齊魯晚報·齊魯壹點 國曉寧
近日,聊城著名作家譚登坤的散文集《大地的隱語》由山東文藝出版社出版。譚登坤是一位深深扎根于魯西北平原的散文作家,他善于挖掘自然之美,用詩一樣的語言賦予筆下萬事萬物以獨特的魅力。近年來,他的散文集《馬頰河十二月》曾獲得第二屆山東省“泰山文藝獎”文學創(chuàng)作獎、第二十一屆“東麗杯”孫犁散文獎;散文《大地的隱語》曾獲得第三屆全國“大鵬生態(tài)文學獎”散文大獎等獎項。
8月29日下午,記者在聊城市工人文化宮職工書屋見到了譚登坤。記者在對譚登坤的采訪中了解到,《大地的隱語》全書共分四輯,分別為人間草木、蕓蕓眾蟲、鳥生如戲、緣河而居。他滿懷謙卑之心,親近原野,潛心解讀人與自然隱密而生動的依存關系,書寫萬物生存的自然靈性,探索人與自然和諧共生的土地密碼,對人與自然的對立引發(fā)的生態(tài)破壞和生態(tài)災難作了深刻的反思。
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顯微鏡下的蟲鳴鳥戲
“這本書的創(chuàng)作時間線很長,但自覺地有意識地思考這一主題,則是在最近幾年,尤其是近兩三年的這段時間。從最初對于大自然的熱愛,到慢慢有意識地思考生態(tài)這樣一個嚴肅的主題,也是一個漸進的過程?!痹谡劶斑@本《大地的隱語》的創(chuàng)作歷程時,譚登坤娓娓道來。
譚登坤告訴記者,對大自然的熱愛,源于農村生活的經歷。他從小在馬頰河邊上長大,對花草樹木、鳥獸蟲魚有一種天然的親近。在以往的寫作中,多彩的自然,奇瑰的四季變化一直是自己熱衷的內容。
隨著對生態(tài)理念的理解越來越深入,也就越來越意識到生態(tài)問題可能是人類未來面臨的最嚴峻的課題?;仡櫲祟愅陼r期,最初所面臨的生存困境主要來是自然。要生存就必須與自然界作斗爭,要活下來,首先要解決吃穿用度。采集野果,集體狩獵,傳說中上古時期的人類領袖,無不是在與自然做斗爭涌現(xiàn)出來的。燧人氏鉆木取火,有巢氏筑巢而居,神農氏遍嘗百草,發(fā)現(xiàn)五谷,這些全來自于與自然的較量。人與世上萬物一樣,也沒有本質上的高低貴賤之分。然而,隨著人類智慧和能力的不斷釋放,人的優(yōu)越感越來越強。工業(yè)化的同時,生態(tài)環(huán)境遭到重大破壞,人的存在已經徹底改變了自然界原有的秩序,人和自然的對立也就出現(xiàn)了。于是,生態(tài)意識應運而生。
工業(yè)時代中,人的富裕與自然文明的保持存在著兩難的境地,這本書避開直接的詰問,而是菩薩低眉般去品味自然的慈悲,找到這樣一種巧妙的書寫角度,去把握人與自然復雜而微妙的關系,體現(xiàn)了現(xiàn)代生態(tài)觀念下的文學審美,既書寫了人與自然的故事,發(fā)現(xiàn)自然之美,生命之美,同時還貫穿了對自然萬物平衡、保持和諧的憂慮與深入思考,具有文學和自然生態(tài)層面的雙重意義。
從“人定勝天”到“山水共生”
一部散文的思想涅槃
“中國的工業(yè)化比歐洲、美國要晚,對生態(tài)的思考也較遲。直到工業(yè)化進入相當階段,大家對這個問題的認識還很遲鈍,就造成了相當?shù)臑碾y?!弊T登坤說。
僅從自己居住的小城環(huán)境生態(tài)的變化,也能清楚地體會到從個人到社會對環(huán)境意識,生態(tài)意識的轉變。可以說,最近幾十年里,身邊生態(tài)環(huán)境的演變,正是中國生態(tài)環(huán)境由好到壞,再由壞到好的轉變。最壞的時候,徒駭河的水是黑的,是臭的,河里的魚消失了。
綠水青山就是金山銀山,這一理念,正體現(xiàn)了從政府到社會生態(tài)觀念的巨大轉變。
敘述自然故事,歌頌自然美景,通過對自然萬物的詩意表達,引起人們對自然的重視和注意,正是本書追求的意義。
譚登坤善于觀察生活,在細節(jié)中捕捉自然秩序中的靈魂溫度,筆下有水一樣的溫柔,玉一般的溫潤,好的細節(jié)描寫飽滿而又充滿韻味,生動得像一條躍出水面的魚,倏地一下就漾出萬朵漣漪,這是優(yōu)秀散文作家敏銳洞察力的體現(xiàn),凝聚著作者對所關注的事物的深刻體察,對自然的凝視,盡精微而至廣大,可以讓讀者感受到作者個人生命的質感和熱力,感受到作者被自然溫潤了的鮮活靈魂。
大地守護者的未完旅程
以文學丈量生命厚度
對比之前作品,這本書的生態(tài)意識明確而集中。他非常關注生態(tài)主題,他希望這部作品能引起讀者對生態(tài)意識的再強化和再重視,因為這不是某一個人的事,也不是某一群人的事,而是整個國家,整個民族,乃至整個人類,共同面臨的課題。
在采訪最后,譚登坤告訴記者,除了生態(tài)方面的內容,當然也有很多其他題材等待著去開掘。比如中醫(yī)傳統(tǒng)的挖掘,比如對于作為革命老區(qū)的魯西革命史的挖掘等等,至今還沒有引起足夠的重視,對于有些題材,應該有一種搶救式發(fā)掘的使命感。
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