《牧馬人》這部電影，看過的人估計沒有不說好的。這是著名導(dǎo)演謝晉執(zhí)導(dǎo)的作品，由朱時茂、叢珊主演，于1982年上映，改編自張賢亮的小說《靈與肉》，是傷痕文學(xué)的代表作之一。

小說主要講許靈均被錯誤打成“右派”后到西北牧場勞動，得到當(dāng)?shù)啬撩竦年P(guān)懷照料，并與農(nóng)村姑娘李秀芝結(jié)成連理，文革結(jié)束后，他毅然放棄了到美國生活的機(jī)會，決定留下來建設(shè)祖國。

靈，就是心靈，追求高尚思想。肉，就是身體，追求物質(zhì)享受。主人公許靈均在物質(zhì)匱乏的時代，在遭受不公正對待后，克服物質(zhì)享受的誘惑，選擇了留下來，表達(dá)了對祖國、對人民的熱愛。

所以，《牧馬人》這部作品雖然屬于傷痕文學(xué)范疇，但其實(shí)更有著愛國主義教育的深刻內(nèi)涵。然而這樣一部優(yōu)秀的作品，到了吃瓜蒙主的嘴里，變成了有意而為之的洗白作品——為老又洗白。

吃瓜蒙主說，她承認(rèn)這部作品拍得非常好，說整個作品站在了勞動人民的視角上去，主人公非常愛國，非常愛勞動，非常愛人民，愛自己的親人?？傊怨厦芍鲗Α赌榴R人》先是一番贊揚(yáng)。

但是，在那么多贊揚(yáng)之后，吃瓜蒙主話鋒一轉(zhuǎn)，說這部電影作品雖然非常優(yōu)秀，但是它“洗白了一群不應(yīng)該洗白的人”，它“帶來了一個非常糟糕、非常惡劣的后續(xù)影響”。是什么樣的影響呢？

吃瓜蒙主說，《牧馬人》這部電影，“直接讓所有的觀眾形成一個直接的整體的印象，就是老幼這個群體是被冤枉的”。她認(rèn)為，電影里的許靈均確實(shí)是被冤枉的，但現(xiàn)實(shí)中的老幼極少是被冤枉的。

電影中的許靈均，父親是資本家，他是因?yàn)楦赣H的關(guān)系而被打成右派，但是他小時候父親出走美國，拋棄了他，被打成右派時他算是個孤兒了。這種成份劃分當(dāng)然是錯的，所以許靈均的確被冤枉了。

吃瓜蒙主說，電影中的許靈均確實(shí)是被冤枉的，但是現(xiàn)實(shí)中的老幼們“真正沒有問題的，一定是極少數(shù)”。這話意思簡單明了，就是說當(dāng)年被打成右派的，絕大多數(shù)都沒有被冤枉——然而卻被平反了。

所以，吃瓜蒙主認(rèn)為《牧馬人》就是一部成功的洗白作品，“洗白了一群不應(yīng)該洗白的人”——老幼。吃瓜蒙主說，《牧馬人》刻意挑選了一個被冤枉的對象，成功地讓觀眾認(rèn)為老幼都是被冤枉的。

且不談“真正沒有問題的”到底是極少數(shù)，還是絕大多數(shù)，先看看吃瓜蒙主的邏輯。很明顯，她的邏輯是，因?yàn)椤赌榴R人》里許靈均是被冤枉的，所以，觀眾就會得出所有老幼都是被冤枉的結(jié)論。

眾所周知，抗戰(zhàn)時期有很多漢奸投降，做了二鬼子，即偽軍。后來有的偽軍投誠轉(zhuǎn)而抗日，有影視作品表現(xiàn)了這一歷史。按照吃瓜蒙主的這個邏輯，那些拍偽軍投誠的影視劇，就是洗白所有偽軍的了。

顯然，吃瓜蒙主首先在邏輯上就是嚴(yán)重錯誤的?！赌榴R人》描寫許靈均，只能說明當(dāng)年有人被冤枉，被錯誤地打成老幼，至于有多少那是另外一個問題，但無論如何，觀眾不會得出“全部”的結(jié)論。

其次，被錯誤打成老幼的，會是吃瓜蒙主說的“一定是極少數(shù)”嗎？這一點(diǎn)，吃瓜蒙主又是在毫無根據(jù)地胡說八道。關(guān)于打倒多少人，平反多少人，網(wǎng)上都可以查到數(shù)據(jù)，吃瓜蒙主罔顧事實(shí)，信口開河。

要說全都是冤枉了，肯定不可能。中央文件早就指出，反幼思潮是必要的，錯誤在于擴(kuò)大化。而在擴(kuò)大化中劃定的，很多都是錯誤的，所以后來平反了。吃瓜蒙主的說法，她是要否定后來的撥亂反正了。

吃瓜蒙主一方面宣揚(yáng)著日本人曾經(jīng)宣揚(yáng)的“元清非中國”論，或者故意在這方面制造模糊化誤導(dǎo)網(wǎng)友，另一方面宣揚(yáng)《牧馬人》一類作品是洗白的，否定撥亂反正，這是和誰穿一條褲子？唯恐天下不亂？