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鄭家溝遺址出土的玉龍 河北省文物局供圖

本報(bào)張家口8月29日電（記者陳元秋、耿建擴(kuò)）29日，河北省文物局發(fā)布了張家口宣化區(qū)鄭家溝遺址的最新考古成果。

“碳十四測(cè)年結(jié)果顯示，鄭家溝遺址一號(hào)積石冢處于紅山文化晚期，突破了遼西地區(qū)紅山文化的時(shí)間下限，是首次在遠(yuǎn)離紅山文化核心區(qū)域的冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的紅山文化典型遺跡。”遺址考古發(fā)掘執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)龔湛清說(shuō)，自2022年開(kāi)展考古發(fā)掘工作以來(lái)，考古團(tuán)隊(duì)基本厘清了積石冢結(jié)構(gòu)、各類(lèi)遺跡關(guān)系等關(guān)鍵問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)石界墻、石棺墓、祭祀坑等200余處遺跡，出土玉豬（熊）龍、三連璧等具有典型紅山文化特征的玉器以及具有河套地區(qū)廟子溝文化、中原地區(qū)廟底溝文化特征的陶器、石器等文物標(biāo)本400余件（套）。

龔湛清介紹，考古團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了植物考古、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、分子生物學(xué)、年代學(xué)、玉石器檢測(cè)分析、碳氮同位素分析等科技考古工作。與此同時(shí)，他們還開(kāi)展了宣化、涿鹿、赤城、陽(yáng)原、蔚縣等縣（區(qū)）考古調(diào)查工作，發(fā)現(xiàn)大量紅山文化遺存（積石冢259座，遺址80余處）。這些發(fā)現(xiàn)為全面認(rèn)識(shí)研究紅山社會(huì)文明進(jìn)程提供了全新資料。

相關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，鄭家溝遺址的考古成果為實(shí)證紅山文化古國(guó)文明提供了有力支撐。張家口地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)表明，冀西北地區(qū)不僅出土有紅山文化典型玉器，還發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大、數(shù)量眾多的積石冢群，在填補(bǔ)該區(qū)域紅山文化考古工作空白的同時(shí)，也為紅山文化晚期人群由燕山山脈東北向西南遷徙提供了關(guān)鍵證據(jù)。該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的高等級(jí)墓葬體系、禮儀制度、社會(huì)分層機(jī)制實(shí)證，張家口地區(qū)是紅山文化末期的禮儀中心。

以鄭家溝遺址積石冢為代表的考古新發(fā)現(xiàn)在考古學(xué)文化特征上兼有紅山文化、仰韶文化因素，傳承了紅山文化中晚期形成的祭祀禮儀體系與核心內(nèi)涵，極具地方特色，凸顯出冀西北地區(qū)“三岔口”和“古文化熔爐”的地域特點(diǎn)，豐富了不同文化區(qū)之間交流互鑒、融合發(fā)展的壯麗圖景，對(duì)研究中華文明起源和中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。