9月1日，電視劇《歸隊》播出至第16集。在最新的劇情內(nèi)容當中，楊靖宇同志犧牲，小鬼子印了幾十萬張傳單，派飛機到處撒。傳單的一部分，也撒到了松林鎮(zhèn)。松林鎮(zhèn)的百姓們在大闊枝的帶領(lǐng)下，有了一次“敬英雄”的悼念活動。而這些戲份，可以說是盡顯英雄豪俠氣的。劇情當中，編劇心中，都藏著一個值得認真聊一聊的“英雄豪俠”概念。（因版權(quán)限制，本文配圖無法截取具體橋段內(nèi)容，只配發(fā)劇作方公布的劇照內(nèi)容）

我們不妨先聊劇情。小鬼子的傳單撒遍松林鎮(zhèn)。鎮(zhèn)子上的百姓上看到傳單內(nèi)容，得知楊靖宇將軍犧牲的消息之后，都悲痛萬分。繼而，大家紛紛回家，裁剪白布，裹在頭上，然后上街，悼念楊將軍。鎮(zhèn)子上開酒館的大闊枝，也把酒壇子擺出來，請松林鎮(zhèn)的鄉(xiāng)親們喝酒，摔碗，燒紙，悼念楊靖宇同志！

尤其值得注意的是，龐四海帶領(lǐng)的二鬼子們，見到這樣的悼念之后，也紛紛動容，沒有向松林鎮(zhèn)的百姓們開槍，只是在外圍維護治安。其實，在這群二鬼子心目當中，也知道楊靖宇是中華民族的英雄。這是一種通過人群自覺意識建立起來的英雄豪俠概念。這個概念，其實是有中國文化傳統(tǒng)的。

咱們的文化概念當中，尤其會出現(xiàn)一種英雄的自覺認同意志。比如說，楊靖宇同志領(lǐng)導(dǎo)的抗聯(lián)打小鬼子，白山黑水上生活的人民群眾就認可楊靖宇這樣的英雄，當英雄犧牲的時候，大家也敢于站出來悼念。甚至于，悼念之后，會有更多的人跟隨楊靖宇將領(lǐng)的步伐，走上抗日打鬼子的道路上來。

這種英雄豪俠氣，離咱們的具體且真實的生活遠嗎？我不覺得遠。舉個例子。曾經(jīng)，通訊并不發(fā)達的時候，很多創(chuàng)作水平很高的文學工作者、影視工作者，讀者和觀眾們并不知道他們的相貌。但是，只要報出他們的名號，就會贏得大家的認同。這里邊，就藏著英雄名號的作用力。在咱們的江湖武俠題材的影視文學作品當中，“報名號”是一個非常有趣且值得注意的事情。這個“名號”為什么力量呢？

因為真正的英雄，通過自己的所作所為，打造出了自己的大寫的名號。這就好比是，真正優(yōu)秀的影視文學工作者，通過自己優(yōu)秀的作品，打造了金字招牌是一樣的。這個名號，并非徒有虛名。楊靖宇的名號，是一槍一槍打小鬼子打出來的。很多知名影視文學工作者的名號，也是一部接著一部經(jīng)典寫出來的?！皥竺枴币馕吨裁?？意味著這個行得端做得正的大寫的人，就矗立在面前了。大家可以把英雄豪俠放在中間了。

松林鎮(zhèn)一場“敬英雄”的活動，就是“楊靖宇”的名號，被人民群眾認可，當他犧牲的時候，大家把“楊靖宇”三個字放在中間，進行悼念。還是那句話，影視文學作品當中的這種英雄豪俠氣，不僅僅是把英雄放在中間，更是鼓勵更多的觀眾和讀者，成為英雄豪俠本身。經(jīng)典影視文學作品的力量，也正在此處。

回到創(chuàng)作的角度上來講，要塑造英雄豪俠戲，就需要創(chuàng)作者自己具備這種英雄豪俠的氣質(zhì)。不然，創(chuàng)作出來的橋段內(nèi)容，必然是蠅營狗茍的，而不是英雄名號響當當?shù)?。只有英雄，才能?chuàng)作英雄。我在對電視劇《南來北往》的劇評分析當中便提出過個人看法，這部戲的編劇高滿堂先生，內(nèi)心深處是有一股子英雄豪俠氣的，他想要通過自己筆下的這些角色和故事，把這股子中國氣傳承下去。這一次，在《歸隊》當中，這股子氣質(zhì)與追求，依舊清晰可見。

看完了松林鎮(zhèn)“敬英雄”這場戲后，我捫心自問，我如果生活在抗戰(zhàn)時期的松林鎮(zhèn)的話，我敢不敢走上街頭，敢不敢祭奠楊靖宇將軍？參與祭奠，可能面對的便是生命安全的危險了。小鬼子怎么可能容忍人民群眾祭奠它們的敵人呢？而不上街祭奠，那我們心中的那股子英雄豪俠氣，又何在呢？

《歸隊》正是通過這樣的劇情，來重塑觀眾們心目當中的那股子英雄豪俠氣。這種氣質(zhì)，不是存在了務(wù)虛的武俠世界當中，而是存在于務(wù)實的抗戰(zhàn)歷史真實當中。歷史之外，生活之內(nèi)，我們也可以做一個大寫的人，成為一個有“名號”的人。這便是經(jīng)典影視劇作品帶給觀眾們的力量感。（文/馬慶云）