最近在外網(wǎng)刷到一個(gè)讓人哭笑不得的熱帖：有韓國網(wǎng)友認(rèn)真提問——“中國為啥就是不承認(rèn)漢字起源于韓國？”

問題一出，迅速被各國網(wǎng)友“懟”上熱門。評論區(qū)簡直成了大型文化科普現(xiàn)場＋幽默反擊現(xiàn)場。

說實(shí)話，這種話題每隔一陣就會(huì)翻紅一次，但這一次，網(wǎng)友們的回復(fù)卻格外有水平——不光甩證據(jù)，還講邏輯，甚至搬出考古報(bào)告和基因研究，堪稱一場跨國界的文化辯論賽。

先來看一波高贊回懟：

“按照這個(gè)邏輯，是不是全世界用拉丁字母的國家都得說字母是羅馬人造的？”

“下次要不要說孔子是韓國人？畢竟他比較有文化。”

“中國有甲骨文的時(shí)候，韓國還在用青銅器呢……”

但笑完之后，我們也得認(rèn)真聊聊：為什么這類話題總能挑動(dòng)情緒？背后到底是誰在帶節(jié)奏？

其實(shí)這不只是文化之爭，更是一場話語權(quán)與歷史解釋權(quán)的博弈。

漢字起源的問題，學(xué)術(shù)上早有定論。從甲骨文到金文，從秦小篆到隸書，漢字的演變脈絡(luò)清晰可考。河南安陽殷墟出土的甲骨文距今已有三千多年歷史，而韓國最早使用的文字體系——吏讀和口訣，都是在漢字基礎(chǔ)上改造而來的。

就連韓國自己的權(quán)威歷史著作《三國史記》也明確記載，新羅時(shí)期“使用漢字書寫”。直到15世紀(jì)世宗大王創(chuàng)造訓(xùn)民正音（韓文），朝鮮半島才真正開始推廣屬于自己的表音文字。

那為什么部分韓國網(wǎng)友還堅(jiān)持這種觀點(diǎn)？

有人說，這是民族自尊心在全球化時(shí)代的一種表現(xiàn)。尤其在經(jīng)濟(jì)、文化競爭日益激烈的東亞，歷史起源問題很容易被情緒化、符號化。

但更深層的原因，可能是文化不自信的反彈。

韓國文化產(chǎn)業(yè)輸出能力極強(qiáng)，K-pop、韓劇、美妝、電子產(chǎn)品風(fēng)靡世界。但越是面向國際，越容易遭遇“文化根脈焦慮”。于是有些人拼命想證明：“我們不只是會(huì)輸出，我們也有古老源頭?！?/p>

可惜，方向跑偏了。

真正有底氣的文化，從不靠搶注別人家的歷史。

中國網(wǎng)友這次為啥沒炸毛，反而調(diào)侃得特別冷靜？

因?yàn)樵蹅冊絹碓角宄何幕孕挪皇浅吵鰜淼?，是?shí)打?qū)崝€出來的。

現(xiàn)在全世界學(xué)中文的人數(shù)超過1億，孔子學(xué)院遍布160多個(gè)國家和地區(qū)。漢語成為全球第二大商務(wù)用語。就連韓國本土的中文補(bǔ)習(xí)班也越來越多——畢竟三星、LG、現(xiàn)代，哪個(gè)不對著中國市場做生意？

這可不是靠嘴上爭“誰發(fā)明了漢字”就能換來的。

文化話語權(quán)的背后，其實(shí)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)度和國際傳播力的綜合較量。

中國沒急著反駁，不是因?yàn)椴辉诤酰且驗(yàn)椤坠俏挠植粫?huì)因?yàn)閹拙錉幷摼透牧顺鐾聊攴荨?/p>

最后講個(gè)讓人深思的細(xì)節(jié)：

在韓國，真正研究漢學(xué)的學(xué)者幾乎從不參與這類網(wǎng)絡(luò)爭論。他們清楚得很：學(xué)術(shù)問題要交給考古證據(jù)和文獻(xiàn)，不是情緒。