安徽
《人民日報》曾寫到：
讀書，就是讓自己變得遼闊的過程。腳步丈量不到的地方，文字可以。無法經歷的人生，書籍帶你相遇。
馬上就要開學了。
一本好書，無疑是送給孩子最好的開學禮物。
從2015年開始，每到開學季，清華大學都會給新生贈送一本校長精選的好書。
今天，晚君就把這9本經典之作分享給大家。
在新學期里，大家不妨帶著孩子讀一讀，品一品，幫他們打開一扇通往世界的窗。
1
《平凡的世界》
作家路遙用畢生心血寫就的《平凡的世界》，是一部激勵過億萬中國青年的偉大作品。
幾乎每一位年輕人都可以在書中找到自己成長的影子。
書中孫少安與孫少平兄弟倆出生在最貧困的山溝溝里，吃不飽穿不暖。
他們平凡無奇，卻敢于為理想、為生活披荊斬棘。
過程中，他們一次次被打回命運起點，跌得滿身是傷。
但他們從未向苦難臣服，永遠心懷期望，活得熱氣騰騰。
這正應了路遙說的那句話：
我是一個平凡的人，但一個平凡的人，也可以過得不平凡。
就像現(xiàn)在絕大多數(shù)人一樣，刷了許多題，解了許多方程式。
拼盡全力，卻依然只上了一個普通的大學，過上了很普通的生活。
這就是人生的真相：99%的人拼盡全力，也只能擁有一個平凡的人生。
但路遙卻借《平凡的世界》告訴所有人：
即使只能擁有平凡的人生，依然不妨礙我們收獲幸福，收獲精彩。
當你拼盡全力靠自己，就能讓原本平凡的生命，變得不凡。
2
《瓦爾登湖》
亨利·梭羅的《瓦爾登湖》是一本使人安靜的書。
他為我們展示了一種遠離世俗、回歸自然的生活方式。
故事的背景發(fā)生在19世紀中期。
那時候，大部分美國人都汲汲于名利，沉迷物質享受。
但哈佛畢業(yè)的梭羅卻做了個一反常人的決定：去瓦爾登湖畔隱居。
在那里，他搭起木屋，開荒種地，過著一切從簡的生活。
衣服是現(xiàn)織成的，鹽是從海邊帶回的。
就連房子里的家具，也都是由他自己打造的。
僅僅花費幾十美元，梭羅就擁有了屬于自己的居所。
這是他為現(xiàn)代人在物欲橫流的時代中，找到的另一種生活方式。
這種生活方式并不意味著貧窮或卑微，反而體現(xiàn)了對真實生活的追求和尊重。
正如莫言所說：
真正地幸福，不在于物質的擁有，而在于精神的充實。
當你不再貪求外物，生活變得越來越簡單，內心就會越來越安靜，精神亦會越來越豐盈。
3
《藝術的故事》
高曉松說：生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方。
現(xiàn)實也不止有苦難和挫折，還有藝術與美好。
《藝術的故事》是關于西方藝術史的經典之作，被譽為“西方藝術史的圣經”。
作者貢布里希是英國著名藝術家，他以樸素的語言講述西方藝術史的前世今生。
從最早的洞穴繪畫，到當今的實驗藝術，全部囊括其中。
但這本書最厲害的地方不只是全景式的藝術史科普，更在于讓我們在欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的過程中接受美的教育。
盡管藝術看起來虛無縹緲、不可觸碰，但是了解點藝術，可以培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
讓你在日復一日的忙碌奔波中，感受到生活的美好。
同時，也會在潛移默化間，培養(yǎng)出一個品味更好、格調更高的你。
4
《從一到無窮大》
1919年，陳獨秀在新文化運動中提出了“德先生”“賽先生”口號。
而所謂“賽先生”就是science，科學。
一人若不了解科學，就無法理解現(xiàn)代世界的運作方式。
《從一到無窮大》作為世界最有影響的科普名著之一，能有效地幫助孩子認識科學。
作者喬治·伽莫夫是世界著名的物理學家。
在書中他用生動的語言將數(shù)學、物理和生物學等內容巧妙融合。
以一種通俗易懂、充滿趣味的方式，將科學呈現(xiàn)了出來。
翻開書，科學不再是枯燥乏味的公式和定理，而是一段段生動有趣的故事。
科學教人求真，也使人深刻。
書中蘊含的科學思維方法，可以幫助孩子培養(yǎng)科學精神，更深刻地認識世界、把握未來。
5
《萬古江河》
有人說，讀歷史有三個境界：
第一層，長見識，滿足自己的求知欲；
第二層，通人性，看懂謀略和博弈；
而第三層，就是悟人生，把古人的經驗作為前車之鑒，為己所用，活出更好的人生。
而《萬古江河》正是一本既能視野開闊、見解獨到的中國歷史文化力作。
作者許倬云先生是著名的歷史學家，在書中他用平實暢達的語言講述了中國文化成長發(fā)展的故事。
書中，字里行間既有宏大的歷史脈絡，又有對日常生活的細微描摹。
讀之便能感悟到華夏氣魄，汲取古人的力量。
正所謂，鑒以往而知未來。
多在歷史中遨游，才能聆聽到不同時代的智慧和經驗。
慢慢地，你就能用更廣大的格局，去面對現(xiàn)實的囹圄，從而更好地生活。
6
《鄉(xiāng)土中國》
馬克思說過一句名言：
哲學的任務是解釋世界，社會學的任務是改造世界。
我們每個人從出生，就是社會中的一員。
你和別人的關系，叫做社會關系；
你和別人的交往，叫做社會互動；
約束你行為的條條框框，叫社會規(guī)范。
而《鄉(xiāng)土中國》，正是每個中國人都該讀讀的中國社會學力作。
費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出“差序格局”。
他說中國人的社會關系以自我為中心，依托血緣、親緣和地緣形成層層推展的同心圓網絡。
它就像水波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。
基于鄉(xiāng)土中國的差序格局，費孝通對中國的鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構，作了深入解剖。
讀完這本《鄉(xiāng)土中國》，就會刷新你對現(xiàn)實的認知。
在帶你見證社會的變遷的同時，還能教會你更好地生存。
7
《老人與?！?/strong>
《老人與?！肥?954年諾貝爾文學獎獲得者，美國作家海明威的代表作。
書中老人曾連續(xù)84天沒捕到一條魚，但仍舊一次又一次撐著小船只身出海。
無論天氣多么惡劣，老人也從不退縮，從不放棄。
終于在第85天，他捕到了一條一千五百磅的大馬林魚。
然而在歸途中，老漁夫卻遭遇鯊魚群襲擊。
面對兇殘的鯊魚，他抄起魚叉就上前廝殺。
魚叉斷了，他就用船槳綁上刀子作為武器。
船槳折了，他再拿起短棍、舵把繼續(xù)與鯊魚群搏斗。
最終他用滿身傷痕為代價，從鯊魚嘴里搶下巨魚的骸骨帶了回來，震撼了眾人。
海明威在書中說：一個人可以被毀滅，但不能給打敗。
人生就是一場戰(zhàn)爭，我們每個人都不得不投入其中。
即便遭遇了失敗，你也得爬起來，鼓起勇氣繼續(xù)作戰(zhàn)。
要知道，生活永遠無法打敗一個永不服輸?shù)娜恕?/p>
只要你堅定信念，不退縮地熬下去，總會迎來自己人生的柳暗花明。
8
《鄧稼先傳》
《鄧稼先傳》的作者許鹿希，是鄧稼先的妻子。
在這本書中，她用最真實、最簡單的文字，記錄了中國“兩彈”元勛的偉大一生。
許鹿希在書中寫到了她終身難忘的一幕。
1955年的一天夜晚，鄧稼先在床上翻來覆去，久久不能入睡。
許鹿希問：“有什么事兒嗎？”
許久之后，鄧稼先才說：“我要調動工作了?！?/p>
“調到哪里去？”
“不知道?！?/p>
“干什么工作？”
“不知道，也不能說?！?/p>
過了一會，鄧稼先終于開口了：“我今后恐怕照顧不了這個家了，這些全靠你了?！?/p>
第二天，鄧稼先在學術界消失了，在他所愛的家中消失了，在戶籍檔案中消失了。
鄧稼先用一生，以“原子彈、氫彈、中子彈、暫停模擬”四個里程碑的貢獻，向中華民族、向祖國獻上了他的赤心忠膽。
他說：一不為名，二不為利，但工作目標要奔世界先進水平。
對他來說，這就是生命的意義。
所以，于我們而言，永遠別問“人生有什么意義”，要問“我能承擔什么”。
扛得起風雨，才配得上晴空；頂?shù)米毫Γ呕畹贸龇至俊?/p>
迷茫時，請記?。?strong>意義不在遠方，而在你愿意伸手托舉的重量里。
9
《人間詞話》
魯迅說：要談國學，王國維算是一個人物。
王國維的《人間詞話》是一本詩詞評論的專業(yè)著述，立論精辟，自成系統(tǒng)。
在他看來，不論是讀唐詩，還是品宋詞，就像在閱讀生命本身，感受人間百味。
所以他在書里，以詩詞比擬人生，提出了著名的境界論：
古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境也。
有人說，這里的三境界，分別對應了人生的“立、守、得”。
在波云詭譎的命運中，人先要讓自己立得住。
再于萬難之間，心無旁騖地堅守。
慢慢地，人就會沉浸下來，不再向命運討要什么。
而就在你無所求的時候，你所想要的一切，往往就會如約而至。
新學期的鐘聲已經敲響。
同時也意味著孩子要迎來新的學習和生活。
高爾基說：“我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義?！?/strong>
前路漫漫，面對未知的世界，希望孩子們都能以書明智，用書去墊高自己的人生。
總有一天，孩子們看過的每一本書，都會讓他們遇見更好的自己。
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