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曾幾何時(shí)，書(shū)房似已成居所之必設(shè)，而不論文人雅士與否。瞿佑《剪燈新話(huà)》卷二《王生渭塘奇遇記》曰：

至順中，有士族子王生，居于金陵。有田在松江，因往收租。歸棹過(guò)渭塘，見(jiàn)一酒肆青旗高挑，生泊舟岸側(cè)，登肆沽酒，“肆主亦富家，其女年十八，知音識(shí)字，態(tài)度不凡”。生“是夜遂夢(mèng)至肆中，入門(mén)數(shù)重，直抵舍后，始至女室，乃一小軒也。軒之前有蒲萄架，架下鑿池，方圓盈丈，甃以文石，養(yǎng)金鯽其中，池左右植垂絲檜二株，綠蔭婆娑，靠墻結(jié)一翠柏屏，屏下設(shè)石假山三峰，岌然競(jìng)秀；草則金線(xiàn)、繡墩之屬，霜露不變色。窗間掛一雕花籠，籠內(nèi)畜一綠鸚鵡，見(jiàn)人能言。軒下垂小木鶴二只，銜線(xiàn)香而焚之。案上立一古銅瓶，插孔雀尾數(shù)莖，其傍設(shè)筆硯之類(lèi)，皆極濟(jì)楚。架上橫一碧玉簫，女所吹也。壁下貼金花箋四幅，題詩(shī)于上，詩(shī)體則效東坡《四時(shí)詞》，字畫(huà)則師趙松雪，不知何人所作也”。此雖記夢(mèng)，但后至實(shí)地，無(wú)一不驗(yàn)，則明代小說(shuō)家筆下酒肆人家深閨布置亦如雅士之書(shū)室。明范濂《云間據(jù)目抄》卷二中的一段話(huà)更可見(jiàn)當(dāng)日風(fēng)氣：“尤可怪者，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄盆魚(yú)雜卉，內(nèi)則細(xì)桌拂塵，號(hào)稱(chēng)書(shū)房。竟不知皂快所讀何書(shū)也。”

說(shuō)起來(lái)，其時(shí)另有一等，雖名曰書(shū)房，卻并不用作讀書(shū)，附庸書(shū)房之雅而陳設(shè)，在其中也安排些風(fēng)雅的節(jié)目，比方《金瓶梅詞話(huà)》中西門(mén)慶的書(shū)房。第三十四回《書(shū)童兒因?qū)檾埵缕桨矁汉瑧嵈辽唷?，曰?yīng)伯爵引著韓道國(guó)去見(jiàn)西門(mén)慶——

“進(jìn)入儀門(mén)，轉(zhuǎn)過(guò)大廳，由鹿頂鉆山進(jìn)去，就是花園角門(mén)。抹過(guò)木香棚，兩邊松墻，松墻里面三間小卷棚，名喚翡翠軒，乃西門(mén)慶夏月納涼之所。前后簾櫳掩映，四面花竹陰森，周?chē)鷶[設(shè)珍禽異獸、瑤草琪花，各極其盛。里面一明兩暗書(shū)房，有畫(huà)童兒小廝在那里掃地，說(shuō)：‘應(yīng)二爹和韓大叔來(lái)了！’二人掀開(kāi)簾子進(jìn)入明間內(nèi)，只見(jiàn)書(shū)童在書(shū)房里。看見(jiàn)應(yīng)二爹和韓大叔，便道：‘請(qǐng)坐，俺爹剛才進(jìn)后邊去了?！幻媸巩?huà)童兒請(qǐng)去。伯爵見(jiàn)上下放著六把云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒，兩邊掛四軸天青衢花綾裱白綾邊名人的山水，一邊一張?bào)腧唑涯_、一封書(shū)大理石心壁畫(huà)的幫桌兒，桌兒上安放古銅爐、流金仙鶴，正面懸著‘翡翠軒’三字。左右粉箋吊屏上寫(xiě)著一聯(lián)：‘風(fēng)靜槐陰清院宇，日長(zhǎng)香篆散簾櫳。’……伯爵走到里邊書(shū)房?jī)?nèi)，里面地平上安著一張大理石黑漆縷金涼床，掛著青紗帳幔。兩邊彩漆描金書(shū)廚，盛的都是送禮的書(shū)帕、尺頭，幾席文具書(shū)籍堆滿(mǎn)。綠紗窗下，安放一只黑漆琴桌，獨(dú)獨(dú)放著一張螺甸交椅。”

翡翠軒在《金瓶梅》里不止一次提到，如第二十七回，曰“西門(mén)慶起來(lái)，遇見(jiàn)天熱，不曾出門(mén)，在家撒發(fā)披襟避暑，在花園中翡翠軒卷棚內(nèi)，看著小廝每打水澆灌花草。只見(jiàn)翡翠軒正面前，栽著一盆瑞香花，開(kāi)得甚是爛熳”。三十四回中的一節(jié)，則是著意寫(xiě)出軒的位置和室內(nèi)的陳設(shè)。

西門(mén)慶的宅舍，門(mén)面五間，到底七進(jìn)，翡翠軒設(shè)在儀門(mén)外的花園里，園有角門(mén)，與儀門(mén)相通。軒在花園深處，前有假山，山頂有臥云亭，中腰藏春塢雪洞。翡翠軒前松墻屏路，松墻盡頭接著角門(mén)入口的木香棚。這可以說(shuō)是明代花園常見(jiàn)的布局，明人畫(huà)作對(duì)此也常有細(xì)致的描繪，如沈周為吳寬所繪《東莊圖》中的《耕息軒》、錢(qián)穀為張鳳翼作《求志園圖》，如所謂“仇文合璧”《西廂會(huì)真記》中的“紅娘請(qǐng)宴”一幅，后者又正繪出甬路盡端一座卷棚頂?shù)某ㄜ帲嗉磸埳鷷?shū)房。

明計(jì)成《園冶》卷一總論中說(shuō)到的“前添敞卷”，以及其后“卷”條所云“廳堂前欲寬展，所以添設(shè)也”，即是此類(lèi)。《詞話(huà)》第四十七回《王六兒說(shuō)事圖財(cái)西門(mén)慶受贓枉法》寫(xiě)苗青行賄、西門(mén)慶受贓的一番光景，道是“須臾，西門(mén)慶出來(lái)，卷棚內(nèi)坐的，也不掌燈。月色朦朧才上來(lái)，抬至當(dāng)面，苗青穿著青衣，望西門(mén)慶只顧磕著頭”。崇禎本里的這一節(jié)文字與此相同，此回的繡像即據(jù)小說(shuō)情節(jié)繪出卷棚和卷棚內(nèi)外的場(chǎng)景。文震亨《長(zhǎng)物志》卷一論室廬，曰“忌有卷棚，此官府設(shè)以聽(tīng)兩造者，于人家不知何用”。文氏的議論，自然是因?yàn)閯e存一種風(fēng)雅的標(biāo)準(zhǔn)，而卷棚在明代戲曲版畫(huà)中原很常見(jiàn)，至于狀若原告、被告公堂對(duì)簿處，即所謂“官府設(shè)以聽(tīng)兩造者”，也正有清楚的例子。

結(jié)作木香棚的木香，系薔薇科薔薇屬的藤本植物。清陳淏子《花鏡》卷五《藤蔓類(lèi)考》“木香花”條：“木香，一名錦棚兒，藤蔓附木，葉比薔薇更細(xì)小而繁。四月初開(kāi)花，每穎二蕊，極其香甜可愛(ài)者，是紫心小白花；若黃花，則不香，即青心大白花者，香味亦不及。至若高架萬(wàn)條，望如香雪，亦不下于薔薇?！蓖ピ豪锝Y(jié)花棚，花棚下設(shè)桌椅，可憩，可坐，可飲，明代版畫(huà)中描繪出來(lái)的情景，應(yīng)是當(dāng)日風(fēng)氣之一般。

書(shū)房里的東坡椅兒，便是由胡床演變而來(lái)的交椅，山東鄒城明魯荒王墓出土明器中的交椅連腳踏可以為例。明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》卷二十六“物帶人號(hào)”條：“胡床之有靠背者，名東坡椅。”它也曾叫作子瞻椅，元?jiǎng)⒚糁杏性~調(diào)寄《感皇恩》，詞前小序云“張子京以春臺(tái)、子瞻椅見(jiàn)許，以詞催之”，即此。藤絲甸即藤絲墊，指椅心兒的軟屜，藤絲便是把藤皮劈為細(xì)絲，然后編作暗花圖案，乃軟屜中精細(xì)柔韌的一種，如王世襄《明式家具珍賞》中著錄的一件。釘則指交椅轉(zhuǎn)關(guān)處的軸釘，軸釘下邊還有護(hù)眼錢(qián)，皆可用嵌金嵌銀的工藝把它裝點(diǎn)得華麗。明宋詡《宋氏家規(guī)部》卷四“銀”條下釋“減金”曰“以金絲嵌入光素之中”，是也。云南瑪瑙漆，卻是椅背上的裝飾，即漆器中的“百寶嵌”，明末有周姓者始創(chuàng)此法，因也名作周制。其法以金銀、寶石、瑪瑙等為之，雕成山水、人物、花卉等，嵌于漆器之上，大而屏風(fēng)、桌椅，小則筆床、硯匣。這里特別點(diǎn)出云南瑪瑙，或即因?yàn)椤艾旇б晕餮鬄橘F，其出中國(guó)者，則云南之永昌府”（《萬(wàn)歷野獲編·補(bǔ)遺》卷四）。

一封書(shū)的桌兒，乃長(zhǎng)方形的短桌，翡翠軒中的一對(duì)，當(dāng)是靠墻而設(shè)?！按罄硎谋凇?，即桌心嵌著大理石。所謂“畫(huà)”，大約如《長(zhǎng)物志》卷三“水石”條所云“近京口一種，與大理相似，但花色不清，石藥填之為山云泉石，亦可得高價(jià)”。螳螂蜻蜓腳，則指細(xì)而長(zhǎng)的三彎腿，又有肚膨起如螳螂肚，此多用于供桌和供案，明魯荒王墓出土三彎腿帶拖泥翹頭供案、《明式家具研究》舉出的供桌，可見(jiàn)其式。

古銅爐，香爐也。流金仙鶴即鎏金仙鶴，燭臺(tái)也。仙鶴常常與龜合在一起構(gòu)成器座，早期樣式是朱雀和龜，比如陜西漢陽(yáng)陵陪葬墓園出土陶龜雀磬座。后世把朱雀易作仙鶴，但基本造型仍從舊式。四川簡(jiǎn)陽(yáng)東溪園藝場(chǎng)元墓出土的兩對(duì)銅燭臺(tái)，燭臺(tái)是龜背上的一只鶴，鶴嘴里銜一朵靈芝，其上頂著一片如意云，云朵上立著插釬。北京慶壽寺海云塔出土式樣相同的一對(duì)，時(shí)代也應(yīng)大致相當(dāng)。它在明清很常見(jiàn)，并且流行于日本。日人寺島良安編《和漢三才圖會(huì)》十九“佛供器”一項(xiàng)中列有“龜鶴”，釋云：“即蠟燭臺(tái)也，鑄成鶴與龜形?！睕龃玻肮?jié)《螺甸廠廳床》中已經(jīng)說(shuō)到。

考校名物，可知這里筆筆寫(xiě)得實(shí)在，處處可見(jiàn)時(shí)風(fēng)。而若把當(dāng)日文人的意見(jiàn)作為書(shū)房之雅的標(biāo)準(zhǔn)，則西門(mén)慶的書(shū)房便處處應(yīng)了其標(biāo)準(zhǔn)中的俗。比如椅，《長(zhǎng)物志》曰“其折疊單靠”，“諸俗式，斷不可用”；“今人制作，徒取雕繪文飾，以悅俗眼，而古制蕩然，令人慨嘆實(shí)深”（卷六）。比如涼床，“飄檐、拔步、彩漆”，“俱俗”（卷六）。再比如掛在兩邊的四軸山水，屠隆《考槃馀事》：“高齋精舍，宜掛單條，若對(duì)軸即少雅致，況四五軸乎?！奔催B木香棚，《長(zhǎng)物志》也別有評(píng)說(shuō)：“嘗見(jiàn)人家園林中，必以竹為屏，牽五色薔薇于上，木香架木為軒，名木香棚，花時(shí)雜坐其下，此何異酒食肆中”（卷二）。此處須要重讀的自然是“花時(shí)雜坐其下”一句。又有關(guān)于卷棚的一番意見(jiàn)，已見(jiàn)前引，而一盆“開(kāi)得甚是爛熳”的瑞香花，亦非雅物，“枝既粗俗，香復(fù)酷烈，能損群花，稱(chēng)為‘花賊’，信不虛也”（卷二）。

以寫(xiě)實(shí)之筆描繪生活里的細(xì)節(jié)，最是《金瓶梅》的好處。寫(xiě)西門(mén)慶的書(shū)房，《詞話(huà)》本尤其筆致細(xì)微，用了晚明文人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)從反面做文章，且無(wú)一不從實(shí)生活中來(lái)，也是它成功的一處。