂芬·茨威格《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》一書(shū)中第一篇文章的名字——到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。

教育就是這樣的事業(yè)。

（中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者 彭詩(shī)韻 采訪(fǎng)整理）

《教育的可能》

徐加勝 著

漓江出版社2025年5月出版

作者：彭詩(shī)韻