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靈璧舊藏·鎖雲(yún)
明人張岱謂 “人無癖不可與交，以其無深情也”，藏石賞石便是古代文人最顯風(fēng)骨的雅癖之一。
賞石者，小而奇巧，多取文石之橫峰，置于幾案之上，即可觀賞，又可收香。趙希鵠《洞天清祿集》：「怪石小而起峯，多有巖岫聳秀嵚嵌之狀，可登幾案觀玩，亦奇物也。其等有靈壁、英石、道石……靈壁石…能收香，齋閣中有之，則香云終日盤旋不散?！箍芍`壁石供能收香，最受文人推崇，為文房清供之首選。
明人文震亨撰寫《長物志》，稱“石以靈璧為上，英石次之”，可見歷代文人雅士對靈璧石的喜愛。
明代高濂《高子書齋說》中亦對其陳設(shè)有詳盡描述「書齋宜明凈，不可太敞……上用小石盆一，或靈璧、英石，將樂石，昆山石，大不過五六寸，而天然奇怪，透漏瘦削，無斧鑿痕者為佳?！?/p>
此件靈璧石鎖云山子擺件，為靈璧一絕，以石體而論，石形通靈，融入了瘦、皺、漏、透的米芾“四字訣”，亦有形丑、色奇、聲奇、質(zhì)奇等諸多靈璧石自身特有的美學(xué)要素，空穴委曲，若鬼斧神工，石膚若披麻，千絲萬縷，其勢棱角畢現(xiàn)，剛硬苗條，中樞堅挺，不腫不疲，骨氣昂然。石色斑駁，石勢嶙峋，饒有意趣，諸美畢臻，美輪美奐，于方寸之間收攝大化山水，意境超絕，無愧“天下第一石”之美稱。底配精雕木座，惟妙惟肖，令人激賞。
從《長物志》的推崇到 “鎖云” 的傳世流轉(zhuǎn)，此件靈璧石早已超越自然之物，成為文人精神寄托。它藏山水、映歲月、顯風(fēng)骨，融自然之美與人文之趣。今日賞 “鎖云”，見的不只是奇石，更是歷代文人對詩意生活的追求。
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