《紅樓夢(mèng)》是一篇末世之作，寫的是賈府的沒落衰亡史，所以，老祖宗便是史太君。世人以為書中乃是某人的家族史，以為賈府造反失敗被滅族，卻不知，賈府便是皇家。

　　賈府不只是皇家，而且代表的還是整整兩個(gè)朝代的更替史。若不是如此，賈蓉如何拿“臟唐臭漢”自比寧國(guó)府?你以為寧榮二府是嫡親兄弟家族，卻不見榮源寧演，涇渭分明。

　　《紅樓夢(mèng)》寫作的時(shí)代背景是明末清初，在如今的《脂硯齋全評(píng)石頭記》中，留下了無數(shù)批語，總結(jié)來說便是“甲戌、庚、蒙批”。

《石頭記》即明末清初那段歷史本身，評(píng)書即評(píng)史，重評(píng)的不是《石頭記》這本書，而是這段歷史。

　　姜子還說過，黛玉二字，大有深意，畫眉之墨即是黛，《石頭記》便是玉，撰寫這部《閨閣昭傳》便是“黛”，重評(píng)這段歷史便是“黛玉”。黛玉不曾焚稿，不過是把后40回改成脂批罷了，而所謂評(píng)書人，亦不過是作者的幻身。

　　“甲”者，“一”也，天干甲對(duì)應(yīng)地支子，“戌”音“虛”，故“甲戌”之批，乃是“子虛”二字。

　　天干庚對(duì)應(yīng)地支午，“午”音“烏”;“蒙”里有“豕”，音“十”，對(duì)應(yīng)地支“酉”，音“有”。

“批”音“皮”，即“表面文章”，所以，甲戌批、庚批、蒙批，乃是“子虛烏有”四個(gè)字，直指太虛幻境，對(duì)應(yīng)假語村言，作者借此警示世人，《風(fēng)月寶鑒》是《紅樓夢(mèng)》的打開方式，正面不過是假象。且看石上是何故事?

　　當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。

　　以甄家為線索，姑蘇通金陵，“地陷東南”是寫南明。賈寶玉托生“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，托生于長(zhǎng)安大都，亦是托生于金陵，總歸是“大舜之正裔”、“羲皇上人”之寓，點(diǎn)一個(gè)“漢”字罷了。

　　“地陷東南”的說一句是“天傾西北”，薛寶釵出生于穿天節(jié)，是薛家真正的老祖宗——皇太極!天穿了，“甲”出頭，為“申”;天干庚對(duì)應(yīng)地支午馬，寫的是馬賊之亂;戌為狗，崇禎帝屬“狗”。所以，甲戌庚批寫的是“甲申之變”。最后得利者是后金。

李紈等都說道：“今兒憑他有什么事，也不該出門。頭一件，你二奶奶的生日，老太太都這等高興，兩府上下眾人來湊熱鬧，他倒走了;第二件，又是頭一社的正日子，他也不告假，就私自去了!”

　　人人都猜測(cè)，北靜王府里的要緊姬妾暗指林黛玉，確實(shí)如此。賈寶玉在王熙鳳過生日的時(shí)候，去祭祀林黛玉，寫的亦是“甲申之變”。

　　林黛玉代表朱家，王熙鳳代表愛新覺羅氏，同一年，各大政權(quán)紛紛上場(chǎng)，去舊迎新，猶如《風(fēng)月寶鑒》反面的骷髏與正面招手的佳人，生辰之謎即滿清入主中原，登基為王。頭一社的正日子，指的是南明政權(quán)的建立。

總而言之，姜子還是那句話，榮源寧演，《紅樓夢(mèng)》的真相不是賈府造反，而恰恰是寧國(guó)府造反，搶了榮國(guó)府的位置，不信你看看寧國(guó)府這個(gè)大房五代嫡長(zhǎng)子的姓名?

　　寧公(賈演)居長(zhǎng)，生了四個(gè)兒子。寧公死后，賈代化襲了官，也養(yǎng)了兩個(gè)兒子。長(zhǎng)名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官。

　　演、代化、敷，“演說榮國(guó)府”與“假語村言”的包袱便在此。賈府是皇家，賈蓉即假龍，賈珍是賈府現(xiàn)任族長(zhǎng)，便是今朝水國(guó)之帝王，珍即是寶，二寶合傳，是寫寧國(guó)府的賈珍和薛寶釵。

　　賈珍把寧國(guó)府翻過來，是寫輿圖換稿，康熙統(tǒng)一九州。賈珍與王熙鳳是同一個(gè)原型，王熙鳳“便告我們家謀反也沒事的”，亦是此寓。明白了這一點(diǎn)，你才能讀懂，為什么作者明明是賈府之人，卻對(duì)寧國(guó)府深惡痛絕，把寧國(guó)府之人寫得如此骯臟不堪。

　“漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧?！币?，榮寧是對(duì)立關(guān)系，寧國(guó)府造釁的對(duì)象，并非當(dāng)今天子，而是榮國(guó)府，作者寫賈珍當(dāng)族長(zhǎng)，肆意妄為，無人敢管，賈政亦無能為力，只有生氣的份，哪里像是寫一家人?

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》