當(dāng)一群男人聚在微信群里,不聊游戲、不聊工作,而是整天聊“女性主義”,會(huì)發(fā)生什么?
群主斗斗,1992年出生。2023年7月,他創(chuàng)建了一個(gè)名為“男性現(xiàn)代化”社群。
如今,社群里有300多人,他們的日常是:學(xué)習(xí)女性主義、反思男性特權(quán)和性別紅利。
聽上去有些不可思議。
在性別議題越來(lái)越敏感的當(dāng)下,一個(gè)由男性自發(fā)組織的社群,往往會(huì)被質(zhì)疑:他們是不是“女權(quán)表演藝術(shù)家”?
為什么一個(gè)男人要主動(dòng)創(chuàng)建這樣一個(gè)群組?在這個(gè)小組里,男性們是真心討論和學(xué)習(xí)性別知識(shí)嗎?他們到底學(xué)到了什么?
帶著疑惑和好奇,我在群里進(jìn)行了三個(gè)月的觀察。
男性現(xiàn)代化小組
男性到底該不該站著尿尿?
有人說(shuō),“當(dāng)你自己需要打掃廁所,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)坐著多么科學(xué)合理?!庇腥藞?jiān)持,從兒子會(huì)獨(dú)立如廁開始,也要求他學(xué)會(huì)坐著尿。
以上討論并非笑談,而是“男性現(xiàn)代化清單”上的一條具體實(shí)踐。
在這份清單里,還寫著:主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)、有意識(shí)提醒自己不說(shuō)辱女詞匯、注意家里的物品消耗情況并及時(shí)補(bǔ)貨,關(guān)注伴侶月經(jīng)周期等等事項(xiàng)。
清單由“男性現(xiàn)代化”社群的群友們共同創(chuàng)作,列出了男性在日常生活中可以進(jìn)行的性別平等實(shí)踐。
來(lái)自男性現(xiàn)代化清單
在我的眾多微信群里,“男性現(xiàn)代化”群的討論最為熱火朝天,幾乎每天都能刷出“999+”的未讀消息。
群里的氛圍認(rèn)真而投入。成員們常常用長(zhǎng)篇文字闡述自己對(duì)性別議題的理解。
對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)事件,討論從不缺席:從武大圖書館事件、偷拍網(wǎng)站事件,到“南京阿紅”以及頻發(fā)的性騷擾新聞,群里總能迅速展開辯論。
日常話題同樣廣泛:家務(wù)勞動(dòng)、二手煙、性別代詞的使用、姓氏選擇、育兒經(jīng)驗(yàn)……幾乎無(wú)所不包。
群友意見不同,難以完全統(tǒng)一,但這并不妨礙討論的意義。
群友的日常分享
社群并不只是停留在理念和討論層面,許多行動(dòng)體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)中。
比如,針對(duì)公共場(chǎng)合的偷拍問(wèn)題,斗斗提出一個(gè)小建議:使用帶遮擋鏡頭的手機(jī)殼。他自己也率先下單嘗試。
這樣一來(lái),不僅能給女性帶來(lái)更多安全感與善意,也能讓男性避免陷入被誤解為偷拍者的尷尬。
帶遮擋鏡頭的手機(jī)殼
群里還會(huì)定期策劃實(shí)踐活動(dòng):春節(jié)的“家務(wù)實(shí)踐營(yíng)”、國(guó)際月經(jīng)日的“打破月經(jīng)羞恥”活動(dòng)、母親節(jié)全職爸爸實(shí)踐,以及關(guān)于性別知識(shí)的公開課等。
在打破月經(jīng)羞恥相關(guān)活動(dòng)中,成員們系統(tǒng)了解經(jīng)前綜合征(PMS)對(duì)情緒的影響,而不再簡(jiǎn)單把女性情緒波動(dòng)歸為“天性不穩(wěn)定”。
他們學(xué)習(xí)經(jīng)期用品的差別:成分、長(zhǎng)度、日用夜用、棉條、月經(jīng)杯等,并主動(dòng)了解伴侶的偏好和禁忌,把常用品牌納入日常采購(gòu)清單,逛超市時(shí)主動(dòng)幫伴侶買衛(wèi)生巾。
甚至有人在背包上掛上“可以找我借衛(wèi)生巾”的醒目標(biāo)識(shí),隨身攜帶備用。有位群友在半年內(nèi),借出了十幾片衛(wèi)生巾。
這些細(xì)節(jié)讓我頗感驚訝:看起來(lái)他們確實(shí)在認(rèn)真學(xué)習(xí),也在生活中身體力行地踐行性別實(shí)踐。
群友的日常實(shí)踐
群主斗斗介紹道,加入“男性現(xiàn)代化”社群的成員大致可以分為四類:
第一類是希望改善伴侶關(guān)系的人;
第二類是尋找有安全感的學(xué)習(xí)環(huán)境,希望與其他男性進(jìn)行性別議題的深入討論,真心學(xué)習(xí)女性主義知識(shí)的人;
第三類是抱著社交目的,希望結(jié)識(shí)具備性別平等知識(shí)的人;
還有一類是本身從事性別相關(guān)工作的成員,他們帶著使命感來(lái)到社群進(jìn)行“支教”,分享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),貢獻(xiàn)自己的力量。
群里還有部分女性成員。她們的分享讓男性成員更直觀地理解女性曾經(jīng)和正在經(jīng)歷的困境。
斗斗在學(xué)校開展性與性別教育課堂
在創(chuàng)建男性現(xiàn)代化社群之前,斗斗就已開始關(guān)注性別議題。
他曾在性別教育公益機(jī)構(gòu)工作,擔(dān)任講師、撰寫文章。大量關(guān)于性別暴力和不平等的新聞讓他震驚,也讓他清晰感受到性別議題的復(fù)雜與殘酷。
與此同時(shí),“中國(guó)白絲帶志愿者網(wǎng)絡(luò)”(提倡男性反對(duì)性別暴力)發(fā)起者方剛推出“男德班帶領(lǐng)者”招募計(jì)劃,旨在培訓(xùn)男性講師,推動(dòng)性別平等。
斗斗和團(tuán)隊(duì)曾想?yún)⑴c,但因費(fèi)用問(wèn)題未能成行。
這件事也給了他啟發(fā):如果由男性去教育男性,可能更有說(shuō)服力,男性在討論性別議題時(shí)會(huì)放下防御和戒備。
斗斗觀察到,網(wǎng)絡(luò)上的性別討論常常出現(xiàn)難以理解的聲音:
例如,有女性希望在女廁所增加廁位,或呼吁在高鐵上售賣衛(wèi)生巾,卻遭到部分男性的反對(duì),甚至有人認(rèn)為“月經(jīng)可以憋住”。
這些現(xiàn)象讓他意識(shí)到,對(duì)性別知識(shí)和性別平等有全面認(rèn)知的男性仍然稀缺。
于是,他創(chuàng)建了“男性現(xiàn)代化”社群,希望在推動(dòng)性別平等上,哪怕只是做出一點(diǎn)微小的改變。
性別,是一門知識(shí)
是什么讓一位男性沒有安于“享受性別紅利”,反而選擇走向女性主義?
從斗斗的成長(zhǎng)經(jīng)歷里,或許能找到答案。
他是農(nóng)村留守兒童。父母早早外出打工,他被托付在不同的親戚家,直到十八歲成年之前,一直過(guò)著寄人籬下的生活。
這樣的生活教會(huì)他一件事:盡量少給人添麻煩。
他學(xué)會(huì)了察言觀色,隨時(shí)調(diào)整自己的言行,不讓自己成為負(fù)擔(dān)。一些日常家務(wù)、力所能及的農(nóng)活,他都會(huì)主動(dòng)承擔(dān),這讓他對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值和辛苦感同身受。
斗斗在朋友的燒烤店幫忙串肉
斗斗個(gè)子不高,留著長(zhǎng)發(fā)。
長(zhǎng)年缺乏父母的陪伴,讓他自然養(yǎng)成了低調(diào)、不張揚(yáng)的性格,甚至帶著一絲小心翼翼、討好的氣息。
而同樣的成長(zhǎng)環(huán)境下,哥哥卻完全不同。
他更陽(yáng)剛、強(qiáng)勢(shì),更接近人們習(xí)慣中的“傳統(tǒng)男性”影響。
童年時(shí),他常被欺負(fù)。剛從農(nóng)村去鎮(zhèn)上讀書時(shí),甚至還會(huì)被同學(xué)敲詐零花錢。
在那樣的環(huán)境里,孩子們本能地依附于力量,尋找庇護(hù)。他也一樣,遇到麻煩,會(huì)去找同村的孩子替自己出頭。
等到上了初中,情況就完全不同了。哥哥已是學(xué)校里的“風(fēng)云人物”,即便畢業(yè)多年,余威仍在。有哥哥“撐”著,同齡人多少會(huì)顧及他的面子,不敢輕易為難他。
他的網(wǎng)名“斗斗”,正是沿用了哥哥的名字。對(duì)他而言,這個(gè)名字承載著一種特殊的安全感。
男性現(xiàn)代化公眾號(hào)文章
在家庭中,女性的力量同樣潛移默化影響著斗斗。
母親是家里的主心骨:處事有原則,聰明大膽,有魄力,總能在關(guān)鍵時(shí)刻拿定主意。
農(nóng)村生活中,土地糾紛常有發(fā)生,而家里的土地問(wèn)題幾乎都是母親處理。房子的建造同樣由母親主導(dǎo),這些看似傳統(tǒng)、男性化的事務(wù),她都能獨(dú)立承擔(dān)。
斗斗回憶道:“農(nóng)村蓋一套房子可能是一輩子的積蓄投入,這是家里最大的事情,而主持的人是我母親?!?/p>
在農(nóng)村,家務(wù)和生產(chǎn)息息相關(guān),諸如種地、養(yǎng)豬等體力活。
父親比母親早幾年外出打工,家務(wù)和生產(chǎn)幾乎全部落在母親肩上。那幾年,都是母親獨(dú)自把家里的地種了。
母親的堅(jiān)韌與果敢,潛移默化地影響了斗斗,讓他從小便感受到:女性是極具力量的存在。
相比之下,父親溫柔細(xì)膩,對(duì)家人充滿關(guān)愛。斗斗長(zhǎng)大后在外地工作時(shí),父親總會(huì)主動(dòng)噓寒問(wèn)暖,關(guān)心他的生活。
父親也鼓勵(lì)斗斗多與親人保持聯(lián)系。家里誰(shuí)要過(guò)生日,他都會(huì)提前提醒斗斗,記得祝福親人生日快樂(lè)。
在這樣復(fù)雜的家庭環(huán)境中成長(zhǎng),斗斗看到了力量的多樣形態(tài),也塑造了他獨(dú)特的視角與性格。
斗斗
成長(zhǎng)過(guò)程中,斗斗逐漸注意到一些不平等的現(xiàn)象。
村里重新分配宅基地時(shí),會(huì)議幾乎全由男性參加。女性無(wú)論是否出嫁,都沒有資格參與決策或獲取資源。
即便母親是家里的主事、維持局面的核心人物,代表家里去開會(huì)的仍是哥哥——資源分配依舊只在男性之間討論與決定。
以家庭為單位的資源體系,也很少考慮離婚女性的權(quán)益。離婚女性往往無(wú)法獲得屬于自己的土地,也無(wú)處可去。
家庭內(nèi)部的資源分配同樣存在性別偏差。
斗斗家里種植的樹木,在爺爺去世后最終都分給了父親,盡管當(dāng)初姑姑們也參與了種植。
不僅是斗斗家里,大部分家庭都是如此,生產(chǎn)資料和重要資源通常留給男性成員,而女性則被邊緣化。
電影《82年生的金智英》
成年后,斗斗喜歡上了文學(xué)。
在王小波、李銀河的作品中,他接觸到性與性別相關(guān)的議題,開始思考自由和平等的價(jià)值。這些理念在他心中慢慢扎根,像種子一樣生長(zhǎng)。
在做了五年的程序員工作后,他辭掉工作,投入性別公益領(lǐng)域,系統(tǒng)學(xué)習(xí)女性主義理論,并將其付諸實(shí)踐。
他常說(shuō):性別,是一門知識(shí)。
從理念到行動(dòng),他開始用自己的方式實(shí)踐性別平等。
參與家務(wù)勞動(dòng),性別平等實(shí)踐第一步
在斗斗看來(lái),參與家務(wù),是大多數(shù)男性最為簡(jiǎn)單的性別平等實(shí)踐第一步。
在閱讀《職場(chǎng)媽媽不下班》時(shí),斗斗了解到“第二輪班(The Second Shift)”的概念:女性上班的時(shí)候在干活兒,回到家,還要繼續(xù)干活。
家務(wù),就是職場(chǎng)女性下班后的“第二輪班”。
他提倡男性用微小的實(shí)踐去支持性別平等,而不總是談宏大敘事。
男性只要認(rèn)真做一周家務(wù),就會(huì)切身體會(huì)到其中的繁重。
斗斗觀察到,許多男性常抱怨,“我覺得我做得很多,比大部分不做家務(wù)的男性都好,可伴侶還是覺得不夠?!?br/>
他們做的,往往是那些輕松、帶點(diǎn)游戲感的家務(wù)。偶爾洗個(gè)碗,或者心血來(lái)潮炒一頓菜。
但真正重復(fù)而瑣碎的,譬如一日三餐的計(jì)劃、地板的清掃、孩子作業(yè)的監(jiān)督,他們總是能巧妙地繞過(guò)去。
比較的對(duì)象也從不是日日操持的伴侶,而是另一些“什么都不做的男人”。
還有些人把家務(wù)當(dāng)作“幫忙”。只動(dòng)手,不動(dòng)腦,必須要等伴侶開口提醒。
那些看不見的部分,分配、計(jì)劃、催促、跟進(jìn),甚至維系家庭氛圍的情緒勞動(dòng),依舊壓在女性肩頭。
電影《好東西》
斗斗曾寫過(guò)一篇文章,標(biāo)題是《男性都有母親,卻不能理解女性的困境?》
正因?yàn)橛心赣H為他們兜底,男性反而更難理解女性所承受的艱辛。
他回憶道:“我母親常常對(duì)我表示愧疚,說(shuō)沒有盡到應(yīng)盡的撫育責(zé)任,否則我應(yīng)該會(huì)長(zhǎng)得高一些、考得好一點(diǎn)。但我從沒聽過(guò)我父親這樣說(shuō)。
我想,這是因?yàn)樯鐣?huì)把‘照護(hù)撫育’的責(zé)任幾乎全推給了母親。母親覺得自己沒有很好完成這個(gè)功能,因此感到失職,而普遍的、缺席式育兒的父親卻不會(huì)覺得自己有過(guò)錯(cuò)?!?/p>
成年后,斗斗與母親相處的時(shí)間依然有限,主要集中在春節(jié)前后。
親戚來(lái)家拜年時(shí),他會(huì)和母親一起在廚房做飯。周圍的人總會(huì)用異樣的眼光看他,像看一種新奇事物,甚至給予過(guò)多的關(guān)注和夸贊。
他只是做了自己該做的事,但大家的反應(yīng)卻仿佛他做了額外的勞動(dòng)。
而他的姐妹們做同樣的事情,卻往往被視為理所當(dāng)然,幾乎無(wú)人注意。
群友的日常分享
在傳統(tǒng)家庭模式中,女性往往因?yàn)樵诼殘?chǎng)中獲得的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬較少,而承擔(dān)了更多的家務(wù)勞動(dòng)。
斗斗也分享了國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù):平均每天女性比男性多承擔(dān)約1小時(shí)40分鐘的家務(wù)。
如果把這100分鐘用于學(xué)習(xí)、工作或自我提升,女性在職場(chǎng)上的機(jī)會(huì)是否會(huì)高出許多?
來(lái)自男性現(xiàn)代化
連續(xù)兩年,斗斗發(fā)起了“男性春節(jié)家務(wù)實(shí)踐營(yíng)”。
有群友參與后分享感想:
掃地、拖地是每日必做的家務(wù),拖完半小時(shí),人已經(jīng)精疲力盡。但這僅是每日家務(wù)的一小部分,一年三百六十五天都需重復(fù)。
做這些事情不像完成工作項(xiàng)目那么有成就感,只是維持日常生活的基本要求。但做到這些“基本要求”,就已足夠消耗體力和精神。
還有人注意到家務(wù)中的瑣碎與勞累:
抽油煙機(jī)要每天擦,否則積累起來(lái)就難以清理;灶臺(tái)、灶臺(tái)周圍的墻面也要擦干凈,水池最后刷一遍;最后用保鮮膜蓋好剩菜放進(jìn)冰箱。
在準(zhǔn)備晚飯時(shí),一位喜歡看日落的群友突然意識(shí)到:
最美的日落時(shí)分,恰好是外祖母每天做晚飯的時(shí)候。為了料理一家人的餐食,她可能一輩子都沒機(jī)會(huì)真正欣賞過(guò)日落。
男性現(xiàn)代化群友分享
哪怕是裝,也要裝一裝。
在推動(dòng)性別平等的道路上,質(zhì)疑與反對(duì)不可避免。
常有人反問(wèn):為什么要單獨(dú)談女性權(quán)益?談人權(quán)不就夠了嗎?
斗斗的回答直白而有力:“女權(quán)就是人權(quán)。性別平等是現(xiàn)代性的基本價(jià)值觀。拿人權(quán)來(lái)說(shuō),男性優(yōu)先出生,本身就是一種特權(quán)。幾千萬(wàn)女嬰甚至連出生的機(jī)會(huì)都沒有?!?/p>
自從建立“男性現(xiàn)代化”公眾號(hào)后,他常在后臺(tái)留言或私信里遭遇惡意攻擊,言語(yǔ)暴力,不堪入目。
斗斗認(rèn)為,這既不是勇敢,也不是男子氣概,而是一種無(wú)能的表現(xiàn)。
他還記得,早些年一些男同事、同學(xué)和朋友,因?yàn)樗С峙灾髁x,干脆把他拉黑、刪除,還有甚者在朋友圈里公開辱罵。
后臺(tái)惡意留言
某種程度上,學(xué)習(xí)女性主義,給了斗斗一種意想不到的療愈。
過(guò)去幾十年,他常因自己不符合主流男性氣質(zhì)而焦慮。
他個(gè)子不高,成年后鞋碼38,卻總買不到合適的男鞋,只能穿39碼的鞋。他不敢買女鞋,害怕被貼上“娘炮”的標(biāo)簽。
小時(shí)候開始吸煙,很大程度上是模仿男性長(zhǎng)輩。遞煙、敬煙,是他們之間最基本的社交禮儀;遇到貴客,還要拿出舍不得抽的好煙。這些行為,在他眼中曾是“男子氣概”的象征。
“做個(gè)男子漢”的背后,是情緒的壓抑。男兒有淚不輕彈,積壓的情緒沒有出口,香煙和酒精成為替代品,卻犧牲了健康和自由。
如今,他終于不再在意他人的目光。童鞋或女款鞋子都能穿得舒適,長(zhǎng)發(fā)想留就留,想哭就哭,不必再時(shí)刻扮演強(qiáng)者。
他的身體、情緒和選擇,屬于自己,而不再受社會(huì)對(duì)“男子氣概”的刻板約束。
電影《好東西》
最近一次,斗斗的性別實(shí)踐發(fā)生在健身房。
他注意到一些男性經(jīng)常光膀子健身,于是會(huì)去向前臺(tái)反饋,請(qǐng)工作人員提醒他們穿上衣服。
在他看來(lái),這不僅是對(duì)女性會(huì)員空間的尊重,也是基本的公共禮儀:沒有征得對(duì)方同意前,并非身材好就值得所有人觀看。
我問(wèn)斗斗,怎么看待“女權(quán)表演藝術(shù)家”這個(gè)詞?
他回答:“當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己需要去表演時(shí),說(shuō)明這件事已經(jīng)慢慢被接納。哪怕并非真心認(rèn)同,他也不敢再隨意貶低。哪怕是裝,也要裝一裝?!?/p>
“因?yàn)樗麄円呀?jīng)感受到了來(lái)自時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的壓力。當(dāng)越來(lái)越多人開始表演,所謂的表演,終將成為真實(shí),成為常態(tài),成為主流。”
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