2023年，有一幫人組織在山西太原召開了第三屆西史辨?zhèn)未髸?huì)。據(jù)了解，第二屆也是在太原召開的，而第一屆是在北京召開的。三次大會(huì)，打出的旗號(hào)，都是“西史辨?zhèn)巍?，這與西方偽史論有不同嗎？

首先，“西方偽史論”，這個(gè)概念的意思，從當(dāng)下的語境看，明顯是認(rèn)為西方歷史全部是假的。而“西史辨?zhèn)巍边@個(gè)概念卻可以有兩種理解，第一種是理解為要證明全部假，第二種理解是要證明部分假。

至于對(duì)“西史辨?zhèn)巍弊骱谓忉專蔷褪强磦€(gè)人的態(tài)度了。有的人是第一種態(tài)度，典型代表比如金燦榮、唐際根。而有的人是第二種態(tài)度，典型代表比如黃河清。這兩種態(tài)度哪個(gè)正確？當(dāng)然是第一種。

唐際根教授說，他懟的一直是西方偽史論，而不是西史辨?zhèn)危馕魇繁鎮(zhèn)?，但認(rèn)為不同意瞎辨，要有根有據(jù)才行，不能信口開河。所謂根據(jù)，當(dāng)然是指考古專業(yè)上的證據(jù)，比如碳十四檢測。

談歷史講證據(jù)是考古專業(yè)人士的信譽(yù)所在。唐際根作為考古專家，自然說的都是有根有據(jù)。比如關(guān)于金字塔和泥板文書，唐際根分別舉出一篇論文，指出其中幾百個(gè)數(shù)據(jù)來自不同人的獨(dú)立檢測。

也就是說，對(duì)于金字塔與泥板文書的考古鑒定，不是一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人在做，全世界很多彼此并不認(rèn)識(shí)毫無瓜葛的研究人員在做，而結(jié)果都證明是幾千年前的，所以不會(huì)假。包括莎草紙也是這樣。

所以說，唐際根教授講的是有根有據(jù)?？墒牵行┤瞬恍潘摹案鶕?jù)”，反過來說論文不可信，論文是假的，更何況論文還是西方的。所以有些人就罵唐際根西方至上，跪舔西方，是西方的殖人。

然而首先，這幫人說西方的不可信，可中方的他們也不信，許多古埃及、古希臘文物是中國考古隊(duì)參與考古發(fā)掘出來的，他們照樣說是假的。所以誰說的并不重要，重要的是，西方歷史必須是假的。

其次，這幫人不懂一個(gè)邏輯，如果能用考古專業(yè)證據(jù)證明西方某個(gè)歷史是假的，比如能用碳十四證明金字塔是假的，或證明泥板文書是假的，早就會(huì)被人證明過了，哪里還會(huì)有黃河清的偽史經(jīng)濟(jì)市場？

科學(xué)界，如果有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律或公式，很多人就會(huì)去驗(yàn)證。尤其是，對(duì)于普通研究者來說，如果能推翻學(xué)界大佬的觀點(diǎn)，那是出名的機(jī)會(huì)。史學(xué)界亦然，如果誰能證明金字塔是假的，必將名垂青史。

黃河清說，古埃及的文明是假的，古希臘文明是假的，古巴比倫文明是假的，金字塔、莎草紙、泥板文書等等，一切全都是假的，不可能真，絕對(duì)不可能真。雖然這是信口開河，但很多人對(duì)此深信不疑。

我上面說的邏輯，很多相信黃河清的人可能忽略了，但是黃河清自己是肯定知道的，他畢竟是一個(gè)大學(xué)教授，腦子是聰明的。他必然知道，任何一個(gè)考古研究者都不會(huì)放棄證偽成名的天賜良機(jī)。

金字塔，莎草紙，泥板文書，那么多人都證明是真的，如果有人能證明它們都是假的，必然震驚世界，名聞天下，名垂青史。但前提是，必須拿出受到全世界公認(rèn)的專業(yè)證據(jù)，而不是信口開河。

所有相信黃河清的人可以這樣想，如果黃河清能夠用世界公認(rèn)的專業(yè)證據(jù)證明金字塔、莎草紙、泥板文書中任意一個(gè)是假的，他會(huì)放棄名震世界的機(jī)會(huì)嗎？當(dāng)然了，胡扯的反智言論也能出名。

2023年，第三屆西史辨?zhèn)未髸?huì)召開時(shí)，黃河清邀請(qǐng)了金燦榮。金燦榮沒去。他幸虧沒去，去了可能腦子也會(huì)被洗少了。金燦榮雖然沒去，但是視頻連線發(fā)了個(gè)祝賀。金燦榮在祝賀中，還劃了一道底線。

金燦榮有學(xué)者風(fēng)范，說“咱們呢，都是學(xué)者啊，學(xué)者呢，第一件事是搞清楚事實(shí)”。這說明，金燦榮主張西史辨?zhèn)我鹬厥聦?shí)。他強(qiáng)調(diào)，不能信口開河，要有根有據(jù)，要有事實(shí)依據(jù)，要邏輯通順。

在我看來，與其說金燦榮是發(fā)去祝賀，倒不如說金燦榮是進(jìn)行提醒。他大概預(yù)感到有些人會(huì)在西史辨?zhèn)蔚牡缆飞吓芷?、走樣，提前打個(gè)預(yù)防針。奈何黃河清這樣的人聽不進(jìn)去，果真嚴(yán)重跑偏、走樣。

在西史辨?zhèn)紊希馉N榮不僅自己是有底線的，而且還給其他人劃了一道底線，但是這道底線被拋棄了。或者說，這些人從一開始就沒想遵守底線，之所以邀請(qǐng)金燦榮，不過是看中了金燦榮的影響力。

我看了西史辨?zhèn)文切┌l(fā)起者，包括黃河清在內(nèi)，沒有一個(gè)不是寫書的。寫書自然就想大賣。所以西史辨?zhèn)螐囊婚_始就是打著“中國文化復(fù)興”的旗號(hào)的新書發(fā)布會(huì)——你寫了什么書，我寫了什么書。

如果這幫人真能證明西方某個(gè)歷史是假的，比如黃河清，如果他真能證明金字塔、莎草紙、泥板文書是假的，他首選的方式，是在國際（至少也是國內(nèi)）權(quán)威學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文，獲得學(xué)術(shù)地位。

學(xué)術(shù)地位之于學(xué)者，比官階之于官員還要重要。高度的學(xué)術(shù)地位，是學(xué)者永恒的生命。所以真正的學(xué)者，在乎的不是發(fā)財(cái)，而是成名，為了研究出成名之果，不僅能夠耐得住寂寞，更能夠耐得住清貧。

如果中國有越來越多的學(xué)者能在世界上獲得超出一般的學(xué)術(shù)地位，中國文化就真正復(fù)興了，就不需要用嘴喊“中國文化復(fù)興”了——“中國文化復(fù)興”絕不是用嘴喊出來的，而是用專業(yè)實(shí)力證明的。