在澳門回歸祖國二十五周年后的今天，約1萬多名土生葡人仍在這片土地上生活、工作和創(chuàng)造價值。他們只占澳門人口不到2%，卻在東西方文化交流中扮演著不可替代的角色。

但是這樣土生葡人，算中國人嗎？

首先土生葡人不是移民。他們的歷史可追溯到15世紀末葡萄牙人在亞洲的殖民貿易時期。

明清時期，這些混血后代不能住進華人區(qū)域，直到19世紀末管制放松才被允許與華人通婚。

而追溯血緣的延續(xù)，便是因為葡萄牙人在航海途中，與來自馬六甲和非洲的女性通婚，而后在澳門定下，所以他們的后代成為了最早的“土生葡人”。而如今絕大多數(shù)土生葡人身上都流淌著華人血液。

況且他們發(fā)展出了自己獨特的文化特征。土生葡人通常使用粵語交流，同時掌握葡語，形成了獨特的“土生土語”，以葡萄牙語為基礎，混合了馬來語、印度語和廣東話等多種語言元素。

這種語言曾經是土生葡人社群的重要交流工具，但如今能熟練掌握的人只有五六十人。

另外在日常生活方面，土生葡人呈現(xiàn)出有趣的文化融合：一邊過春節(jié)，一邊過圣誕節(jié)；一邊燒香拜祖，一邊吃葡式海綿蛋糕。

要知道，這種“文化串燒”現(xiàn)象不是他們“硬學”的，而是在澳門這塊土地上自然生長出來的生活方式。

可以說，土生葡人美食是這種文化融合的最佳體現(xiàn)。以葡萄牙烹飪方式為基礎，加入中式或東南亞的食材和香料，形成了澳門獨有的味道。

2021年，土生葡人美食烹飪技藝入選國家級非物質文化遺產名錄，獲得了國家層面的認可和保護。

當然，作為土葡人，同樣擁有法律保障。

澳門回歸祖國后，特區(qū)政府準確執(zhí)行《澳門基本法》第四十二條的規(guī)定，從政策到實踐上都充分保護在澳門的葡萄牙后裔居民的利益，并高度尊重他們的習俗和文化傳統(tǒng)。

中方對澳門土生葡人的國籍問題采取了靈活務實的措施，允許他們自由選擇國籍，只要辦理相關法律手續(xù)后即可擁有中國國籍。

這實際上為土生葡人在特區(qū)管治團體中擔任必須由中國公民擔任的職務提供了現(xiàn)實可能性。

甚至許多土生葡人在特區(qū)政府中擔任了中高級主管官員，與華人同僚合作愉快，為澳門特區(qū)的繁榮穩(wěn)定貢獻了自己的才智和力量。例如歐安利曾既是立法會議員，又是行政會委員，并擔任了三屆的全國政協(xié)委員。

不過盡管法律保障充分，土生葡人仍然面臨一些挑戰(zhàn)。在新的政治、社會和經濟周期中，土生葡人的雙語能力問題凸顯出來。

他們掌握了廣東話和葡語口語，但書寫中文“還差一點”，這使他們不像以前那樣容易考上公務員。

大多數(shù)年輕人都在私人領域工作，實際上“學術、服務、自由專業(yè)、藝術和文化領域……”是土生青年新的發(fā)展空間。

當然文化傳承也是土生葡人面臨的現(xiàn)實問題。像土生土語這樣的文化遺產，如今只有五六十人能夠熟練掌握。為了保護這些獨特的文化遺產，澳門特區(qū)政府和社會各界正在努力。

土生土語話劇是澳門具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇，使用土生土語演繹，通過話劇舞臺表演，展現(xiàn)土生土語多語言混雜、多語言結構的特點。

2021年，土生土語話劇被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

而如今隨著2025年粵港澳大灣區(qū)建設的深入推進，土生葡人迎來了新的發(fā)展機遇。他們獨特的文化背景和語言優(yōu)勢，使他們在這一國家戰(zhàn)略中能夠發(fā)揮特殊作用。

麥智?。ㄍ辽先松缛壕蹠蕚湮瘑T會主席）指出：“土生葡人在跨文化空間的活動能力非常特殊，幾乎與生俱來。

這就是未來所在。我們了解中國文化，尤其是在大灣區(qū)，因為大灣區(qū)有廣東文化的根基；還有葡萄牙文化。”

目前，澳門正在積極打造中國-葡語國家經貿合作服務平臺，需要大量精通中文和葡語的雙語人才。

2025年8月，中國-葡語（西語）國家經濟貿易服務中心正在全力打造葡語/西語人才庫，為語言精英搭建國際化實踐平臺。

這為土生葡人青年提供了廣闊的就業(yè)和發(fā)展空間。

或許有一天，當我們再在澳門街頭看到那些西方面孔說著流利粵語，不會再感到驚訝。因為一個國家的包容與強大，恰恰體現(xiàn)在它能夠接納那些“看起來不一樣”的公民。